Возделывать вспышка раздумывать: ЕГЭ-2019 по русскому языку. Задание 10

Содержание

ЕГЭ-2019 по русскому языку. Задание 10

1. ЕГЭ-2019 Задание 10

2. 1. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.

1) безЫсходный, изЫскать, поИскать
2) зАголовок, позАвчера, прАродина
3) раСширить, неСдержанность, беСчеловечный
4) прИберечь, прИобретение, прЕградить
5) обЪект, обЪяснение, панЪевропейский

3. 2. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1) беЗрадостный, иЗжаленный, неСговорчивый
2) прИобрел, прИмечание, прИдирчивый
3) препОдаватель, неОписуемый, рАзыскать
4) карЬера, фелЬетон, адЪютант
5) взИмать, спортИнвентарь, сверхИнтересный

4. 3. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1)воЗделывать, вСпышка (света), раЗдумывать
2)прИложение, прИозёрный, прИберечь
3)предЫстория, безЫдейный, разЫскать
4)зАчастую, нАилучший, позАвчера
5)вЬются, барЬер, булЬон

5. 4. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1) вСпыхнуть, воСхвалять, иСподтишка
2) прЕтензии, прЕвозносить, прИглушить
3) дОбела, непрОбудный, неОхватный
4) контрИгра, межИнститутский, поИграть
5) прЕвращать, прИдать(блеск), прИступить
(к работе)

6. 5. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1) прЕувеличивать, прЕзидиум, прЕподавать
2) иСчерпать, раСпределить, беСцельный
3) преДписание, поДклеить, поДдавать
4) сверхИнтересный, подЫтожить,
небезЫзвестный
5) подЬячий, завЬют, соловЬиный

7. 6. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1) неОцененный, прОигрыватель, зАработать
2) беЗдомный, раЗдумывать, вЗбираться (на
дерево)
3) прИподнять, прИстрастный, прИседание
4) отЫгрывать, отЫскать, заИгрывать
5 )межЪязыковой, пЬянящий, разЪём

8. 7. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1) неОткрытый, прОявить, прАдедушка
2) иСпользование, вЗбодриться, неСдержанный
3) прИглушить, прИдумать, прИвычный
4) безЪядерный, обЪём, изЪять
5) предЫюньский, поИщет, безЫсходный

9. 8. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1) сОбеседник, пОникнуть, вОобще
2) непрИкосновенный, прИобретённый,
прИзнание
3) раСкрыть, ниСпослать, воСхвалить

4) безЫмянный, предЫстория, изЫмать (из
оборота)
5) раЗбой, иСход, воЗдать

10. 9. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1) неОжиданный, сОмнение, нАзавтра
2) прЕзабавный, прЕследовать, прЕрекание
3) иЗбежать, ниСпадающий, раЗвесёлый
4) обЫграть, разЫскать, безЫсходный
5) разЪярённый, навЬючить, адЪютант

11. 10. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1) недОоценка, неОбстрелянный, сОгнуть
2) прИближённый, прИдать (вид),
прИступить (к делу)
3) беЗдушный, беСкрайний, неСдержанный
4) подЫтожить, разЫграть, доИсторический
5) сЪёмка, предЪюбилейный, разЪединить

12. 11. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1) подЫтожить, дезИнформация, розЫск
2) прЕсловутый, прЕстижный, прИчёска
3) изЪять, двухЪярусный, предЪявить
4) воСпевающий, череСчур, неСдержанный
5) рОзыск, рОссыпь, рОсказни

13. 12. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1) беЗвозвратный, иЗмеритель, иЗдавна
2) спортИнвентарь, контрИгра, взИмают
3) необЪятный, компанЬон, сЪежиться
4) прЕодолеть, прЕцедент, прЕпятствие
5) наДписать, оТдать, преДсказать

14. 13.Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1) иСподлобья, раЗмечтался, раЗжаловать
2) грузоподЪёмник, разЪяснять, обЪём
3) сЫзмала, взЫскать, безЫдейный
4) прЕмудрый, прЕступление, прЕнеприятный
5) прИверженец, прИтерпеться, прИключение

15. 14. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1) беЗрассудный, воЗглавить, беЗдонный
2) сверхИнтересная, поИск, межИнститутский
3) прИвлекательность, прИслушиваясь,
прЕподавать
4) сОтрудник, низкОрослый, вОкруг
5) безЪядерный,автоподЪёмник, изЪявить

16. 15. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1) предЪюбилейный, пЬедестал, вЬюжный,
2) прЕимущество, прЕвратиться,
прИдуманный
3) иСчерпать, раЗдаривать, воСтребовать
4) сЫмитировать, безЫнтересный, изЫмать
5) прЕмьера, прЕтензия, прЕлюдия

Безрадостный несговорчивый приобрел приукрасил — Знай свой компьютер

ЕГЭ-2019 Задание 10

Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.

1) безЫсходный, изЫскать, поИскать

ЗА головок, позАвчера, прАродина

РаСширить, неСдержанность, беСчеловечный

4) прИберечь, прИобретение, прЕградить

ОбЪект, обЪяснение, панЪевропейский

2.Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1) беЗрадостный, иЗжаленный, неСговорчивый

ПрИобрел, прИмечание, прИдирчивый

3) препОдаватель, неОписуемый, рАзыскать

4) карЬера, фелЬетон, адЪютант

ВзИмать, спортИнвентарь, сверхИнтересный

3.Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1)воЗделывать, вСпышка (света), раЗдумывать

ПрИложение, прИозёрный, прИберечь

ПредЫстория, безЫдейный, разЫскать

ЗАчастую, нАилучший, позАвчера

ВЬются, барЬер, булЬон

Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

1) вСпыхнуть, воСхвалять, иСподтишка

2) прЕтензии, прЕвозносить, прИглушить

ДОбела, непрОбудный, неОхватный

КонтрИгра, межИнститутский, поИграть

5) прЕвращать, прИдать(блеск), прИступить(к работе)

1) прЕувеличивать, прЕзидиум, прЕподавать

2) иСчерпать, раСпределить, беСцельный
3) преДписание, поДклеить, поДдавать
4) сверхИнтересный, подЫтожить, небезЫзвестный

ПодЬячий, завЬют, соловЬиный

1) неОцененный, прОигрыватель, зАработать

БеЗдомный, раЗдумывать, вЗбираться (на дерево)

ПрИподнять, прИстрастный, прИседание

4) отЫгрывать, отЫскать, заИгрывать

5 )межЪязыковой, пЬянящий, разЪём

1) неОткрытый, прОявить, прАдедушка

2) иСпользование, вЗбодриться, неСдержанный

ПрИглушить, прИдумать, прИвычный

БезЪядерный, обЪём, изЪять

5) предЫюньский, поИщет, безЫсходный

СОбеседник, пОникнуть, вОобще

НепрИкосновенный, прИобретённый, прИзнание

РаСкрыть, ниСпослать, воСхвалить

БезЫмянный, предЫстория, изЫмать (из оборота)

5) раЗбой, иСход, воЗдать

1) неОжиданный, сОмнение, нАзавтра

ПрЕзабавный, прЕследовать, прЕрекание

3) иЗбежать, ниСпадающий, раЗвесёлый

ОбЫграть, разЫскать, безЫсходный

5) разЪярённый, навЬючить, адЪютант

НедОоценка, неОбстрелянный, сОгнуть

ПрИближённый, прИдать (вид), прИступить (к делу)

3) беЗдушный, беСкрайний, неСдержанный

4) подЫтожить, разЫграть, доИсторический

СЪёмка, предЪюбилейный, разЪединить

1) подЫтожить, дезИнформация, розЫск

2) прЕсловутый, прЕстижный, прИчёска

ИзЪять, двухЪярусный, предЪявить

ВоСпевающий, череСчур, неСдержанный

РОзыск, рОссыпь, рОсказни

БеЗвозвратный, иЗмеритель, иЗдавна

СпортИнвентарь, контрИгра, взИмают

3) необЪятный, компанЬон, сЪежиться

ПрЕодолеть, прЕцедент, прЕпятствие

5) наДписать, оТдать, преДсказать

1) иСподлобья, раЗмечтался, раЗжаловать

ГрузоподЪёмник, разЪяснять, обЪём

СЫзмала, взЫскать, безЫдейный

ПрЕмудрый, прЕступление, прЕнеприятный

ПрИверженец, прИтерпеться, прИключение

1) беЗрассудный, воЗглавить, беЗдонный

сверхИнтересная, поИск, межИнститутский

3) прИвлекательность, прИслушиваясь, прЕподавать

Дата добавления: 2019-02-22 ; просмотров: 626 ; ЗАКАЗАТЬ РАБОТУ

Отметьте ряд, в котором в обоих словах в приставке пропущена одна и та же буква.

Чтобы верно выделить приставку, необходимо правильно определить корень слова. Если корень начинается с согласной буквы, следует различать, звонкая она или глухая.

беЗрадостный, неСговорчивый

Безрадостный – в приставке БЕЗ- перед звонким согласным Р пишем букву З .

Несговорчивый – в слове две приставки: приставка НЕ- и приставка С- . Приставки З- не бывает. Пропущена буква С .

Итак, буква пропущена в приставке, но не одна и та же.

прИобрёл, прИукрасил

Приобрёл – в приставке ПРИ- в значении присоединения пропущена буква И .

Приукрасил – в приставке ПРИ- в значении неполноты действия пропущена буква И .

Итак, одна и та же буква пропущена в приставке.

неОписуемый, рАзыграть

Неописуемый – в слове две приставки: приставка НЕ- и приставка О- , так как русскоязычной приставки А нет, пропущена приставка О .

Разыграть – в изменяемой приставке РАЗ- пропущена буква А , так как в приставках РАЗ- и РАС- без ударения пишется А .

Итак, буква пропущена в приставке, но не одна и та же, поэтому эта пара слов к заданию не подходит.

фелЬетон, адЪютант

Фельетон – корень слова -фельетон – . Буква Ь пропущена в корне слова.

Адъютант – корень слова -адъютант- . Буква Ъ пропущена в корне слова.

Итак, буква пропущена не в приставке, поэтому эта пара слов к заданию не подходит.

поДскочить, оТгадать

Подскочить – в неизменяемой приставке ПОД- пропущена буква Д .

Отгадать – в неизменяемой приставке ОТ- пропущена буква Т .

Итак, буква пропущена в приставке, но не одна и та же, поэтому к заданию не подходит.

Следовательно, правильный ответ: прИобрёл , прИукрасил .

Отметьте ряд, в котором в обоих словах в приставке пропущена одна и та же буква.

беЗвозвратный, иЗмеритель

Безвозвратный – в приставке БЕЗ- пропущена буква З , так как после приставки стоит звонкий согласный В .

Измеритель – в приставке ИЗ- пропущена буква З , так как после приставки стоит звонкий согласный М .

Итак, в приставке пропущена одна и та же буква.

контрИгра, небезЫзвестный

Контригра – в корне слова -игра- пропущена буква И .

Небезызвестный – в корне слова -ызвестн- пропущена буква Ы .

Итак, буква пропущена не в приставке, поэтому эта пара слов к заданию не подходит.

необЪятный, компанЬон

Необъятный – в корне слова -объя- пропущена буква Ъ .

Компаньон – в корне слова -компань- буква Ь пропущена .

Итак, пропущена буква не в приставке, поэтому эта пара слов к заданию не подходит.

прЕодолеть, прИлежный

Преодолеть – в приставке ПРЕ- , в значении преодоления пропущена буква Е .

Прилежный – в корне слова -прилежн- пропущена буква И .

Итак, пропущены разные буквы в разных частях слова. Эта пара слов к заданию не подходит.

прАотец, прОтоплазма

Праотец – в приставке ПРА- в значении «древний» пропущена буква А .

Протоплазма – в корне -прото- пропущена буква О . Буква пропущена в корне.

Итак, пропущены разные буквы в разных частях слова. Эта пара слов к заданию не подходит.

Следовательно, правильный ответ: беЗвозвратный , иЗмеритель .

Отметьте ряд, в котором в обоих словах в приставке пропущена одна и та же буква.

под..двинуть, перен..ладить
интерв..юировать, кон..юнктура
пр..cмирев, правопр..емник
ра..щедрился, и..царапать
ант..тезис, пер..вооружение

подОдвинуть, перенАладить

Пододвинуть – в приставке ПОДО- пропущена буква О .

Переналадить – в приставке НА- пропущена буква А .

Итак, буква пропущена в приставке, но не одна и та же, поэтому к заданию не подходит.

интервЬюировать, конЪюнктура

Интервьюировать – в корне -интервью- пропущена буква Ь .

Конъюнктура – в корне -конъюнктур- пропущена буква Ъ .

Итак, буква пропущена не в приставке, поэтому эта пара слов к заданию не подходит.

прИcмирев, правопрЕемник

Присмирев – в приставке ПРИ- , обозначающей неполноту действия, пропущена буква И .

Правопреемник – в корне – преем- , пропущена буква Е .

Итак, пропущены разные буквы в разных частях слова. Эта пара слов к заданию не подходит.

раСщедрился, иСцарапать

Расщедрился – в приставке РАС- , пропущена буква С . Корень -щедр- начинается с глухой буквы Щ . Перед глухими согласными в приставках РАЗ- , РАС- пишется буква С .

Исцарапать – в приставке ИС- , пропущена буква С . Корень -царап- начинается с глухой согласной Ц . Перед глухими согласными в приставках ИЗ- , ИС- пишется С .

Итак, в приставке пропущена одна и та же буква.

антИтезис, перЕвооружение

Антитезис – в иноязычной приставке АНТИ- , пропущена буква И .

Перевооружение – в приставке ПЕРЕ – , пропущена буква Е .

Итак, буква пропущена в приставке, но не одна и та же, поэтому к заданию не подходит.

Следовательно, правильный ответ: расщедрился , исцарапать .

Отметьте ряд, в котором в обоих словах в приставке пропущена одна и та же буква.

Попроси больше объяснений
Следить
Отметить нарушение

Wojjoq 11.11.2017

Ответ

Проверено экспертом

3. В этом ряду пропущена одна и та же буква: 2).
2) беспрЕдельный, прЕвратно, прЕпроводил
__
1) чреЗмерный, иСподлобья, неСговорчивый
3) подЫтожить, безЫнициативный, дезИнформация
4) инЪекция, конЪюнктивит, подЬячий

4. В этом ряду пропущена одна и та же буква: 1).
1) субЪективный, подЪязычный, межЪядерный
__
2) неСдержанный, беСфамильный, раЗгрызть*
3) прИпадать (к земле), прИвнести, (камень) прЕткновения
4) небезЫзвестный, контрИгра, сЫмитировать
*! В источнике в этом слове ошибка.
Верно: разгрыЗть (проверяем: разгрыЗёт)

5. В этом ряду пропущена одна и та же буква: 3).
3) позАпрошлогодний, прАродина, внАкидку (надеть)
__
1) сЪехал, обезЬяний, трансЪевропейский
2) прЕтензия, прИскорбный, прЕнебречь
4) обЫграть, сверхИнициативный, розЫгрыш**
**В источнике в этом слове ошибка.
Верно: розыгрыШ (м.р., 2-е скл.)

6. В этом ряду пропущена одна и та же буква: 2).
2) прИобрёл, прИмечание, прИоритет
__
1) беЗрадостный, иЗжаленный, неСговорчивый
3) прОобраз, неОписуемый, рАзыграть
4) карЬера, фелЬетон, адЪютант

7. В этом ряду пропущена одна и та же буква: 3).
3) иЗдательство, беЗграничный, иЗжелта-красный
__
1) целесОобразность, зАголовок, непрОверяемый
2) прИвилегированный, прЕвратиться, прИдуманный
4) подЫграть, постИнфарктный, отЫменное (прилагательное)

8. В этом ряду пропущена одна и та же буква: 2).
2) варЬирование, бурЬян, вЬётся
__
1) прИстыженный, прИскорбный, прЕрывистый
3) сЫмпровизировать, контрИгра, отЫменные
4) раСфранченный, неСгруженный, беЗдушный

СверхИнтересная, поИск, межИнститутский — Студопедия.Нет

ЕГЭ-2019 Задание 10

1) безЫсходный, изЫскать, поИскать

ЗА головок, позАвчера, прАродина

РаСширить, неСдержанность, беСчеловечный

4) прИберечь, прИобретение, прЕградить

ОбЪект, обЪяснение, панЪевропейский

1) беЗрадостный, иЗжаленный, неСговорчивый

ПрИобрел, прИмечание, прИдирчивый

3) препОдаватель, неОписуемый, рАзыскать

4) карЬера, фелЬетон, адЪютант

ВзИмать, спортИнвентарь, сверхИнтересный

1)воЗделывать, вСпышка (света), раЗдумывать

ПрИложение, прИозёрный, прИберечь

ПредЫстория, безЫдейный, разЫскать

ЗАчастую, нАилучший, позАвчера

ВЬются, барЬер, булЬон

1) вСпыхнуть, воСхвалять, иСподтишка

2) прЕтензии, прЕвозносить, прИглушить

ДОбела, непрОбудный, неОхватный

КонтрИгра, межИнститутский, поИграть

5) прЕвращать, прИдать(блеск), прИступить(к работе)

1) прЕувеличивать, прЕзидиум, прЕподавать
2) иСчерпать, раСпределить, беСцельный
3) преДписание, поДклеить, поДдавать
4) сверхИнтересный, подЫтожить, небезЫзвестный

ПодЬячий, завЬют, соловЬиный

1) неОцененный, прОигрыватель, зАработать

БеЗдомный, раЗдумывать, вЗбираться (на дерево)

ПрИподнять, прИстрастный, прИседание

4) отЫгрывать, отЫскать, заИгрывать

5 )межЪязыковой, пЬянящий, разЪём

1) неОткрытый, прОявить, прАдедушка

2) иСпользование, вЗбодриться, неСдержанный

ПрИглушить, прИдумать, прИвычный

БезЪядерный, обЪём, изЪять

5) предЫюньский, поИщет, безЫсходный

СОбеседник, пОникнуть, вОобще

НепрИкосновенный, прИобретённый, прИзнание

РаСкрыть, ниСпослать, воСхвалить

БезЫмянный, предЫстория, изЫмать (из оборота)

5) раЗбой, иСход, воЗдать

1) неОжиданный, сОмнение, нАзавтра

ПрЕзабавный, прЕследовать, прЕрекание

3) иЗбежать, ниСпадающий, раЗвесёлый

ОбЫграть, разЫскать, безЫсходный

5) разЪярённый, навЬючить, адЪютант

НедОоценка, неОбстрелянный, сОгнуть

ПрИближённый, прИдать (вид), прИступить (к делу)

3) беЗдушный, беСкрайний, неСдержанный

4) подЫтожить, разЫграть, доИсторический

СЪёмка, предЪюбилейный, разЪединить

1) подЫтожить, дезИнформация, розЫск

2) прЕсловутый, прЕстижный, прИчёска

ИзЪять, двухЪярусный, предЪявить

ВоСпевающий, череСчур, неСдержанный

РОзыск, рОссыпь, рОсказни

БеЗвозвратный, иЗмеритель, иЗдавна

СпортИнвентарь, контрИгра, взИмают

3) необЪятный, компанЬон, сЪежиться

ПрЕодолеть, прЕцедент, прЕпятствие

5) наДписать, оТдать, преДсказать

1) иСподлобья, раЗмечтался, раЗжаловать

ГрузоподЪёмник, разЪяснять, обЪём

СЫзмала, взЫскать, безЫдейный

ПрЕмудрый, прЕступление, прЕнеприятный

ПрИверженец, прИтерпеться, прИключение

1) беЗрассудный, воЗглавить, беЗдонный

сверхИнтересная, поИск, межИнститутский

3) прИвлекательность, прИслушиваясь, прЕподавать

Лучшее предложение — отзывы и рецензии — КиноПоиск

сортировать:: по рейтингу; по дате; по имени пользователя

показывать: 10255075100200

231—231 из 231

*Эта рецензия для тех, кто посмотрел фильм.

У кого-то в рецензиях вычитал ‘неспешный’. Мне большую часть фильма как раз казалось, что сюжет как раз таки спешит. Спешит нам все разжевать через диалоги. Не люблю такое в кино. по мне это признак направленности на то, что-бы зрители уже совсем не над чем не раздумывали.

То, как герой рассказывал про ‘друга’ и то, как мальчишка за прилавком разгадывает, что ‘друг’ это и есть он. То, как резко и необоснованно ругались главный герой и девушка. Вернее основания были высосаны из пальцев. То, как аплодировали человеку в последнем лоте, когда он черт возьми просто озвучивал ставки, зачем ему аплодировать? Коллеги главного героя, которые работают ‘за так’, да зачем им тысячи бумажек в кошельке, главное ведь идейность! Зрители настолько уже не разбираются в кино, что глотают все это? Разбросанные детали целого андройда 18-го века — бред. Такой умный человек и ничего не заподозрил? Опять наглядное высасывание из пальцев, маскируемое качественной съемкой, утонченностью и музыкой. Видимо для большинства — прокатывает.

Сам актер — слишком старый какой-то, нет, действительно весь фильм я смотрел на слишком старого человека. Его старость бросалась в глаза, так было задумано? Мне это мешало. Я обращал на это внимание и у меня не было никакого сострадания к нему, а только понимание, что он не на своем месте. Эту роль должен был играть другой.

Выбор между настоящей женщиной и женщинами на картинах был сделан в пользу первой. Я бы оценил эту ‘мысль’ больше, если бы это была короткометражка. Пожалуй эта ‘мысль’ самое лучшее, что есть в фильме, а в целом он получился неправдоподобным.

5 из 10

прямая ссылка

04 июля 2014 | 01:51

В фильме, где вся детективная линия настолько предсказуема и вся афера шита белыми нитками, где все с самого начала неумолимо катиться под гору, единственным, что могло бы отвлечь внимание от очевидной и неизбежной развязки, могла бы стать захватывающая история страсти между мужчиной и женщиной. Но, несмотря на эстетику декораций, музыку, какие-то даже гротескные вкрапления в сюжет, несмотря на выдающуюся актерскую игру Джефри Раша, его огромный актерский талант (в первую очередь, заслуживающий более достойного применения, комедийный), любви и страсти на экране нет. И это тот редкий случай, когда актера и обвинить не в чем. Ошибка, мне кажется, только режиссера. И она именно в подборе актеров на главные роли. Если написан такой сценарий и визуально созданы все условия для истории ‘детективной’ только на поверхности, а на самом деле рассказывающей о всепоглощающей страсти, аудитория имеет полное право рассчитывать на нечто большее. Ведь фильмы снимают для того, чтобы их смотрели с удовольствием?

прямая ссылка

20 августа 2013 | 07:49

shandi1

Поддельная елочная игрушка

Несколько знакомых рекомендовали мне посмотреть этот фильм. Мол, интеллектуальное кино, непредсказуемый сюжет, великолепная игра актеров. Что ж, посмотрел. Печаль и банальность. Кульминация сюжета понятна минут через пять после начала, масса несуразных натяжек (не перечисляю только чтобы не портить спойлерами удовольствие самым наивным). Ключевые фразы, разбросанные по всей истории, произносятся с подчеркнутой многозначительностью, причем зачастую так неубедительно вклеены в диалоги, что это бросается в глаза и коробит слух. Вообще, речь персонажей — самое слабое место фильма. Когда оценщик говорит партнеру ‘Ты по моему заказу сделал XXX, YYY, а еще мы вместе провернули ZZZ’ понятно, что если партнер не страдает особо сильным склерозом, напоминать об этом герой может только потому, что режиссеру очень нужно представить зрителю нового персонажа, а более изящного способа он придумать не сумел. Под стать фильму, пытающемуся выглядеть как хичкоковские триллеры, музыка старенького Морриконе — слабое подражание его собственной великой теме из ‘Однажды в Америке’. Игра Джеффри Раша и вправду неплоха, но она уже ничего спасти не может.

Впрочем, многим фильм понравился. Чтобы предсказать свою реакцию на него, проще всего вспомнить ваши ощущения от просмотра ‘Престижа’ Кристофера Нолана — по напыщенности и выпирающим подсказкам они вполне сопоставимы.

3 из 10

прямая ссылка

10 ноября 2013 | 22:56

Лакировка тает: восхитительная, бархатистая, как у персика, кожица, кожица доброго боженьки, везде и всюду с треском лопается под моим взглядом, трескается и зияет

Жан-Поль Сартр

Верджил Олдман служит чудаковатым аукционистом, приторговывая искусством в духе Вицина – налетай, мол, не скупись, покупай живопись. Он читает мир как роман, красит волосы в радикальный каштановый и даже день своего рождения справляет в гробовом одиночестве, индифферентно высматривая что-то в объективе камеры. И все бы, наверное, так и продолжалось, и всякий день героя возможно было бы описать старой доброй формулой: «Ничего нового, существовал». Но тут наш Вергилий встречает прекрасную незнакомку, и эта встреча открывает ему сумрачный лес страсти, напрасный дар его однозвучной жизни. Милая N страдает агорафобией, очаровывая Олдмана по-женски вздорным характером, карлица-аутистка бормочет числа, Богом выступает Deus ex machina, обязанности которого исполняет забытый призрак Жака Вокансона, а свет в конце тоннеля на проверку окажется белозубой улыбкой Сатаны — оставьте надежду, мистер Олдман, это ад, здесь вы и будете жить.

Большой стиль правит бал, безупречная режиссура охлаждает гремучую жанровую смесь морозной свежестью, а выраженная в спокойном преобладании статичных планов постановочная умеренность ловко разбавляется некоторым количеством ненавязчивых dolly-shot. Хватает в «Лучшем предложении» и дивных мелочей, этой питательной вишни, без которой не обходится не один уважающий себя торт – шевелюра протагониста эволюционирует, наглядно демонстрируя нам глубину его падения в суицидальный омут эмоций, заперчаточный тайник с женскими портретами исполняет роль ружья на стене, а человекообразный механизм отпевает жизнь незадачливого Ромео сказкой про белого бычка. И так во всем — чистая до архаики устная речь героев сплетается с чудным саундтреком вполне космического звучания, бэкграундом прекрасного союза служит пыльная старина интерьеров. Словом, в части формы вопросов нет – мраморно сделано, на совесть.

Проблема в другом. В том, например, как Торнаторе наслаждается агонией своего героя, избивая зрителя бейсбольной битой твиста и следующего за ним постскриптума. В сущности, это очень напоминает тот эпизод «What Just Happened», где психованный режиссер убивает собаку главного героя в целях достижения большей кинематографической выразительности. Не поймите меня превратно, кинематографическая выразительность очень важна, но зачем же стулья ломать? Зачем пожирать собственных детей на манер ирландской свиньи Джойса? Зачем возделывать ризому в бесплодной пустыне, сквозь которую не прорастет ничего и никогда? Зачем экранизировать то, что, вероятно, написал бы о жизниШопенгауэр, будь он не печальным стариком, полным сожалений, а неприятным и самоуверенным садистом, плюющим в читателей издевательской мизантропией самого гнусного свойства?

Возьмите хотя бы всепоглощающую любовь, представленную здесь тем самым лучшим предложением, результатом аукционного торга с судьбой – она подобна картине или скульптуре, ее нетрудно подделать. И этот крах очередного великого нарратива сопровождается не минутой молчания (уместной хотя бы из элементарного уважения к солидному возрасту покойного и самому ритуалу торжественного выноса тела), но громкой радостью, треском пиротехнических огней и прыжками через костер. В итоге эта история про черную кошку счастья в темной комнате бытия оборачивается комедийным парадом химер, а идеология обозреваемого фильма сводится к заочной дискуссии с той песней Андрея Лысикова, в которой он утверждал, что лучше уж так сдохнуть, чем никого никогда не любя. Утверждая наполовину полный стакан полупустым, Торнаторе заключает опыт высоких чувств-с ненужным барахлом, последним убежищем, от которого несет мертвечиной.

И действительно – ночной поезд из Петербурга в Москву не уносит ведь в своих окнах встреченные по пути отражения больших и малых огней, все эти неоновые вывески и тусклые лампы, его стекла лишь на мгновение вспыхивают светом и тотчас же уезжают прочь. В этом вся наша жизнь, лишь недолгая вспышка в бесконечном океане тьмы. Давно известно – жизнь не имеет смысла, а ego не имеет цели. Известно и то, что этот тезис верен только тогда, когда мы рассматриваем жизнь как ding an sich, в любом другом случае всякий акт свободного и сознательного выбора придает жизни третье измерение осмысленности и цели. Не то здесь – выбор лишь сгущает ледяной вакуум экзистенциальной суеты. И гуманизм, уже переваривший анархизм с манихейством, отхаркивает здешнюю содержательную безнадежность, и доктор Джекил превращается в мистера Хайда, и дело принимает форму скандала.

Ирония этой истории заключается в том, что эти авторские метаморфозы переворачивают не сценарий, но созданный дедушкой Джузеппе мир – местная матрица дает сбой, система координат выворачивается мехом внутрь, и единственным человеком в этом мире оказывается ограниченно способный к человеческим чувствам персонаж Джеффри Раша, а психопатом с диссоциальным расстройством личности оказывается сам режиссер. Так последняя утопия сгорает на костре черной беспросветности, обозначая лишь меру интеллектуального ничтожества идейного пессимизма. Так театр закрывается, а нас тошнит. Так автор заколачивает все окна, гильотинируя историю любви сардонической эпитафией на смерть Робеспьера. Что ж, abyssus, как известно, abyssum invocat – в этих обстоятельствах я позволю себе высказаться прямо, резко и недвусмысленно.

Не печалься над Торнаторе, прохожий. Не нужно этого.

прямая ссылка

25 октября 2013 | 22:51

Был у меня такой прилив настроения, когда душа хотела триллеров. По сути, я была готова и к психологическим триллерам, и с отголосками ужастиков, но натолкнулась я на список фильмов с непредсказуемым финалом, и давай его штудировать.

Данное творение, находилось в списке именно триллеров, с непредсказуемым концом… Ну, что я могу сказать, триллером тут и не пахнет! Не психологическим, не драматическим, никаким! Да, концовка, вроде как непредсказуемая… Но кино настолько занудное, что к нему теряется интерес уже через полчаса просмотра. А через пятьдесят минут, ты думаешь ‘Да когда же это кончится?!’. И не важно, насколько финал предсказуем, для некоторых экземпляров, таких как я, угадывающих развязку самых запутанных фильмов ещё в середине. Давайте, не будем играть в ‘умного и ещё умнее’, да делиться впечатлениями о том, что догадались, чем дело кончится, ещё на двадцатой минуте фильма. Главное в другом: во время просмотра этого творения, просто не интересно угадывать даже. Уже не важно, кто там, и что сделал.

Может, дело в том, что я всё-таки рассчитывала на триллер, пусть и драматический. Может, дело всё в том, что было пять утра, когда я торчала за просмотром этого творения… Так или иначе, кино не произвело на меня никакого впечатления. В конце концов, аппетит приходит во время еды, и вполне реально перестроиться с одного настроя на другой. И бывает так, что ожидаешь, в данном случае, триллер, а наталкиваешься на мелодраму, но при этом, она интересная. Тут же, смотреть не на что.

Простите великодушно, если оскорблю чьи-то фанатские чувства, но лично мне, актёр, задействованный в главной роли, неизвестен. Не буду принижать его актёрское мастерство, и тем более, переходить на личности. Просто потому что, считаю, что актёры творческие люди, и поскольку, я сама человек творческий, знаю, насколько неприятно слышать отрицательные отзывы о деле своей жизни. Тем более, от того, кто, по сути, в этом деле ничего не понимает, поскольку никогда этим не занимался. Допустим, сыграл он хорошо. Я затрону отдельную личность, а именно его персонаж, и то в общем контексте: Я всё понимаю. Мелодрама, любовь, способ показать отношения между пенсионером и молодой девушкой… И не то, что бы, я считаю это извращением, хоть в какой-то степени так оно и есть, но я отношусь лояльно к любым проявлениям любви. Лично мне, не доставляло никакого удовольствия смотреть на любовь пенсионера к молодой девушке. Не то, что бы, противно… Просто, это всё на экране выглядит не красиво, и не эстетично.

В общем, даже если возможно перестроиться на мелодраму, во время просмотра, то любовная история не цепляет. Не знаю, я не восторгалась, мол, какая любовь! Таких мыслей не возникало. И ничего нового о людях не узнала. Фильм не заставил задуматься, и никакой пустоты и сопереживания у меня не возникло. Лишь разочарование, и одна мысль ‘И зачем я потратила столько времени на это?!’…

Досмотрела с трудом! И то, лишь потому, что из принципа, досматриваю фильмы, а не потому, что был интересен финал.

Разумеется, навязывать свою точку зрения я не стану. На вкус и цвет, товарищей нет. И я не собираюсь бросаться на тех, кому понравился этот фильм, и не буду пропагандировать категоричный отказ от него. Дело ваше. Но если вы, как и я, натолкнулись на этот фильм, и решили его посмотреть, лишь потому что, в жанрах прописан триллер, то не стоит тратить время. Никакого удовлетворения не получите, как и я.

прямая ссылка

16 декабря 2013 | 20:31

Аннотация к этому фильму сделана на отлично. Казалось бы захватывающая история полная таин и загадок, которые можно разгадать вместе с главным героем, плюс, как и в любом другом фильме, любовная линия на заднем плане. И по началу так и кажется. Сварливый одинокий старик, брезгающий контактировать с другими людьми будь то рукопожатие или посуда в ресторане, откликается на просьбу таинственной девушки об оценке её наследства. Девушка не появляется ни на первой встрече, ни на второй. Старика это раздражает, но в тоже время интригует. Интригует и меня. Он узнает, что девушка прячется в тайной комнате, так как страдает агарофобией, и ходит к молодому часовщику за советами по пикапу, заодно принося ему детали старинного механизма.

Вскоре можно понять, что история вовсе не о тайнах и загадках, а о старике, у которого появился отличный шанс лишиться девственности, пока не сыграл в ящик.

Грубо? Возможно. Но вместо интриг и захватывающего дух сюжета я получила безумно нудную историю, местами вызывающую рвотный рефлекс. ‘Любви все возрасты покорны’ повторяла я себе, но все равно кривилась от этих наигранных истерик и долгих театральных пауз.

Так что, на мой взгляд, если решите посмотреть этот фильм, то есть предложения и получше.

прямая ссылка

23 августа 2013 | 03:47

Больше всего на написание этой рецензии меня натолкнул непонятный мне восторг основного большинства зрителей. У меня же этот фильм вызвал неоднозначные чувства, но определенно негативные.

Актерская игра: она была замечательной. Все актеры отлично справились с поставленной им задачей и ни на толику не сплоховали или сфальшивили.

Музыкальное сопровождение: порадовало, что тут сказать. Хотя, обратила я на него внимание скорее из-за того, что в фильме мало что еще притягивало внимание.

Сюжет: ясен, банален, предсказуем (как по мне, так до ужаса).

Но что больше всего разочаровало меня в данном фильме, так это персонажи и то, что с ними сделал сценарист. С каких пор агорафобия заставляет бояться людей? Почему человек больной этой неприятной, но заурядной фобией страдает скорее истерическими припадками просто так, нежели боязнью открытого пространства? Как может почтенный и уважаемый человек с чистым разумом и прекрасной карьерой ‘слететь с катушек’ в один миг без особого повода? И, в конце концов, с каких пор фобии лечатся в мгновение ока?!

Каждый поворот примитивного сюжета делал его только более нелепым и парадоксальным. В этом фильме мною не найдено ничего, что могло бы сделать его хоть мало-мальски приемлемым для восприятия. Это нелогичная ерунда.

Итог: обманутым остался исключительно зритель.

4 из 10

прямая ссылка

17 августа 2013 | 18:55

vEnomanka

Типаж получил по заслугам

Когда в фильме хорошо почти всё, в глаза бросаются именно неудавшиеся мелочи, огрехи и просчёты.

Как мне кажется, главной режиссёрской ошибкой является то, что главному герою невозможно сопереживать. С первых минут фильма нам дают понять, что главный герой — скучнейший меркантильный стареющий сноб, кроме того небрежно относящийся к людям настолько, что даже касаться их боится. Он находится на вершине пищевой цепочки общества чопорных и высокомерных стариков, превосходя их во всех степенях отвратительности, чем сразу вызывает неприязнь у зрителя. Воплощение отталкивающего типажа. К тому же, как потом оказывается, своё огромное состояние, — как деньги, так и картины — он копил просто так, их было даже некому оставить. Ещё более ужасным Вергилий начинает казаться в моменты, когда появляется беззаботный молодой красавчик с умелыми пальчиками, контраст с которым для главного героя является проигрышным. На протяжении просмотра у меня не возникало и намёка на вопрос: ‘Сопереживать главному герою или нет?’ Однозначно нет, от него тянет убийственной скукой и разложением.

Режиссёр пытается показать человечность главного героя через его влюблённость, что выходит не лучшим образом, так как проблема отношений Вергилия с женщинами доведена до абсурда. Он что, так и прожил девственником до старости? И с такими то деньгами даже проституток не заказывал? И раз уж говорить о мелочах, а как у него в столь преклонном возрасте вообще встал?

Единственной составляющей отношений главного героя и таинственной затворницы являются ситуации, построенные по схеме эмоциональной раскачки. То есть меняя гнев на милость девушка всё сильнее привязывает к себе Вергилия. Всем известный способ, здесь сценаристы не удивили. За два часа просмотра наблюдение одного и того же приёма делает предсказуемыми каждые следующие 5 минут фильма: ‘Ага, сейчас она опять на него наорёт, а потом позвонит и извинится, а он, как дурак, возьмёт и простит.’ Пару таких оборотов можно было выкинуть, почти ничего бы не изменилось.

Говорить о предсказуемости сюжета мне не хочется, так как об этом итак написано в каждой рецензии. Вот что действительно странно, так это последние 20 минут фильма. Монотонно и медленно нам показываются детали осуществления заговора, который после сцены с андроидом итак прозрачен, а действительно интересный момент — встреча в ресторане — остаётся за кадром. Крайне странное режиссёрское решение.

Подведём итог.

Главный плюс, которого не замечают остальные — столь добротный и качественный во всём фильм снят всего за 13,5 тысяч евро.

Главный минус — столь однообразно развивающиеся отношения заканчиваются предсказуемо, а месть старика, которая могла бы спасти ситуацию, просто не показана. Его друг художник со своей картиной также участвовал в заговоре? И если да, то почему, у него ведь денег хватало? И как вообще он смог отправить её Вергилию, если картина была у возлюбленной главного героя? Кого думал встретить Вергилий в ресторане? А если и встретит, дальше то что? Эти вопросы остались без ясных ответов при том, что главный момент фильма — развязка — виден издалека и преподнесён не лучшим образом.

7,5 из 10

P.S. Рецензия отрицательная, так как фильм мог выйти куда лучше.

прямая ссылка

24 сентября 2013 | 23:01

the dark bronson

Предложение, от которого можно отказаться

Речь в фильме пойдет о Вергилии Олдмане, педантичном директоре аукционного дома, имеющего огромное влияние во всем мире. Для которого деньги давно перестали иметь значение, так что его хобби – ни женщины, ни коллекционирование дорогой выпивки, а собирать в тайной комнате своего дома редчайшие картины, уведенные из под носа всего мира фактически публично: в этом ему помогает лучший друг. Привычную идиллию нарушает странный звонок от девушки, решивший продать доставшееся ей в наследство имущество: причем Олдмана со временем заинтересовало и то, и другое.

Жанр авантюрного триллера, по определению, требует полной отдачи как от зрителя, так и от создателей. Даже если действие кажется не столь незамысловатым, частичная алогичность, фальшь хотя бы в одной сцене – способны разрушить красивую иллюзию. В данном случае, в первый час замечаешь, как ловко режиссер «берет быка за рога»: «Лучшее предложение» мастерски поставлено – от экрана не оторваться практически до самой развязки. Помимо всего прочего, изумительно сыграно в одного. Джеффри Раш, актер большего таланта, из тех, кто один может вытянуть на своих плечах целый фильм, и он не лажает даже там, где путается сценарист, и это если говорить только конкретно о его герое. Дизайн интерьера, как и атмосфера в целом – выверена до мелочей, картинка вылизана, обстановка – роскошная. Может случиться даже так, что досмотрев кино до конца, так и не поймешь, что перед тобой – не подлинник, а лишь неплохая на первый взгляд подделка, и дело не в том, что цитирование плавно переходит в копирование (из самого очевидного – поздний Скорсезе).

Как-никак, мы не костюмированную мелодраму смотрим, и даже не эпическую балладу, в коих Джузеппе, вне всякого сомнения, силен – вспомним его лучшее творение, «Новый кинотеатр Парадизо», или из чуть менее значимых, но прекрасных самих по себе – «Малену» и «Легенду о пианисте». Так и здесь, Торнаторе остается верен себе: вместо пульсирующих оркестровок, он зовет в композиторы Морриконе – тот выдает самые традиционные для себя аранжировки. Невысказанности, мистического налета тоже нет, совсем напротив – подход более чем конкретный, малейший контрпункт в истории проговаривается. Сексуальное напряжение заменяет Хичкоквский саспенс – кто бы мог подумать, что в каком-либо контексте это будет не комплимент – а вместо ловко обставленной развязки, автор берет, и выдает самый очевидный твист, на который только способен психологический триллер в 21 веке. Ощущение подавленности, неприятного обмана не сглаживает ни затянувшаяся фрустрация обманутого, ни тем более постельные сцены, сразу снабжающие сей опус препротивно пошлым душком.

Финал же, такой же раздражающе многозначительный, как и все, что было до него, вообще заставляет вспомнить, что подобрать на второй план приличных актеров никто не позаботился. Речь не о Сазерленде, чье присутствие здесь лоббировал вообще непонятно кто (он так и просился на образ по фактурнее), а о скажем, Стерджиссе, одним своим появлением способный кажется, угробить целый фильм, или о Сильвии Хукс. Ну да, смазливая, бледная, допустим, как ей и положено тут, с фобиями, рифмующимися с фобиями Вергилия, но на это купился десятки лет воздерживающийся человек? Добившейся всего, чего только мог, поднявший с нуля целую империю, и вероятно, в силу всего этого, перевидавший не мало? Извините, но не верю. Успокаивает только то, что будь это все романом о внезапно вспыхнувшей страсти – было бы еще хуже.

5 из 10

прямая ссылка

06 августа 2013 | 19:22

Во многих местах только и слышны положительные отзывы. Однако, на триллер этот фильм не тянет. Значит, скорее всего- это драма. Сравним его с ‘одноклассниками’ по жанру.

Он не поразит вас реалистичностью как ‘Дитя человеческое’, вы не узнаете в героях себя как в ‘Перед закатом’, он не шокирует вас как ‘На игле’ и не заставит сопереживать героям как ‘Гуд бай, Ленин!’. Но зато он поможет посматривать на часы, так как сильно затянут и попытается внести в мозг сигнал, что между пенсионером и девушкой могут быть отношения.

Видно, что те, кто работали над фильмом, старались, но они упустили главное- фильм этого жанра должен оставить след внутри зрителя. А этого нет.

4 из 10

прямая ссылка

04 августа 2013 | 19:23

показывать: 10255075100200

231—231 из 231

Лучшее предложение — отзывы и рецензии — КиноПоиск

сортировать:: по рейтингу; по дате; по имени пользователя

показывать: 1025

11—20 из 22

Annagarts

Пустота вместо содержания

Понимаю похвалы фильму — действительно, красиво, продуманные ракурсы, и проч. В целом — отличная тактика при нулевой стратегии. ‘Что хотел сказать автор?’ — избитый вопрос уроков литературы, никогда его не любила. Но здесь он всплывает и не отпускает. И ответа я не нахожу.

Да, начало весьма интригующее и многообещающее:

Привычный мир высококлассного специалиста, восседающего на Олимпе богатства, профессионального признания, мастерства игры вдруг сталкивается с хаосом, сумасбродством, кипучей энергией, вектор которой идёт вразрез с нормами и порядком главного героя.

Всё бы кончилось на первом пассаже, но этой энергии удаётся пробить броню…

Мне стало интересно, как будут разворачиваться события дальше.

Но меня постигло разочарование:

Довольно быстро выяснилось, что ‘на том конце провода’ — девушка, чьи повадки откровенно манипулятивны. Дистанция ‘ближе-дальше’ и прочие приёмы из набора пикаперов.

После пятого такого пассажа я устала на это смотреть.

Позиция героя меня удивляет.

Единственная здоровая реакция здесь — выйти из манипуляции, разорвать контакт.

Но герой так не поступает.

И подкидываемые ему детали загадочного механизма — недостаточная причина сохранять эмоциональную привязанность. (Его чувства грубо попирают — а он на всё подряд согласен? Ну, извините. Не верю). Было бы куда достоверней, если бы он выставил границы, осознал ясность своих мотивов — хочу всеми правдами и неправдами раздобыть все детали механизма, баба — дура, черт с ней, аккуратно здоровается, всё на этом. Но нет.

Хотя человек, который всю дорогу играет впечатлениями и намерениями других, не может не различать манипуляций.

Но даже мотив сердечной слабости, которая вдруг охватила, здесь не отыгран — уж слишком с большой готовностью герой соглашается и идти к чёрту и вновь подойти. Жертвы пикаперов испытывают куда больший диапазон чувств. Здесь этого нет и в помине.

Так что это — не любовная драма. Ходульно слишком для драмы.

Детектив? Смешно. Действия, которые напрашиваются после (не могу раскрывать сюжет) пика событий, и которые предпримет любой на его месте, тоже отсутствуют. Герой постоял в растерянности и всё на этом. Да ну вы серьёзно!?

Триллер? Тем более нет.

Интрига? Слишком много событий берётся из ниоткуда, без никаких объяснений. Трудно быть конкретной, не раскрывая сюжета. Но многие события, которые держат арку повествования, не обусловлены ничем, выглядят простым совпадением.

Но слишком много совпадений для такого грандиозного плана.

Так что и тут провал.

Разочарована.

1 из 10

прямая ссылка

12 апреля 2020 | 05:34

Посмотрела на днях сие творение кинематографа.

Что я могу сказать…. Случается, что фильм нравится. Ну, вот просто нравится и все. Может, и снят-то он за копейки, по голливудским, разумеется, меркам. И простить ему можно многое: и совершенную нереальность перестрелок, и карамельность сюжета, и чрезмерную наивность просто потому, что нравится. Цепляет.

В случае с «Лучшим предложением» ситуация ровно обратная. Вроде и сюжет добротный, да, слегка заштампованный, но все еще актуальный, и при должном наполнении, вполне годный. И актерский состав неплохой. И музыка Морриконе шикарна. И картинка отличная. И все вместе получилось достаточно атмосферно. Но, при всем вышеперечисленном, никак. Никак.

Но, обо всем по порядку.

Нам повествуют о некоем аукционисте — Вергилие Олдмане. Человеке крайне высокомерном, чопорном, самоуверенном, кроме того, просто неприятном внешне. Олдман — некая вещь в себе. И, честно говоря, нет совершенно никакого желания разбираться в его внутренних хитросплетениях. Герой совершенно плоский. Вспомните, ну не знаю, Снейпа в исполнении блистательного Рикмана. Ведь на протяжении всей серии фильмов хочешь проникнуть в мир профессора, хоть слегка приоткрыть туда дверь. Хочешь понять, что послужило причиной того, что этот холодный гений не доверяет даже собственной тени. Тут же не возникает и тени подобного желания. Видимо его не возникло и у создателей, т. к. на протяжении всего фильма так и остается тайной, что же послужило причиной того, что Олдман столь нелюдим. Возможно это прокол сценариста, но вышло то, что вышло. И тут сразу несколько вопросов:

Во-первых, откуда такое раболепие? Личная посуда в ресторане? Да, понимаю, герой более чем не беден, но я думаю, что и у прочих, обедающих там с личными счетами все в порядке. Так почему же все посетители взирают на него, словно на Мессию? Напомню, что речь идет об аукционисте. Не о талантливом враче, не об искусном ювелире, не о гениальном публицисте и т.д. и т.п.

Едем дальше. Далее у нас встреча с некоей Клэр Иббитсон. Особой, прямо скажем, странной. Занятому, деловому человеку с более чем скверным характером, который не всегда находит время даже на банальный разговор по телефону, чей день расписан практически по секундам, звонит в истерике эта самая Клэр. Обтекая слезливыми просьбами, умоляет заняться оценкой её наследства. Наш аукционист со скрипом соглашается. Там ходит вокруг двери часа два и уезжает ни с чем. Далее следуют новые истерики по телефону с совершенно невообразимыми оправданиями и новая поездка уже с вхождением в ту самую дверь, но хозяйка снова не появляется, выдавая по телефону снова какие-то небылицы. Затем, на протяжении дальнейшего общения девушка, прячась за загадочную болезнь, и разговаривая только через железную дверь, устаивает многочисленные истерики с криками, обвинениями, оскорблениями и таковая прочая. Внимание, вопрос: как скоро не только занятому человеку со скверным характером, который ценит свое время, а, просто, любому здравомыслящему надоест этот коктейль из спектакля и нервотрепки? Но наш Вергилий не лыком шит, просто кремень. Он выдает совершенно невообразимое — он в Клэр влюбляется. Его не смущает ни нестабильная психика девушки, ни то, что он ни разу не видел ее лица, ни то, что годится она ему во внучки. Тут, что называется, no comments.

Мимоходом вопрос третий: боязнь открытого пространства, или агорафобия, за которой прячется Клэр, не равно «боязнь людей и всего, что движется»… Сценарист этого не знал? Консультанты ему в помощь…

Дальше, больше. Клэр отвечает на чувства увядающего аукциониста взаимностью. Тут вопрос четвертый. С какой стати? Отбросив всю романтическую мишуру вокруг отношений двух людей получим, что влюбиться можно либо в тело (внешность, красивая оболочка), либо в душу (наполнение этой самой оболочки). Ну, то, что наш увядающий аукционист не Аполлон, это понятно. Хочется надеяться, что, несмотря на все высокомерие и зашкаливающее самолюбие, критика в этом вопросе у него все-таки есть… Ну, в зеркало-то он смотрится. Первое отпадает. Остается душа. Но ее я тоже не заметила… Его не показали любящим искусство, он лишен какой-либо поэтики, судя по его образу жизни, он лишен вообще каких-либо чувств. Он лишь коллекционер-ремесленник, не более, к тому же аферист. Он совершенно ничем не отличатся от тех гоняющихся за редкими картинами бабушек в бриллиантах, которых он консультирует, он лишь вооружен большими знаниями о предмете. А его привычка часами просиживать в комнате за семью замками увешанной женскими портретами разных эпох- хобби. Ну, кому что… Кто-то крестиком вышивает, кто-то пристально всматривается в портреты. Да и будь Олдман самым трепетным и чутким человеком на земле, когда бы он успел проявить эти качества? За те несколько десятиминутных встреч? Следовательно, душа тоже отпадает. Что остается? Боюсь, что ничего… Но, наш герой в очередной раз изумляет своей логикой. Не сойдясь за всю жизнь ни с одним человеком, прожив достаточное количество времени на свете и, хочется надеяться, приобретя какой-то жизненный опыт, он ни минуты не сомневается в искренности чувств девчонки, которая, напомню, моложе его в два с половиной раза и с которой его не связывает ровным счетом ничего. Кроме трех десятиминутных разговоров через дверь, двух ужинов, ну и, возможно, несколько похожих психопатологий.

Дискутировать можно еще долго, но не стану Вас утомлять.

Скажу пару слов об актерах: отыграли добротно, не переигрывая и, на мой взгляд, не недоигрывая. Особенно хочу отметить Хукс в финальных сценах. Для такого надо очень сильно сжиться с ролью.

Вот, еще пару слов об этих пресловутых финальных сценах. Зачем? Какая в этом была необходимость? Это же просто как за гранью добра и зла, так и за гранью плохого и хорошего (вкуса).

Не стану давать советов… Смотреть- не смотреть, воля ваша… В моей душе это произведение, кроме легкого недоумения, не оставило ничего.

прямая ссылка

13 сентября 2013 | 15:07

Vienna Lance

Нет, это был не «Нескафе»

Ввиду действительно неплохой игры Джеффри Раша и великолепной визуальной составляющей этому фильму можно простить многое, кроме одного — его утомительной предсказуемости.

Как правило, знакомство с кинолентой начинается с изучения постера и прочтения анонса. Далее включается в работу механизм ассоциаций. При упоминании в анонсе произведений искусства в памяти возникает ‘Гамбит’ того же 2012-го года. Ага, значит, как и в упомянутой ленте, речь, скорее всего пойдёт об афере с известными полотнами. Мошенничество + раритеты — в последнее время любимейшая тема и общий штамп триллер мейкеров 21 века (не об отъёме мобильников же снимать, в самом деле).

Значит, афера. Осталось понять, кого обманут. На постере у нас два актёра: Стёрджесс и Раш, при чём Стёрджесс отпадает, так как его амплуа — экранные аферисты (он исполнял карточного шулера в криминальном триллере ‘Двадцать одно’ и уже анонсировался в качестве исполнителя мелкого жулика Кита Таланта в экранизации ‘Лондонских полей’, намеченной на 2014). Остаётся Джеффри Раш, но на что же Стёрджесс может поймать такого опытного, степенного джентльмена?

Вернее, на кого. Конечно же, на миловидную блондинку с отсутствующим взглядом — подсказывает мне левая часть постера. Не избалованный в своё время женской лаской Вирджилий окажется околдован чарами такой вот девушки со странностями и легко даст себя обмануть.

Начав этот 131-минутный просмотр, я всё-таки тешила себя иллюзией, что Торнаторе не может не знать, что как киноманка я достойна большего и, опровергнув мои догадки, сделает мне лучшее предложение. Однако этого не произошло, то, что выдавалось за шедевр, оказалось подделкой. Прибегая к расхожему выражению, сошедшему с экрана, скажу только: ‘это был не ‘Нескафе‘.

P.S. Те приёмы, к которым прибегает героиня Сильвии Хукс при соблазнении — они ужасны, начиная от банальнейшей просьбы застегнуть молнию и заканчивая словесным изображением Праги и утверждением, что там у неё было ‘с первым и единственным’. Хукс должна была отказаться играть такую тривиальщину, но почему-то не сделала этого, примерно наполовину угробив фильм своим появлением.

4 из 10.

прямая ссылка

24 ноября 2013 | 21:09

«Лучшее предложение» — далеко не лучший образец так называемого «кино подстав», в котором рассказываются разнообразные случаи самого изощренного мошенничества. Таких картин много – от «Головокружения» Хичкока до «Аферы» Джорджа Роя Хилла. Однако, Торнаторе ориентируется главным образом на свою собственную картину «Простая формальность», в которой развертывает непростую метафору о жизни после смерти, пытается в обеих лентах снимать «под Поланского», но у Торнаторе получается лишь неумелое подражание ему и не более того.

Прежде всего «Лучшее предложение» отличает рваный, хаотичный ритм рассказа, без необходимых психологических пояснений характеров персонажей. Мы не знаем их предыстории, прошлого, окружения, внутреннего мира. Мимолетных, случайных акцентов, намекающих на их жизненные интересы явно недостаточно, чтобы удовлетворить взыскательного зрителя, привыкшего к тонкому психологизму. История пожилого искусствоведа-девственника может впечатлить разве что как курьез, а не как напряженное повествование.

Ориентация на «Головокружение» Хичкока как стилевой и концептуальный эталон в данном случае не срабатывает, ведь у Хичкока много самого тонкого психоанализа, причем лакановского типа, нетрадиционного. структурного и весьма сложного, у Торнаторе же мы видим разорванные на части эпизоды, ничего не поясняющие, но тщетно пытающиеся создать остросюжетный нарратив. Торнаторе – мастер семейного, исторического и романтического эпоса, но никак не остросюжетных историй, он хорошо чувствует время, темп, когда ему надо рассказать эпопею, но, когда это камерная история, он не справляется. Схожим образом и Полански хорошо себя чувствует в камерном формате, потому никогда не стремится достичь чего-то в эпосе, хотя это ему иногда и удается, как в «Тэсс» или «Пианисте».

Торанторе плохо чувствует режиссуру, когда отказывается от психологизма, даже самая изощренная операторская работа и талант художника-постановщика не может ему в этом помочь, потому на выходе получается самое среднее остросюжетное кино, вызывающее зевоту своими лишенными нюансов стереотипами жанра «триллер». Вплетая в триллер мелодраму, Торнаторе ошибается еще сильнее, ибо это территория Хичкока и лишь он способен, (кроме него разве что Полански в «Горькой луне» и Кубрик в «С широко закрытыми глазами», но такие фильмы – штучный товар), рассказать романтическую историю в формате остросюжетной драмы.

Монтажные ошибки и непроработанности сценария способны погубить даже самый удачный замысел, но в данном случае и замысел достаточно поверхностен, ведь Торнаторе здесь снимает откровенно коммерческое кино, и игра актеров не сильно поднимается над средним уровнем. Даже Джеффри Раш, игравший Сада у Кауфмана и поразивший зрителя многомерностью своей актерской техники, здесь работает вхолостую, как посредственный ремесленник. Фильм не только не удался, он провален, намертво увязает в стереотипах жанра триллер, в его самом худшем Де Пальмовском изводе, его не только не стоит смотреть, но сэкономив свое время, вернуться к первоисточникам, рассказывающим нам о столкновении жизни и искусства – «Головокружению» Хичкока, а у Торнаторе лучше смотреть его эпические картины, дистанцируясь от его неудачных экспериментов в жанре триллер.

прямая ссылка

06 февраля 2016 | 15:40

*Эта рецензия для тех, кто посмотрел фильм.

5 из 10

прямая ссылка

04 июля 2014 | 01:51

прямая ссылка

20 августа 2013 | 07:49

shandi1

Поддельная елочная игрушка

3 из 10

прямая ссылка

10 ноября 2013 | 22:56

Жан-Поль Сартр

Не печалься над Торнаторе, прохожий. Не нужно этого.

прямая ссылка

25 октября 2013 | 22:51

прямая ссылка

16 декабря 2013 | 20:31

Так что, на мой взгляд, если решите посмотреть этот фильм, то есть предложения и получше.

прямая ссылка

23 августа 2013 | 03:47

показывать: 1025

11—20 из 22

Гипершторм читать онлайн Александр Зорич, Сергей Челяев (Страница 15)

— Угу, — кивнул Штурман. — А призрак где?

— Видать, не здесь, — поразмыслив немного, сокрушенно развел руками Семенов. Будто это лично он, сталкер Митрофан Семенов, повинен в том, что вместо руин зданий и опушенных автонной порослью улиц тут лежат одни болота, из которых торчат унылые рахиты, которые и деревьями-то назвать совестно.

— Превосходно. А здесь тогда — что? Где мы, дорогой ты мой Митрофан?

На сей раз размышления великана затянулись надолго. Юлу же ничего не оставалось, как терпеливо ждать. В конце концов, кто еще, кроме «варягов», давно уже контролирующих большую часть территории этой локации Пятизонья, может знать, куда их в очередной раз выбросило гипером?

— Новая локация, — наконец изрек Семенов. — Да, именно так. Здесь новая локация, вот что.

За спиной Штурмана раздался истерический смешок. Это Вырин в присущем ему стиле отреагировал на глубокомысленный вывод «варяга».

— А поскольку вы в Сосновом Бору не прописаны, то идти мне, — отрезал Семенов. — Прогуляюсь, поосмотрюсь маленько, глядишь, и сориентируемся, что да как.

— Я с тобой, — решительно шагнул вперед Брат Федор. — По всему видать, здесь начинается как раз моя работа.

Он кивнул на тропинку, петлявшую между болотными кочками вполне предательского вида.

— Я настроил имплантат на частоту командира, — сообщил Мизгирь. — Рекомендую всем остальным.

И тоже подошел к Семенову, занимая левый фланг их маленького авангарда, ближе к кромке болот.

Как ни странно, следующим из группы за ними увязался Вырин.

— Должен же кто-то прикрывать отход, — проворчал он, отводя глаза и крепко сжимая в руках свой неразлучный пистолет-пулемет Карташова.

— Метров через пятьсот пришлем весточку, — пообещал Семенов.

Его разведгруппа перестроилась, вытянулась гуськом и зашагала по тропе в направлении ельника.

Фред с Олафом проверили оружие и, не сговариваясь, установили зрительные имплантаты на всережимный ближний обзор, хотя, несмотря на пасмурное небо, в этой локации было достаточно светло.

С такой огневой поддержкой, как орденские стрелки, за тыл группы можно было не опасаться. Поэтому, когда на имплантат Юла пришло первое сообщение, подтверждавшее, что все в порядке, Штурман отправил следом за Семеновым и обоих стрелков.

Сам же решил еще немного задержаться. Было у него какое-то предчувствие…

На всякий случай Штурман активировал плазмомет.

Маленький Уроборос отлично знал свое дело. Стоило легонько сжать фигурку змеи, другой рукой одновременно касаясь активирующего сенсора плазмомета, как мгновенно устанавливалась цепь. Замыкались контакты на управляющих имплантатах Штурмана и в энергетическом блоке плазмомета, после чего оружие было полностью готово к бою.

Таким образом мастера Тройки, тюнинговавшие СИМ-5, создали защиту, чтобы плазмометом не сумел воспользоваться кто попало.

Напоследок Юл вновь просканировал зону буфера, пытаясь настроиться на директорию «свежего следа» — маршрута последнего пользователя порталом. К своему явному неудовольствию, он дважды перечитал показания маркера, утверждавшего, что они, Юл и его группа, прибыли в данную локацию из… Академзоны!

— Итить его налево, — процедил он сквозь зубы и едва не зашвырнул в болото сенсор маркера, будто именно это устройство было главным виновником всех навигационных проблем.

Тем временем пришло второе сообщение, теперь уже от Фреда.

Оно несколько раз продублировалось. Очевидно, стрелок делал отправку на ходу и потому не сразу попал в нужную кнопку. Это и немудрено, когда шагаешь по болотным зыбям, где любой шаг в сторону грозит трясиной или какой-нибудь неприятной техноловушкой, которых в этом глухом краю должно быть немало поразбросано.

Неожиданно Юлу показалось, что под его ногой мягко шевельнулась кочка. Движение шло изнутри, из глубины.

Юл быстро убрал ногу. В тот же миг кочка вспучилась под напором идущей изнутри силы. А в следующую секунду — лопнула внезапно созревшим нарывом!

Во все стороны полетели пенные брызги, какая-то белесая слизь, ошметки бурой тягучей тины. Потом из вскрывшегося болотного вулкана полезло его содержимое, и Юл вынужден был отступить. Он был просто ошеломлен увиденным.

Гноем болотного нарыва оказался целый ручей миниатюрных металлических существ, похожих на муравьев.

Состоящая из их тел серебристая лента понеслась прямо на сталкера!

Приняв сигнал тревоги от имплантатов, Штурман бросил взгляд за спину и боковым зрением схватил, как за его спиной вскрылись еще две кочки. И оттуда прямо-таки фонтанировали тугие звенящие струи!

В голове уже бешено фонили, надрывались имплантаты, определившие опасность второго уровня — так называлась угроза физической целостности их носителя.

Серебристыми муравьями были, конечно же, скорги, причем на удивление крупных размеров. Вернее, каждый муравей состоял из ансамбля специализированных скоргов.

В любом случае сути дела это не меняло: наноорганизмы определенно намеревались инфицировать Штурмана! Сжечь мозги, перешить имплантаты, превратить в сталтеха, подчинить своей машинной воле.

Нужно было действовать без промедлений.

Наиболее простым вариантом казалось прорваться обратно в тамбур, откуда можно гиперскачком уйти от опасности.

Штурману было все равно, в какую локацию бежать, лишь бы подальше от агрессивных скоргов. Ну и еще желательно, конечно, не на Казантип, мда…

Но впереди шла его группа. Группу необходимо предупредить.

А связь как назло исчезла… Скорги вели радиоэлектронную борьбу?

Штурман принял решение: он побежал по тропе за своими товарищами. Прочь от спасительного входа на последний уровень тамбура.

Под ногами плотоядно хлюпала, нехорошо ходила почва. Благодаря имплантатам кругового обзора, которые к тому времени уже включились на полную мощь, Штурман видел, как вслед ему бьют серебристые струи стальных насекомых. Будто двигались не сами скорги, будто их несло потоками невидимой энергии, и эти потоки избрали своей конечной целью именно его, Юла Клевцова.

Вот он уже достиг ельника, а до сих пор не догнал ни Семенова, ни стрелков, вышедших за ним следом. Юл понял — произошло что-то экстраординарное и, вероятно, дурное.

Но долго раздумывать ему не позволили потоки скоргов. Он явно проигрывал стальным муравьям этот марафон, поэтому пора было дать тварям укорот.

Юл припал на колено за стволом самой старой, давно потерявшей все нижние ярусы ветвей елки.

Тщательно прицелился, одновременно переводя уровень мощности на минимум.

Юл все еще не знал, как функционирует система подзарядки плазмомета и какие источники энергии она использует. Поэтому следовало быть поэкономней.

Ослепительное пламя разрезало поток скоргов надвое, но не сумело создать надежное препятствие. Болотистая земля с жадным чавканьем тут же сомкнула обожженные, запекшиеся края раны на своем теле, похоронив в глубине остатки нескольких тысяч сожженных скоргов.

Необходимо было изменить параметры стрельбы.

Второй выстрел сожрал немало энергии, зато увенчался полным успехом. Заряд плазмы не только уничтожил новые тысячи скоргов, но и выжег целую траншею, выстелив ее дно стекловидным шлаком.

Скоргам шлак не понравился.

Живой ручей с тихим металлическим звоном остановился.

Некоторое время он балансировал на краю, накапливаясь и дрожа, как студень.

Затем — разделился. Скорги потекли в обход, намереваясь обойти траншею.

Видя это, Штурман повел стволом плазмомета, изрыгающего огонь, окружая себя длинной дугой.

— Как Хома Брут в церкви, — хмыкнул он с неудовольствием. Определенно, Юл Клевцов был едва ли не последним сталкером старой школы — которые еще держали в руках бумажную книгу и отличали Гоголя от Пикуля.

Затем Штурман бегом пересек ельник.

Его людей по-прежнему нигде не было видно.

Зато в куче жухлых еловых иголок валялся пистолет-пулемет Карташова. Это был последний привет от Вырина. И хуже подобной весточки Юл, признаться, не ожидал увидеть ничего во всей этой гребаной заболотине.

Когда отражаешь нападение, время идет как попало. То бежит галопом, то еле ползет. Иногда кажется, что его скорость прямо пропорциональна численности противника, а иногда наоборот — большое число врагов растягивает время, заставляя каждую секунду тянуться и тянуться.

Штурману казалось, что прошло уже больше часа.

Но если бы он посмотрел на хронометр, то с удивлением обнаружил бы, что воюет всего четырнадцать минут.

Новые, гораздо более многочисленные, чем обитатели болот, колонии этих энергичных порождений техноса преградили ему путь на краю широкой делянки автонов. Серебристые муравьи пришли с той стороны, куда направлялась его группа, и это не сулило Штурману ничего хорошего.

Вдобавок на нервы нещадно давило то обстоятельство, что ни один из его людей до сих пор не вернулся, чтобы помочь своему командиру. Из этого следовало, что они тоже угодили в аналогичную переделку и, в лучшем случае, окружены, а также заблокированы радиоэлектронно.

Одно радовало: плазмомет работал надежно, как швейцарские часы. И вдобавок емкость его аккумуляторов потрясала воображение. Тут определенно не обошлось без каких-то дорогущих артефактов.

Несмотря на это, Юл всячески изощрялся, экономя энергию, и старался палить в небольшие скопления нападавших из армгана. Что и позволило ему дождаться следующего акта драмы в здравом ему и трезвой памяти…

Он едва не угодил из армгана в женщину, невесть откуда возникшую прямо посреди сверкающих волн скоргов.

— Как Афродита из пены пивной, едрить твои бозоны, — выругался сталкер. — Этого мне только не хватало… Беги, ду-у-ура, — прошипел Юл, принявшись яростно поливать песок вокруг незваной гостьи потоками плазмы.

Кем бы ни была незнакомка, ему не хотелось, чтобы она стала жертвой скоргов.

Однако она и не подумала внять доброму совету и бесстрашно направилась к нему, шагая прямо по скоплениям скоргов. Серебристые муравьи, как ни странно, сами расступались перед ней.

Вид у незнакомки был весьма экзотический. Затянутая в камуфляжный комбинезон, что для Пятизонья обыденная норма одежды, она в то же время имела очень густо, до вульгарности подведенные веки и вовсе не походила на воительницу, перед которой бессильны даже полчища скоргов.

К этому обстоятельству прибавлялись стройная фигура, огромные глаза с поволокою, маленький аккуратный носик, пухленький рот бантиком и вдобавок — тот особенный взгляд, которым настоящая женщина смотрит на тебя всегда, сквозь пространство и время.

Это свойство волшебниц, это магия живописных шедевров, это великая загадка.

Таких женщин сейчас почти нет. Такие жили в древности… В крайнем случае — в Средневековье… Ну или веке в девятнадцатом…

Так всерьез полагал Штурман, весьма приблизительно разбиравшийся в исторической хронологии в силу того, что в школе всегда предпочитал истории химию.

«Мадонна в камуфляже», — определился наконец Юл, обычно не слишком-то склонный впадать в романтику и прочий сентиментализм. Но другого сравнения у него просто не было, равно как и иллюзий по поводу этого редкого существа.

Именно существа!

Все восторги и сомнения, возникавшие при созерцании мадонны в камуфляже, моментально развенчивались множественными серебряными точками на кончиках ее пальцев. Их Штурман разглядел сразу, едва она протянула руку, чтобы безбоязненно коснуться его щеки. Увы, она была человеком вполне современным, и к тому же — истинной обитательницей Пятизонья.

Имплантаты Юла тут же нервно полыхнули в мозг адреналином острой опасности.

— Ишь ты, — пробормотала женщина.

Ее голос был низким, чуть хрипловатым — такие нередко нравятся мужчинам решительным и темпераментным. Но едва Штурман поймал ее взгляд, как моментально почувствовал себя вялым и никчемным импотентом.

Укротительница скоргов смотрела на него, не мигая, холодным змеиным взором.

В глубине ее темных блестящих глаз, наверное, можно было утонуть быстрее, нежели в здешних болотах. А потом на самом дне ее зрачков мрачно полыхнули две темно-багровые вспышки.

У людей, в отличие от кошек, никогда не светятся глаза.

Перед ним стояла женщина-сталтех.

Физиологические реакции тела Штурмана, как всегда в таких случаях, оказались быстрее работы мозга. В следующее мгновение Юл уже резко отступил на два шага, и его армган послушно донавелся незнакомке точно в грудь.

Плазмомет Штурман перебросил в левую руку. В ближнем бою он не так поворотист, как его легкий и компактный «панцеркнаке».

— Ну-ну, не балуй, — предупредила Юла женщина своим умопомрачительным контральто. — Если бы я хотела, давно бы уже подстрелила тебя, словно куропатку, из засады.

Два складных импульсных излучателя, как по команде, развернулись от ее предплечий, вскочили ей в руки и застыли, хищно нацелившись сталкеру прямо в лоб.

Юл явственно почувствовал, как над его бровями ожили и запульсировали две ледяные точки. Это его имплантаты моментально рассчитали обе директрисы направлений возможного огня противника и настоятельно советовали покинуть зону обстрела. И чем скорей, тем здоровее будешь!

Легко сказать — покинуть.

Вокруг Юла уже кипели серебряные волны скоргов, готовых в любой миг кинуться на него и внедриться в ступни, щиколотки, колени…

О маршруте их дальнейших восхождений Юл, как мужчина вполне репродуктивного возраста, предпочел не думать. И решил безотлагательно приступить к переговорам, поскольку уже много лет твердо придерживался доктрины кунг-фу: предотвращенный бой — выигранный бой.

«Странно… Она определенно сталтех… Но в то же время не производит впечатления существа, лишенного воли и, соответственно, выполняющего волю чужую. Так разве бывает со сталтехами?»

Но начинать с таких сложных вопросов, конечно, было нельзя.

Штурман начал с простого:

— Это ты захватила моих людей? — пустил он пробный шар.

— А ты у них, стало быть, главный?

В ее глазах сейчас не было иронии — только искреннее любопытство, смешанное с легкой толикой раздражения. Ядерный коктейль эмоций, из которого такая женщина в любой миг может войти в состояние слепой, бездушной ярости берсерка.

И такая женщина, и такой сталтех тоже, между прочим.

Механизмы поведения сталтехов вообще плохо изучены, а уж технолюдей, обладавших такой степенью свободы воли, как эта (пожалуй, вплоть до полного самоопределения, как обычный homo sapiens) — в особенности.

— А ты — главная у этих? — Штурман указал пальцем за плечо, где дрожали в нетерпении орды вечно голодных, жаждущих завладеть телом-носителем скоргов.

— У меня с ними взаимная любовь, — кивнула мадонна в камуфляже. — Как вы проникли в мою локацию? Только не говори, что тебе ее маркер указал, ладно?

— Думай, что хочешь, но меня и вправду вывел сюда маркер, — пожал плечами Штурман.

— Это невозможно, — холодно произнесла она. — Мою локацию не показывают маркеры. Нужен входной операционный код, а тебе его никогда не подобрать.

— Как же мы здесь в таком случае оказались? — резонно возразил Юл. — Мы попали сюда, того не желая. Как знать, может, у тебя сегодня день открытых дверей?

— Запомни, а еще лучше заруби себе на носу: уже три часа, как я не понимаю шуток, — ледяным тоном предупредила женщина-сталтех.

И выразительно покачала обоими излучателями, рукояти которых удобно покоились в ее ладонях, защищенных металлизированными перчатками с трогательными, но совершенно неуместными для столь грозной боевой экипировки цветочками, вышитыми фосфоресцирующей даже при дневном свете оптонитью. Штурман представил, как должны они светиться во тьме, когда эта очаровательная мегера разгуливает по ночам вдоль болот или возделывает плантации своих скоргоносящих автонов. И его едва не одолел приступ истерического смеха.

— Тогда прими этот факт серьезно, с самым трагическим выражением лица.

— А ты затейник, — заметила женщина-вамп.

— Не больший затейник, чем тот, кто был тут три часа назад, — нагло усмехнулся прямо в лицо сталтеху Штурман. — Очевидно, судьба его незавидна?

На сей раз женщина промолчала. Тогда Штурман решил поскорей развить наступление, видя, что лицо сталтеха буквально каменеет на глазах.

— Все просто. Мы идем по следу одного человека. В силу этого наши маркеры постоянно настроены на координаты последнего гиперскачка. Мы буквально наступаем ему на пятки, поэтому успевали всякий раз взять след. И судя по тому, что мы здесь, — мы сейчас говорим об одном и том же мужчине. Ведь это он обидел тебя и натворил тут всяких дел? Я сужу об этом по твоей ярости, красавица… Так что, назовешь его имя? Или лучше, чтобы это сделал я?

Она молча смотрела на него, в ее глазах тихо стыл лед.

— Это Перси Красавчик? Змеепоклонник? — настаивал Юл.

— Да… Перси… Персик, будь он проклят, — прошептала женщина-сталтех в ответ, очевидно, не желая произносить в полный голос это имя. На лице ее застыла смесь сладострастия и горестного негодования.

— Он жив?

— К сожалению, да… Но я поклялась, что ни один мужчина более не нарушит мой покой! Те же, кто отважится на это, будут наказаны… Сурово наказаны!

Юл помолчал.

«Похоже, мои люди попали под это самое суровое наказание… Как говорит в таких случаях народная мудрость, из огня да в полымя».

— Что с моими товарищами? — спросил он наконец.

— С товарищами? Ничего особенного… Все в рамках традиций Пятизонья… Кстати, меня зовут Кира, — отрекомендовалась женщина-сталтех, облизывая свои чувственные, пухлые губы.

— Приятно познакомиться… Кира… А я Никто по прозвищу Никак, — изо всех сил пытаясь побороть скованность, сказал Юл. — Я действительно польщен… Такая встреча в таком скверном месте… И все же, милая Кира… Мне очень нужно знать, что случилось с моими боевыми товарищами! Я — их командир… И в некотором роде за них отвечаю!

— Командир… Отвечаешь… — мечтательно повторяла Кира, словно бы пробуя эти слова на вкус. — Если ты действительно хочешь знать, что с твоими товарищами, тогда пойдем, — и Кира вдруг поощрительно улыбнулась.

Правда, улыбнулась лишь половиной лица — другая половина осталась неподвижной.

«Как видно, у красотки закоротило что-то в контуре управления», — догадался снисходительный Юл.

Не дождавшись от Штурмана комплиментов, Кира кокетливо поправила волосы и первой зашагала через поле, покрытое жесткими ежиками молодых автонов.

Она и не подумала защитить спину от неизвестного сталкера.

Пожалуй, лучшим залогом ее безопасности были два живых ручейка скоргов, устремившихся вслед за Юлом.

Он дождался, когда между ними установилась дистанция безопасности в добрый десяток шагов, и лишь потом пошел за ней, постоянно держа женщину-сталтеха на прицеле плазмомета. Со стороны могло показаться, что он ее конвоирует.

В эти минуты Штурман не чувствовал себя джентльменом.

Они поднялись на вершину холма, поросшего редкой ржавой колючкой. Оттуда открывалась превосходная панорама обзора и идеальные сектора обстрела.

Юл глянул вниз и ошеломленно охнул.

Сейчас Штурман буквально не верил собственным имплантатам!

Зрелище, представшее Юлу сразу за полем стальных порождений техноса, выглядело одновременно и абсурдным, и на удивление впечатляющим. Юл даже не сразу понял, что видит своих верных спутников.

Лунный календарь на 28 апреля 2020 года…

5 лунный день c 18:18 27.04.2020 до 18:58 28.04.2020
28 апреля 2020 года в 12:00 — 5 лунный день.
День внутреннего преобразования, духовного очищения и роста. Все, что происходит сейчас, имеет значение. Нужно прислушиваться к поступающей информации, обращать внимание на знаки, анализировать происходящее, раздумывать над снами. Аккумулировать все это в себе и соединить в одно целое. Даже если некоторые вещи кажутся абсурдными и несоединимыми. Затем продумать и разобраться в значении проистекающих событий лично для вас. Это поможет обрести внутреннюю гармонию и выйти на новый уровень в материальном и духовном плане. Лучше для этого в 5 лунный день побыть одному.

Растущая Луна (1 Фаза)
Действует с 24 апреля 09:27 по 30 апреля 03:38
Первая фаза растущей Луны начинается сразу после Новолуния и характеризуется практически нулевой энергетикой. Это период, который накапливает энергию и силу как внутри человека, так в окружающем его мире. Однако использовать ее еще очень рано — количества хватит только на планирование.

Новые дела и проекты будут удачны, если планировать и начинать их на растущей Луне. В эти дни энергия устремляется вверх и чем дальше от Новолуния, тем активнее, поэтому на данный период можно переносить дела с предыдущего лунного месяца. Также сейчас можно обдумывать и воплощать финансовые вложения и инвестиции.

Внешняя и внутренняя энергетика растет с каждым днем первой фазы, поэтому стоит планировать текущие дела как на работе или в быту, так и личные вопросы с учетом дня лунного цикла. Ведь чем больше энергии на них у Вас будет, тем большая вероятность удачного разрешения дел.

Данный период очень удачен для занятия собой — здоровый образ жизни, уход и изменение внешности будут благоприятно восприняты организмом. Можно проводить лечебные процедуры и небольшие операции.

Удачен период и для работ на дачном участке и в саду, для выполнения небольших домашних дел. В этот период не противопоказаны путешествия и поездки.

Луна в Раке
Действует c 28 апреля 06:44 по 30 апреля 06:58
День покоя, расслабления и медитации. Стоит заняться собой, своим внутренним миром. Полезны: раздумье, созерцание и воспоминания. Но нужно держать эмоции в узде, не предаваться унынию. Полное одиночество или общение только с родными и близкими доставит особое удовольствие. Работа по дому или шопинг для создания уюта принесут не столько пользу, сколько радость и расслабление. Аутотренинг, медитация, отдых вблизи водоема — помогут погрузиться в себя, разобраться в жизни, найти силы и желание двигаться дальше и достигать новых высот.

Влияние лунного дня
5 лунный день
Чем лучше не заниматься в 5 лунный день
Неблагоприятный период для следующих сфер деятельности:

работа;
финансовые операции;
домашние дела;
путешествия.

Это хорошее время для любого начинания, но не деятельности, а планирования. Продумать свое будущее, поставить цели, построить план дальнейших действий — то, что нужно сделать в 5 лунный день.
Людей решительных, принципиальных, рассудительных и обязательных ждет успех. Символ дня Единорог благоволит таким качествам. Поэтому в 5 лунный день желательно не поддаваться сомнениям, пренебрежению своими принципами, слабой воле, нерешительности. Любые поступки совершать обдуманно. Хорошо будет раздать долги.

В 5 лунный день особое значение придается питанию. Есть можно все что угодно и это пойдет только на пользу. Нельзя голодать. Еда в этот день считается символом начала и трансформации. Она заряжает энергией и придает сил для дальнейшей деятельности в течение лунного месяца.

Влияние дня недели
Вторник
Влияние луны на человека во вторник сопряжено с энергией Марса. Красная планета, отвечающая за активность и энергичность, вносит свои коррективы, позволяя добиваться новых вершин и осуществлять все то, что до сих пор казалось невозможным. Под влиянием Марса, все отложенное до «лучших времен» в надежде на бодрость и энергичность переходит из фазы ожидания к своей реализации.

Что делать по лунному календарю?
Вторник по праву можно считать самым продуктивным днем для новых начинаний. Энергии, получаемой в этот день, достаточно, как и для реализации новых проектов, так и для решения насущных и внезапно возникающих задач.
Конечно, будучи преисполненным жизненных сил и уверенности в себе, достаточно сложно выполнять рутинную, никому не интересную работу. Поэтому ее лучше отложить на вторую половину дня или вовсе перенести на другой день.
Общаясь с окружающими, будьте внимательны к их настроению, так как импульсивность в их настроении может обернуться конфликтной ситуацией. В связи с чем, отстаивая собственные убеждения, всегда приводите веские аргументы умеренным тоном, иначе можете не избежать ссоры.
Этот день прекрасно подходит для устройства на новую работу, особенно если она связанна с огнем и сталью: сталевар, военный, пожарный и т.д. Если предстоит собеседование, то в вашем гардеробе должно быть выделено место красной одежде.

Как вести себя дома?
Всю энергию, которая осталась после интенсивного дня, дома лучше расходовать с пользой – заняться уборкой, починить сломанную вещь и т.д. Так как остаток энергии в общении с родными очень быстро перерастает в ссору, когда каждый отстаивает свое мнение. Свидания и романтические вечера во вторник лучше не проводить – возможны конфликтные ситуации и разногласия со вспышками негативных эмоций.

Уход за собой
Вторник весьма благосклонен к посещению парикмахерской для новой стрижки. Это добавит вам энергии и активности, избавит от повседневных проблем и серых будней. Взамен вы получите массу приятных новых впечатлений от смены имиджа.
Этот день прекрасно подходит для занятий спортом. Особенно это могут ощутить все те, кто никак не отваживался сделать это ранее. Во вторник в пищу прекрасно подойдут мясо и острые приправы.

Лунный календарь огородника
5 лунный день c 18:18 27.04.2020 до 18:58 28.04.2020
28 апреля 2020 года в 12:00 — 5 лунный день.
5-й лунный день проходит под покровительством Единорога. В это время можно начинать деятельность и реализовывать задумки, отложенные со старых времен. Подходящее время для работы в саду и огороде, так как растения находятся в фазе активного роста. Сегодня можно копать и сеять, рыхлить почву и пересаживать рассаду, собирать сочные плоды и поливать саженцы. Не благоприятный период для обрезки сада.

Растущая Луна (1 Фаза)
Действует с 24 апреля 09:27 по 30 апреля 03:38
Первая фаза растущей Луны характеризуется пробуждением жизненной энергии всего растительного мира. Питательные вещества вместе с влагой устремляются вверх, насыщая силой верхние части стеблей и кроны. Данный лунный период — самый благоприятный для цветения и развития плодов, растущих над поверхностью земли.
Посев на первую фазу растущей Луны благоприятен для растений, чьей основной употребляемой частью являются верхние побеги и плоды, выросшие на них. Поэтому время удачно для выращивания зелени, лекарственных растений, крупных сочных плодов.
Период располагает к работе в саду, на первую фазу можно сажать и пересаживать деревья и плодовые кустарники, крона таких саженцев будет активно развиваться, а их обрезка либо прививка — простимулирует активные рост и развитие.
Желательно во время первой фазы растущей Луны заниматься повышением плодородия почвы. Желательны работы по рыхлению и перепашке, подкормке и поливу саженцев, так как растения в этот период очень активно всасывают воды из почвы.
Укоренение черенков, пересадка и обрезка корней не противопоказана, так как корневая система не особо чувствительна к повреждениям. Однако за их состоянием нужно тщательно следить — есть вероятность отмирания.

Луна в Раке
Действует c 28 апреля 06:44 по 30 апреля 06:58
Луна в знаке зодиака Рак. Время прохождения данного знака считается одним из самых подходящих для работ в саду и огороде. Рак относится к самым плодородным и урожайным знакам, однако, здесь есть свои некоторые особенности — посаженные во время влияния Рака растения хорошо развивают корневую систему, но при этом имеют не очень прочные стебли, которое могут не выдержать вес повышенного количества урожая. Урожай, собранный с таких посевов, очень вкусен и сочен, но имеет свойство быстро портиться.

Самыми благоприятными работами в данное время считаются:

посев и посадка растений, чей урожай не будет храниться в первоначальном виде;
улучшение плодородия почвы — рыхление, подкормка, удобрение и удаление сорных растений.

Сажать в знаке Рака стоит только те культуры, которым не требуется крепкий стебель — однолетники либо культуры, которые опираются на специальные приспособления. Урожай плодов на таких посадках будет обильным и может сломать ветви и ствол, к тому же плоды обладают высоким содержанием влаги, что не позволяет им долго храниться.

Благоприятен период и для работ на земле. Сейчас можно выполнять перепашку и перекопку почвы, рыхление грядок и клумб, прополку и подкормку растений. Не рекомендуется в это время использовать ядовитые средства для борьбы с сорной травой, болезнями и насекомыми — сейчас плоды накапливают все, что попадает с влагой.
Не подходит время данного знака зодиака для:

посадки деревьев и кустарников, так как они будут иметь слабый стебель;
использования химических средств борьбы с вредителями.

Влияние лунного дня
5 лунный день
Растущая Луна активизирует способность к росту и накоплению активных веществ всеми видами растений. Это позволяет проводить практически все работы на приусадебном участке с гарантией хорошего результата.

Сегодня можно начинать подготавливать почву к посадке и осуществлять посев и пересадку семян и рассады, можно производить работы по укоренению кустарников и деревьев.

Подходит данный лунный период и для работ по удалению сорняков и рыхлению почвы, растения с этот период благоприятно воспринимают все воздействия. Поэтому можно осуществлять полив с подкормкой.

Черенкование, прививка и укоренение приведет к результатам выше ожидаемого, так как сегодня наиболее насыщенное время активной энергетикой, что придает сил всем живым существам.

Так как устремление питательных соков земли все еще устремлено вверх благоприятно производить сбор надземных плодов и овощей, которые отличаются сочностью. По этой же причине не советуют обрезать кроны и поросль растений, так как есть вероятность ослабить их. Не стоит также пересаживать кустарники и деревья.

Сегодня Луна все еще притягивает к себе влагу из земли, что способствует росту и активности верхней части растений. Работы с корнями не всегда будут удачны.

Влияние дня недели
Вторник
Вторник протекает под покровительством Марса. Поэтому данному дню недели свойственна активность и бурная деятельность, результаты которой обычно превосходят ожидания.

Выбрав вторник для работы на приусадебном участке, вы будет вознаграждены за свои старания в многократном размере. Сейчас можно выполнять любые тяжелые и объемные работы, это позволит вам получить хороший урожай, при этом не потратив много сил. Энергия в этот день возвращается очень быстро.

Запланируйте объемные посадки и возделывание почвы, обрезку больших деревьев или выкопку корнеплодов на вторник, если вы хотите получить хороший урожай при минимуме усилий.

В этот день можно осуществлять посадку и посев, обработку почвы и всходов укрепляющими и стимулирующими составами.

Мы в соцсетях: https://ok.ru/saytnovyur, https://vk.com/newurengoyinfo и https://www.instagram.com/newurengoy.info/. Присоединяйтесь!

% PDF-1.6 % 225 0 obj> эндобдж xref 225 257 0000000016 00000 н. 0000006520 00000 н. 0000006585 00000 н. 0000006775 00000 н. 0000009918 00000 н. 0000010234 00000 п. 0000010284 00000 п. 0000010516 00000 п. 0000010618 00000 п. 0000010718 00000 п. 0000011813 00000 п. 0000012505 00000 п. 0000013210 00000 п. 0000013597 00000 п. 0000014131 00000 п. 0000014499 00000 п. 0000014889 00000 п. 0000015285 00000 п. 0000015707 00000 п. 0000015999 00000 н. 0000016154 00000 п. 0000016389 00000 п. 0000016631 00000 п. 0000016875 00000 п. 0000018383 00000 п. 0000020176 00000 п. 0000020912 00000 п. 0000021687 00000 п. 0000021991 00000 п. 0000022263 00000 п. 0000022526 00000 н. 0000022780 00000 п. 0000023043 00000 п. 0000023303 00000 п. 0000023568 00000 п. 0000023806 00000 п. 0000024087 00000 п. 0000024377 00000 п. 0000024658 00000 п. 0000024893 00000 п. 0000025214 00000 п. 0000025484 00000 п. 0000025722 00000 п. 0000025982 00000 п. 0000026258 00000 п. 0000026519 00000 п. 0000026709 00000 п. 0000026964 00000 п. 0000027268 00000 н. 0000027558 00000 п. 0000027770 00000 п. 0000028023 00000 п. 0000028252 00000 п. 0000028464 00000 п. 0000028746 00000 п. 0000028921 00000 п. 0000029198 00000 п. 0000029383 00000 п. 0000029628 00000 п. 0000029907 00000 н. 0000030189 00000 п. 0000030391 00000 п. 0000030649 00000 п. 0000030821 00000 п. 0000031083 00000 п. 0000031306 00000 п. 0000031575 00000 п. 0000031845 00000 п. 0000032107 00000 п. 0000032360 00000 п. 0000032649 00000 н. 0000032890 00000 н. 0000033159 00000 п. 0000033436 00000 п. 0000033683 00000 п. 0000033977 00000 п. 0000034215 00000 п. 0000034397 00000 п. 0000034651 00000 п. 0000034916 00000 п. 0000035219 00000 п. 0000035511 00000 п. 0000035701 00000 п. 0000035964 00000 п. 0000036234 00000 п. 0000036481 00000 п. 0000036720 00000 н. 0000036997 00000 п. 0000037228 00000 п. 0000037509 00000 п. 0000037707 00000 п. 0000037975 00000 п. 0000038247 00000 п. 0000038466 00000 п. 0000038751 00000 п. 0000039011 00000 п. 0000039207 00000 п. 0000039499 00000 н. 0000039754 00000 п. 0000040044 00000 п. 0000040305 00000 п. 0000040618 00000 п. 0000040873 00000 п. 0000041142 00000 п. 0000041405 00000 п. 0000041686 00000 п. 0000041965 00000 п. 0000042156 00000 п. 0000042430 00000 п. 0000042710 00000 н. 0000043006 00000 п. 0000043268 00000 н. 0000043539 00000 п. 0000043809 00000 п. 0000044078 00000 п. 0000044334 00000 п. 0000044601 00000 п. 0000044819 00000 п. 0000045084 00000 п. 0000045351 00000 п. 0000045631 00000 п. 0000045926 00000 п. 0000046133 00000 п. 0000046441 00000 п. 0000046696 00000 п. 0000046960 00000 п. 0000047271 00000 п. 0000047552 00000 п. 0000047796 00000 п. 0000048064 00000 п. 0000048329 00000 п. 0000048644 00000 н. 0000048886 00000 н. 0000049130 00000 н. 0000049424 00000 п. 0000049677 00000 п. 0000049922 00000 н. 0000050198 00000 п. 0000050471 00000 п. 0000050733 00000 п. 0000051039 00000 п. 0000051317 00000 п. 0000051555 00000 п. 0000051824 00000 п. 0000052102 00000 п. 0000052340 00000 п. 0000052640 00000 п. 0000053559 00000 п. 0000065033 00000 п. 0000080417 00000 п. 0000108838 00000 п. 0000121171 00000 н. 0000121643 00000 н. 0000230171 00000 п. 0000230336 00000 н. 0000230597 00000 п. 0000230794 00000 п. 0000231059 00000 н. 0000231346 00000 н. 0000231611 00000 н. 0000231805 00000 н. 0000232067 00000 н. 0000232372 00000 н. 0000232611 00000 н. 0000232870 00000 н. 0000233140 00000 н. 0000233392 00000 н. 0000233659 00000 н. 0000233934 00000 п. 0000234216 00000 н. 0000234462 00000 н. 0000234720 00000 н. 0000234983 00000 п. 0000235247 00000 н. 0000235503 00000 н. 0000235790 00000 н. 0000236096 00000 н. 0000236326 00000 н. 0000236573 00000 п. 0000236747 00000 н. 0000237218 00000 н. 0000237603 00000 н. 0000238006 00000 н. 0000238475 00000 н. 0000238726 00000 н. 0000239034 00000 н. 0000239575 00000 п. 0000239848 00000 н. 0000240141 00000 п. 0000240421 00000 н. 0000240684 00000 п. 0000240849 00000 п. 0000241128 00000 н. 0000241293 00000 н. 0000241570 00000 н. 0000241863 00000 н. 0000242104 00000 н. 0000242386 00000 н. 0000242618 00000 н. 0000242812 00000 н. 0000243094 00000 н. 0000243287 00000 н. 0000243527 00000 н. 0000243780 00000 н. 0000244018 00000 н. 0000244321 00000 н. 0000244530 00000 н. 0000244755 00000 н. 0000244989 00000 н. 0000245248 00000 н. 0000245512 00000 н. 0000245791 00000 н. 0000246025 00000 н. 0000246314 00000 н. 0000246608 00000 н. 0000246773 00000 н. 0000247028 00000 н. 0000247272 00000 н. 0000247520 00000 н. 0000247785 00000 н. 0000248039 00000 н. 0000248290 00000 н. 0000248571 00000 н. 0000248861 00000 н. 0000249157 00000 н. 0000249421 00000 н. 0000249691 00000 п. 0000249988 00000 н. 0000250235 00000 п. 0000250560 00000 н. 0000250817 00000 н. 0000251078 00000 н. 0000251368 00000 н. 0000251680 00000 н. 0000252006 00000 н. 0000252299 00000 н. 0000255426 00000 н. 0000255713 00000 н. 0000255975 00000 н. 0000256268 00000 н. 0000256538 00000 н. 0000256733 00000 н. 0000256970 00000 н. 0000257215 00000 н. 0000257496 00000 н. 0000257774 00000 н. 0000258026 00000 н. 0000258278 00000 н. 0000258507 00000 н. 0000268446 00000 н. 0000268694 00000 п. 0000281843 00000 н. 0000282096 00000 н. 0000286254 00000 н. 0000286510 00000 н. 0000294084 00000 н. 0000005436 00000 н. трейлер ] >> startxref 0 %% EOF 481 0 obj> поток xTmL [U ~ = mKu [9.) [* 8Ȝz% r7pKVʇ $ ǉI +> G’s7G.Lr SK, cl.3F. (: C2! VSq # «i9Ǫ # /, w /

Развитие стиля — диссертация по Чазу Бойоркесу

The LA В Louver Gallery недавно прошла групповая выставка Roll Call с участием Gaijin Fujita, Chaz Bojorquez , Retna, Big Sleeps, OG Slick; около дюжины граффити и уличных художников Западного побережья. Roll Call — термин, используемый для обозначения банды «Placas» в Баррио, а также название шоу. Граффити Cholo gang геометрическими печатными буквами кажется связующим эстетическим фактором между художниками и их работами.Старый школьный латиноамериканский семейный стиль граффити передавался от отца к сыну через мексиканские американские семьи иммигрантов в Калифорнии с 1940-х годов. «Перекличка» — это когда каждый член экипажа написан или «помечен» на стене.

Выставка переклички в Лос-Анджелесе, Лос-Анджелес

Перекличка в Лос-Анджелесе

Шоу — отход от нормы. Дэвид Хокни был последним заметным художником, который выставлялся здесь, это тип галереи, в которой мог бы выставляться Дэмиен Херст, обычно не предназначенный для таких восставших и начинающих «горожан».Это выдающаяся галерея, которая привлекает лучших художников и коллекционеров мира. Если это не на Netflix, галерея и ее посетители обычно не привыкли к Low Riders, звукам музыки 50-х годов на улице, настроенным громким мотоциклетным глушителям, играющим вздутие живота, фургонам с едой в Оахаке, десяткам черных книг с граффити, скейтбордам, кожаным курткам, декольте и т. Д. татуировки на шее, хипстеры и что-то вроде настоящей байкерской банды в двенадцати футах от входа в галерею.

Ретна на улице в ночь открытия, раздает жесты по черным книгам, скейтбордам, дизайнерским кошелькам. Великолепная женщина в длинном дизайнерском платье от кутюр стоит в очереди, чтобы Ретна пометила ее.Очевидно, что это платье стоит тысячи долларов, и, по-видимому, они установили его с некоторыми художественными изданиями или модными журналами для Retna, чтобы отметить высокую горячую профессиональную модель в модном платье. Он хватает великолепную женщину за грудь и помечает ту часть платья, пока камеры вспыхивают, чтобы запечатлеть момент. Электрический сладкий ощутимый порыв, который чувствуется от любимой песни, наполняет воздух. Все улыбаются. Ретна — «Король ящеров», как сказал бы Джим Моррисон; возрождение анахроничных рок-звезд, исполненных артистами прошлых эпох.

Манежи за десять миллионов долларов на Венис-Бич, богатые, безупречно выстроенные рядом с галереей Лувера Лос-Анджелеса. Выставка для себя. Огромные современные особняки служат ежедневным фоном для просмотра музыкальных клипов, знаменитостей, пляжного отдыха, паддл-тенниса, Ламборджини и скейтбординга мирового класса. Великолепные поместья и наследства: непомерные прилавки и фартуки, идеальные калифорнийские тела, сексуальные и залитые солнцем, закат… и голод. Голод и влажный болезненный холод, влажный холод и грязь, голоса внутри.эмоциональные пытки. … И физическая боль, которую испытывают сотни людей, в почках, когда вас охватывает голод, в ногах, когда негде выстирать носки, в душе, когда исчезает само достоинство… Сотни бездомных безнадежных уличных мальчишек выстроились вдоль Венис-Бич. Живет так грустно и потерянно, что если бы по-настоящему поразмышлять о них больше секунды, любой, у кого есть сердце, был бы рассержен и доведен до слез. С Чазами, Ретной и рок-звездами мира наступает определенное благословенное время, когда человек ловит день и побеждает в жизни.Даже когда я жил в отдаленных джунглях Азии, беднейшие люди обладали достоинством и духом, которые эти кочевники на венецианском пляже потеряли много лет назад. Возможно, «время» успеха и удачи было не для них в этой жизни…

Выставка переклички в L.A. Louver, Лос-Анджелес

Расцвет улицы (искусство) на западе

Несмотря на километры особняков, 25 лет назад его называли «Береговой линией», «городом-призраком» или «Дальним Западом». Это было самое страшное место, которое можно было вообразить. Наконец, уличные модные и модные галеристы и коллекционеры Лос-Анджелеса сталкиваются, и получается настоящее шоу с сильными работами.Это феноменальная выставка по стандартам улицы или галереи, концептуально сильная, четко выполненная, мощная работа, затрагивающая самые важные темы…. Во время последующих симпозиумов лидер «банды» Гайдзин Фудзита подчеркивает, что это их собственные уникальные визуальные идентичности, которые органически возникли из центра души, стили, на создание которых часто уходят десятилетия, а не просто внешний вид или эстетика, которые они воспроизводят. и попытки продвигать и продавать. Из-под моря на сотнях журналистов стоит и спрашивает Ретна, является ли его стиль продуктом или процессом… возможно, не все это понимают.

Симпозиумы в две недели после шоу просто потрясающие. Некоторые из этих художников работали десятилетиями, а некоторые другие — нет. О.Г. Слик, который находится под рукой, говорит о том, что его не включили в легендарную выставку « Art in the Streets » в Музее современного искусства. Разговоры артистов здесь, как правило, представляют собой надуманные, надуманные подшучивания. Образованные белые художники с тщательно написанными строками и отрепетированными ответами … Возможно, две ноты, отличные от реальности, но все же в том же фальшивом ключе, что и статус-кво, который великое искусство, музыка и великое мышление стремятся пробить … Это место для презентаций и консервов смех, а не такие резкие отрезвляющие размышления о жизни и сознании.Никто не привык к художникам, изливающим душу и выставляющим свои раны таким искренним образом… только не здесь. Такие модные галереи обычно слишком неуловимы и высококлассны, чтобы мириться с такой большой прозрачностью и правдой … мы все сидим, как будто голые. Фудзита борется с нашими эмоциями и эго своей терпеливой откровенностью. Когда кто-то находится в духовном месте в жизни, это пленяет.

Я вытирал пыль со своей старой черной книги 1988 года, которую украсил Сроне, основатель THR, моя бывшая команда… COPE2 и Боде тоже привлекли внимание.Рисунок 1982 года, который мне дал сам Т. Кид 170, свободно лежит на первой странице … Хотя я не передвигаю книгу, я иногда торопливо открываю ее, просто чтобы убедиться, что рисунок Ти Кида все еще внутри … После симпозиума я марширую до вундеркинды и представлюсь. Чаз отметил мою книгу, прежде чем я рассказал ему о своих журналистских предпочтениях. «Ну, ты хочешь написать статью» Чаз посмотрел на меня, «Есть только один путь» , — строго сказал он… «Приходи в мою студию».

Чаз Бохоркес, пионер и крестный отец Западного побережья и граффити «Чоло» Дэна «Плазма» Рауха

В студии с Чазом Бохоркесом

Над удивительным культовым тегом, который он сделал в моей личной книге, он поместил свою контактную информацию.Две недели спустя я отправляюсь в его дом на холмах. Я вырос в пригороде. Я забыл, что они существуют. Я забыл запах скошенной травы и то время около 14:00, когда кажется, что время длится вечно. Это холмы, где Обама продавал травку, когда его называли «Барри»; деталь, которую меня специально просили опустить. Я иду к последнему дому на переулке. Деревья, красота, тишина. Помимо рабочих-иммигрантов, занимающихся садоводством через каждые несколько кварталов, я никого не видел на много миль … Я слышу свои мысли, когда иду, считаю около 20 комиксов, которые мне понадобились, чтобы пополнить мою коллекцию, пытаясь придумать теплое место для проживания для милой пожилой бездомной женщины, с которой я все время натыкаюсь.

«Чаз» впускает меня в свой удивительный дом и начинает показывать мне свое искусство. Он разбирает теории линий внутри своих тегов, какие влияния он использует, что означает каждая линия, штрих и отметка в его работах, а также из какой культуры эти линии происходят. Каждый элемент в его тегах имеет историю и значение. Я провожу часы в его доме, где также есть несколько художественных студий и несколько комнат, посвященных книгам по искусству, а также сотням игрушек, скейтбордов, обуви, а также вешалок с одеждой и продуктами, которые он проектировал, отмечал и создавал на протяжении десятилетий.Я в шоке, пейзажные рисунки, картины и комнаты, полные продуктов, на которых он лицензировал свое искусство, составляют работу на несколько жизней … Мы делаем перерыв, пока часы идут, и смотрим со стороны. его колода; внушающий трепет…

Смотрим произведения и книги по искусству, немного рисуем и разговариваем. Он смеется над моей бравадой, когда я действительно вытащил фломастер из его рук, пока он рисует, чтобы задавать вопросы и обсуждать построение линий. «Мне нравится твой стиль», — смеется он, когда я беру маркер у него из рук, не спрашивая… Мы говорим об искусстве и личной истории, мы говорим и говорим часами, на камеру и за ее пределами.Об этом мужском подходе к искусству можно писать книги, но не о том, чего уже нет. Однако я хочу понять суть того, какие теории и диалоги происходят в его собственном внутреннем повествовании, когда он создает.

Мы говорим об истории и о том, как ему пришлось бороться за свой стиль, чтобы получить признание со стороны Восточного побережья и, по иронии судьбы, Запада.

Чаз Бохоркес на выставке переклички, Лос-Анджелес

За самим человеком

Чаз Бохоркес — человек, который придерживался своих принципов, знал свою ценность и уникальный вклад.Теперь, когда он находится в коллекции Смитсоновского института и многих других музеях, его влияние на историю граффити и уличного искусства, а также на международный стиль в целом неоспоримо. По словам Чаза, его искусство выходит далеко за рамки музеев, книг и галерей, по которым он, как он говорит, «гуляет насквозь» … этот человек плодовит, увлечен искусством и подлинным культурным шаманизмом и уроками истории, которые вытекают из его творений. Уникальное происхождение личного и творческого влияния Чаза Бохоркеса — это гангстерский образ жизни и его образование в сочетании с уличным кодексом: вы получаете уважение, если вы проявляете уважение.Чувствуется, что он мог быть профессором или крутым парнем.

Ни те, ни другие не исключают друг друга с его теплым, искренним, но в то же время глубоко сложным и жестким характером. Уважение и уличная мощь, смешанные с необычайно мощными интеллектуальными способностями и безупречным моральным компасом, — вот что составляет уникальный шедевр, которым является Чаз Бохоркес. Как бы они ни были умны, но также и того крутого парня в баре, с которым вы можете поговорить, и того парня, который подойдет к вам в мгновение ока, если вы вмятины в его машине или как-то иначе попытаетесь его отыметь.
Он продолжает заниматься значимым и мощным творчеством. Спустя несколько часов становится ясно, что все музейные коллекции, продукты и книги в стороне, что этому человеку приходилось десятилетиями бороться против неверующих, чтобы проявить свое видение. Об этом мне говорили и другие артисты, когда говорили о Чазе. В этой битве, которую выиграл Чаз, другие артисты обсуждают собственные сценарии карьеры. Борьба за власть и достоинство; эта уродливая, грязная, смущающая часть жизни, когда правит неопределенность; вещество, которое либо разрушает существ, либо побуждает их восхождение.

Выставка переклички в L.A. Louver, Лос-Анджелес

Легенда граффити западного побережья

Мировой взрыв десятков миллионов предметов одежды с граффити Западного побережья, изображениями дня мертвых и тегами в стиле банды неоспорим. Все это, а также несколько тенденций в фресках и уличном искусстве, и, действительно, это шоу в Лувере Лос-Анджелеса, все восходят непосредственно к Чазу Бохоркесу. На разных континентах футболки и шляпы с граффити чоло и американские граффити латиноамериканского происхождения на Западном побережье продаются миллионами каждый год.Я видел это к югу от границы, а также в Юго-Восточной Азии, в Европе и на Ближнем Востоке. Татуировки, графика, фрески, выставки в галереях — все это вдыхает жизнь в латинский уличный стиль, уходящий корнями в 1940-е годы. Незаметный, но фундаментальный компонент мексиканской американской культурной истории, который бы вымер, если бы на протяжении стольких десятилетий не проводился этим одним человеком, Чазом Бохоркесом.

Чаз, возродил уникальный латиноамериканский стиль, который должен был быть только для района и только для семьи, и смело поделился им со всем миром.Граффити возникло не только в Филадельфии или Бронксе, как нас могут убедить гастманы и халфанты мира. Благодаря историческому вкладу Чаза Бохоркеса мы теперь знаем, что существует стиль маркировки граффити, который появился еще до создания тегов Бронкса и Филадельфии. Мы можем поблагодарить Чаза Бохоркеса за то, что он поправил учебники истории. Бандитские «плакаты», относящиеся к 1940-м годам в Калифорнии, являются традицией, но потребовались десятилетия упорной борьбы Чаза с фотографиями в руках, чтобы эта неуловимая история и уникальный оригинальный стиль маркировки были признаны во всем мире.Связь с бандами и улицами изначально заставила художников-граффити и уличных художников Западного побережья отказаться от этого стиля несколько десятилетий назад. Чаз объясняет мне, как эти стили передаются от отца к сыну в районе; и никто никогда не отклоняется от конкретного стиля или от местного района, который нужно пометить. Он был первым, кто расширил этот стиль как концептуально, так и географически, точно так же, как его коллега taki183 из Нью-Йорка пошел «по городу» и случайно создал уникальное американское художественное движение.Они оба сделали это, просто взяв то, что было субкультурно предназначено для их собственного района, и делились этим во всем мире. «Весь город» — это жаргонное словосочетание, обозначающее широкое покрытие тегами целого города сразу одним человеком. Неоспоримо, что Чаз повлиял на стиль во всем мире по нескольким направлениям, все с подтекстом мощного уличного стиля, который кричит и стал олицетворением латиноамериканской гордости … На протяжении десятилетий Чаз делился фотографиями и эскизами этих тегов чоло 1940-х годов, агитация за историческую достоверность и борьба за правду.Стиль, который он продвигал и привлек внимание к нему, теперь известен во всем мире, но на протяжении десятилетий Восточное и Западное побережье отрицали историю и стремились скрыть правду. Чаз — это история успеха с настроением. Фантастический пример человека, который переписал историю искусства и стал пионером международного направления в истории стиля и культуры. Все сделано просто потому, что глубоко внутри он чувствовал, что нужно сказать правду.

Автор: Дэн «Плазма» Раух.

Изображения Джейкоба Соуза.

Почему вы должны СОЗДАТЬ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ электронных сигарет

ЭЛЕКТРИЧЕСКИЕ СИГАРЕТЫ

— это современные электронные изделия, обычно имеющие форму окурков, трубок, банок или любых других подобных устройств, которые сконструированы для доставки никотина или какого-либо другого химического вещества в рот пользователя с помощью пара. В настоящее время на рынке доступны три типа электронных сигарет: аккумуляторные, электронные сигареты и электронные заменители сигар. Многие продукты, производимые табачной промышленностью, не предназначены и не подходят для использования на рынке в качестве электронных сигарет.Это происходит по ряду причин, в том числе из-за того, что электронные сигареты не содержат никотин.

Электронные сигареты отличаются от табачных сигарет только способом их упаковки. Поскольку основной ингредиент, никотин, присутствует в обоих типах сигарет, действительно очевидно, что табак присутствует в электронных сигаретах. Причина, по которой он присутствует, заключается в том, что выращивать табак может быть дешевле, чем выращивать растения, которые используются в пищу.Табак может вызвать сильное привыкание. По этой же причине потребители табачных изделий должны быть осторожны при выборе электронных сигарет.

Для начала следует отметить, что выкурить электрическую сигарету относительно легче, чем обычную сигарету. Однако простое курение увеличивает вероятность появления побочных эффектов от продукта. Например, никотиновые пластыри могут помочь курильщикам бросить курить, если пластырь вызывает ощущение жжения, так как он имеет место при контакте с кожей, и это не может считаться успешным методом отказа от курения.Было проведено множество исследований, чтобы найти решение этих проблем. Никотиновые пластыри уже стали чрезвычайно популярными. Однако пока не удалось добиться успеха в снижении распространенности курения среди взрослых.

Еще одна причина, по которой популярность электронных сигарет растет, заключается в том, что многие курильщики хотят избавиться от этой привычки, не полагаясь на фармацевтические методы. На самом деле, многие курильщики пытаются уменьшить свою тягу к сигаретам с помощью лечения травами и других натуральных средств, не полагаясь на сигареты.Наиболее частая причина того, что люди выбирают альтернативные методы, заключается в том, что им не нравится просто вкус сигарет. С электрическими сигаретами таких проблем не возникнет.

Одним из преимуществ использования электронных сигарет перед обычными является то, что в товарах не обязательно должен содержаться никотин. Вместо этого вам нужно только использовать специальное зарядное устройство, чтобы определить уровень никотина в организме. Именно этот стартовый комплект для электрических сигарет позволяет курить, не беспокоясь о симптомах никотиновой абстиненции.К стартовым комплектам обычно прилагается буклет с инструкциями, в котором объясняется все, что вам нужно знать.

Никотин — одно из веществ, вызывающих наибольшую зависимость в табачных сигаретах. Это означает, что курильщикам, которые их употребляют, будет сложно бросить курить. Однако многие эксперты говорят, что бросить курить в одночасье невозможно. Итак, хотя может потребоваться несколько попыток, чтобы избавиться от зависимости, важно продолжать попытки до тех пор, пока вы не сможете полностью отказаться от нее. Многие эксперты также согласны с тем, что системы замены никотина, такие как электронные сигареты, являются хорошей идеей.

Одна из многих замечательных особенностей использования электронных сигарет заключается в том, что они не вызывают негативных симптомов абстиненции при правильном использовании. Поскольку никотин не содержит веществ, вызывающих привыкание, вам, безусловно, не нужно беспокоиться о симптомах абстиненции. Никотин присутствует во многих продуктах и напитках, например, в конфетах и горячем шоколаде. Кроме того, никотин содержится в дыме от всех видов табака. Таким образом, вы не испытываете никаких неприятных симптомов никотиновой абстиненции при использовании электронной сигареты вместо никотиновых сигарет, содержащих вещества, вызывающие привыкание.

Еще одна вещь, которая делает никотиновые сигареты привлекательными для многих курильщиков, заключается в том, что теперь с ними связано очень мало рисков для здоровья. Например, вы не можете найти зарегистрированных случаев рака легких или болезней сердца, вызванных никотином, содержащимся в обычных сигаретах. Вместе с обычными сигаретами никотин Puff Bar Flavors также может вызывать повреждение зубов и проблемы с зубами. Когда вы пользуетесь электронным курильщиком, такого риска нет, потому что в нем нет фактического табачного дыма.

Тренинг осознанности в Лос-Анджелесе, Практики осознанного осознания UCLA, снятие стресса и тревоги в долине Сан-Фернандо

Dr.Манидже Мотаги
Основатель, исполнительный директор и преподаватель

В поисках истины и мира Маниже общалась с природой с трех лет. Она начала практиковать йогу в 1994 году и пришла к осознанности в старших классах в 2004 году. Обрадовавшись, наконец, найдя формальную практику и учение, которые она искала и интуитивно применяла всю свою жизнь, она глубоко погрузилась в эмпирические практики внимательности и другие буддийские учения. которые поддерживают внимательность.

Доктор Мотаги опубликовал КОМАНД: Семь навыков / черт эффективного лидерства, основанную на внимательности модель лидерства, которая помогает лидерам формировать свои навыки органичным, реалистичным, эффективным и учитывающим потребности своих последователей и реагирующими на них. .

Она разработала: Программу «Внимательные сотрудники» ( ME ), тренинг по повышению благополучия и производительности и вовлеченности сотрудников для организаций… и разработала множество других учебных программ, таких как DOUBLE-AIM для взрослых с СДВГ и другие учебные программы для онкологических больных и их семей. .Она обучила и обучила внимательности сотни людей, руководителей и сотрудников таких корпораций, как Health Net, Motion Picture Fund & Television Hospital.

Доктор Мотаги является сертифицированным фасилитатором осознанности Департаментом психиатрии и Советом поведенческих наук Калифорнийского университета и уполномоченным преподавателем MAPS Исследовательским центром осознанного осознания Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Она преподает эти курсы в долине Сан-Фернандо, Лос-Анджелес, Калифорния.

Она проводила семинары, презентации и тренинги по осознанности для академических секторов, таких как LAUSD, и частных школ, таких как Кэмпбелл-Холл, профессиональных конференций штата Калифорния, таких как «Перспективная практика в Калифорнийском государственном университете в Нортридже» и «Девочки-скауты Америки», а также в местных школах психического здоровья. такие центры, как Общественный центр психического здоровья SFV и JAS для социальных работников, а также другие организации поддержки здоровья, такие как Leeza’s Place и The Laurel Foundation (поддержка СПИДа), Институт развития ребенка, Фонд Дженнифер Даймонд по борьбе с раком и Центр поддержки рака WeSpark, где последние 3 года она проводила еженедельные сеансы.И такие корпорации, как Disney и Health Net. Она организовала и провела более 68 дневных ретритов, включая «Баланс между работой и личной жизнью», и продолжает руководить еженедельными группами изучения осознанности в Голливуде, Шерман-Оксе, Студио-Сити, Калабасасе и Вест-Хиллз. Маниже предана своей личной повседневной практике и развитию внимательности.

СВЯЗАННОЕ ОБУЧЕНИЕ И ОПЫТ: Доктор Мотаги продолжает изучать и практиковать осознанность и другие буддийские учения с учителями в монастыре Абхаягири, а также с другими светскими группами.Как преданный своему делу практик и учитель, она привносит осознанность во все свои тренировки, консультации и выступления, чтобы оптимизировать успех и благополучие всех участников.

ПРОЙДЕНО И ПРОДОЛЖАЕТСЯ ОБУЧЕНИЕ:

2016, 2017, 2018, 2019, 2020, 10 дней Дхармы и медитации в различных безмолвных ретритах

2014, 2015, 7 и 10 дней Дхармы и медитации в Абхаягири

2014 год учился у Труди Гудман, ведущего преподавателя InsightLA, DPG

2014 Дневной ретрит с преподобным Панавати

2014 Уполномоченный преподаватель курса UCLA MAPS

2013 10-дневная безмолвная Дхарма и медитация в Анхелесском центре

2013 7-дневная Дхарма и медитация в Абхаягири

Сертификат Mindfulness Facilitation Certification от UCLA, Mindful Awareness Center

2012 Дневной ретрит с комнатами Руми, Палос-Вердес, Калифорния

2012 2-дневный ретрит с Уиллом Кабатом Зинном, Insight LA

2011 6 месяцев CORE Advanced Buddhist Teachings Class, Daniel Davis, West Hills

2011 Дневной ретрит Таниссаро Бхиккху, Лос-Анджелес, Калифорния

2010 Дневной курс Sunlun Retreat

Класс по буддийским учениям на один год, 2010 г., Дэниел Дэвис, Вест-Хиллз, Калифорния

2009-12 14-дневная практика осознанности и Дхармы в монастыре Абхаягири

2007-2012 18 Курс основ осознанности — Mindful Valley

2008 10-дневный безмолвный монастырский ретрит — Центр Анджелы, Калифорния

2007 Однодневный ретрит осознанности — Insight LA

2007-2013 годы Буддийские учения, наставник Дэниела Дэвиса

1994-настоящее время Йога, осознанная жизнь

ПРЕДОСТАВЛЯЕТСЯ ОБУЧЕНИЕ:

MAPS I и II с 2013 г. для Центра исследований осознанного осознания Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе CA

2012 способствует еженедельной медитации, Вест-Хиллз, Калифорния

2012 Разработан и организован семинар по вопросам баланса между работой и личной жизнью: интеграция внимательности в подотчетность, Палос-Вердес, Калифорния

2012 Семинар по внимательности, сотрудники / стажеры, Общинная клиника психического здоровья долины Сан-Фернандо Ван Найс, Калифорния

2012 Проведен семинар по осознанности для специалистов в области психического здоровья в Калифорнийском государственном университете в Нортридже, Калифорния

2012 Совместно представил внимательность учителям, персоналу и поставщикам медицинских услуг в LAUSD, округ 1

2012 г. Презентация внимательности для специалистов в области психического здоровья в The Whole Child, Whittier, CA

2012 Представлено внимательное общение для института Toastmaster Learning Institute, Glendale College, CA

2011 г. Проведен тренинг по осознанию сильных сторон для четырех различных отделов Health Net Inc., CA.

2011-настоящее время Проведите тренинг по внимательности для Центра поддержки рака WeSpark — Энсино, Калифорния

2011 Представлено внимательное общение для Академии бионаук, Университет Пеппердайн, Калифорния

Семинары по осознанности для реабилитологов JAS, 2011 г., Малибу, Калифорния

Семинар для девочек-скаутов Америки 2011 г., Лос-Анджелес, Калифорния

2010 Стратегическое планирование на основе осознанности — Американское общество обучения и развития

Медитация осознанности, проведенная в 2010 г. — Фонд кино и телевидения

2010 Совместная разработка учебной программы CEU для процесса сертификации Совета по поведенческим наукам

2010 Создан Консультативный совет Mindful Valley

2010 Разработан и совместно преподавал «Эффективное управление, инструменты осознанности и семинары» — Meetup

Курс координированного снижения стресса на основе осознанности (MBSR) 2010 — Mindful Valley

С 2009 г. по настоящее время Координировано и совместно организовано более 30 ежемесячных однодневных ретритов — Mindful Valley

2009 Разработал учебную программу и провел класс профессионального развития на основе осознанности «Будь хозяином своего собственного жизнеобеспечения» — Mindful Valley

Еженедельная сидячая группа координаторов с 2008 г. по настоящее время — Mindful Valley

ОБРАЗОВАНИЕ:

2014 — Уполномоченный преподаватель курса UCLA MAPS

2013 г. — Сертификат фасилитации осознанности от Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, Центр осознанного осознания

2008 — PsyD.в области управления организационным консалтингом — Phillips Graduate Institute

2005 — Бакалавр психологии — Нормандские острова штата Калифорния

Джоэл МакНенни (скончался 27 мая 2020 г.) Празднует свою жизнь 27 июня

Джоэл Макненни — лицензированный терапевт по психическому здоровью, специализирующийся на терапии, основанной на осознанности, и лицензированный школьный консультант, который начал программу осознанности K-4. Он имеет две степени магистра (штат Кент; Мэлоунский университет): одна в области преподавания, а другая — в области консультирования.

г.МакНенни обучал внимательности детям в возрасте от 4 лет и взрослых в возрасте 84 лет. Он написал и реализовал годичную учебную программу по внимательности для системы государственных школ. Он преподавал осознанность на семинарах для учителей, в центрах для пожилых людей, церквях и в других местах, а также писал о внимательности для нескольких публикаций и цитировался в Wall Street Journal.

Используя различные методы и наглядные пособия, он иллюстрирует техники внимательности и их психологические и физические преимущества.Преданный практик осознанности, г-н Макненни стремится обучить практике, чтобы помочь создать более сострадательное и сознательное общество.

Джон Стюарт Милль: утилитаризм (Часть 2– «Что такое утилитаризм»)

ГЛАВА II.

ЧТО ТАКОЕ УТИЛИТАРИЗМ. Попутное замечание — это все, что нужно сделать в связи с невежественной ошибкой, предполагающей, что те, кто отстаивает полезность как критерий правильного и неправильного, используют этот термин в том ограниченном и просто разговорном смысле, в котором полезность противопоставляется. к удовольствию.Философским оппонентам утилитаризма следует извинение за то, что даже на мгновение их можно спутать с любым человеком, способным на столь абсурдное заблуждение; что является более экстраординарным, поскольку противоположное обвинение в отнесении всего к удовольствию, причем в самой грубой форме, является еще одним из распространенных обвинений против утилитаризма: и, как многозначительно отмечалось одним талантливым писателем, такого же рода людей, а часто и тех же самых людей, осуждают теорию «как непрактично сухую, когда слово« полезность »предшествует слову« удовольствие », и как слишком практично сладострастную, когда слово« удовольствие »предшествует слову« полезность ».Те, кто хоть что-то разбирается в этом вопросе, знают, что каждый писатель, от Эпикура до Бентама, придерживавшийся теории полезности, имел в виду под этим не что-то, что можно отличить от удовольствия, а само удовольствие вместе с освобождением от боли; и вместо того, чтобы противопоставлять полезное приятному или декоративному, всегда заявляли, что полезное означает, среди прочего, все это. И все же простое стадо, включая стадо писателей, не только в газетах и периодических изданиях, но и в авторитетных и претенциозных книгах, постоянно попадает в эту мелкую ошибку.Уловив слово «утилитарный», ничего не зная о нем, кроме его звучания, они обычно выражают им отказ или пренебрежение удовольствием в некоторых его формах; красоты, украшения или веселья. Термин, таким образом, неосознанно неправильно применяется не только для уничижения, но иногда и в качестве комплимента; как если бы это подразумевало превосходство над легкомыслием и простыми радостями момента. И это извращенное употребление — единственное, в котором слово широко известно, и из которого новое поколение получает свое единственное представление о его значении.Те, кто ввел это слово, но которые в течение многих лет отказывались от него как отличительного наименования, вполне могут почувствовать себя призванными возобновить его, если, поступая таким образом, они могут надеяться внести что-нибудь в спасение его от этой полной деградации. ^[А]

Кредо, которое принимает в качестве основы морали, полезность или принцип величайшего счастья, утверждает, что действия правильны в той мере, в какой они стремятся способствовать счастью, а неправильные, поскольку они имеют тенденцию производить обратное счастье.Под счастьем подразумевается удовольствие и отсутствие боли; несчастьем, болью и лишением удовольствия. Чтобы дать ясное представление о моральных стандартах, установленных теорией, нужно сказать гораздо больше; в частности, что включает в себя идеи боли и удовольствия; и в какой степени это остается открытым вопросом. Но эти дополнительные объяснения не влияют на теорию жизни, на которой основана эта теория морали, а именно, что удовольствие и свобода от боли — единственные желаемые цели; и что все желаемые вещи (которых в утилитарном плане так же много, как и в любой другой схеме) желательны либо для удовольствия, присущего им самим, либо как средство для поощрения удовольствия и предотвращения боли.

Так вот, такая теория жизни будоражит многие умы, и среди них некоторые из самых достойных по чувствам и целеустремленности, закоренелую неприязнь. Предположить, что жизнь (как они это выражают) не имеет более высокой цели, чем удовольствие — нет лучшего и более благородного объекта желания и стремления, — они обозначают как крайне низкую и низменную; как доктрина, достойная только свиньи, с которой последователи Эпикура в очень ранний период презрительно сравнивали; и современные держатели доктрины иногда становятся предметом столь же вежливых сравнений со стороны немецких, французских и английских противников.

Когда на это нападали, эпикурейцы всегда отвечали, что не они, а их обвинители представляют человеческую природу в унизительном свете; поскольку обвинение предполагает, что люди не способны ни на какие удовольствия, кроме тех, на которые способны свиньи. Если бы это предположение было верным, обвинение нельзя было бы опровергнуть, но тогда оно больше не было бы вменением; ибо если бы источники удовольствия были одинаковыми для людей и свиней, то правила жизни, которые были бы хороши для одного, было бы достаточно для другого.Сравнение эпикурейской жизни с жизнью зверей кажется унизительным именно потому, что зверские удовольствия не удовлетворяют представления о счастье человека. Человеческие существа обладают более высокими способностями, чем животные аппетиты, и, однажды осознав их, не рассматривают ничего как счастье, что не включает их удовлетворение. Я действительно не считаю, что эпикурейцы каким-либо образом были безупречны в построении своей схемы последствий из утилитарного принципа.Чтобы сделать это в достаточной мере, необходимо включить многие стоические, а также христианские элементы. Но не существует известной эпикурейской теории жизни, которая не относилась бы к удовольствиям интеллекта; чувств и воображения, а также моральных переживаний гораздо более ценны как удовольствия, чем просто ощущения. Однако следует признать, что писатели-утилитаристы в целом помещали превосходство ментальных удовольствий над телесными в основном в большую постоянство, безопасность, некрасивость и т. Д.первых, то есть в их косвенных преимуществах, а не в их внутренней природе. И по всем этим пунктам утилитаристы полностью доказали свою правоту; но они могли бы взять другой, и, как это можно назвать, более высокий уровень, со всей последовательностью. Признание того факта, что некоторые видов удовольствия более желательны и более ценны, чем другие, вполне совместимо с принципом полезности. Было бы абсурдно, если бы при оценке всего остального принималось во внимание не только количество, но и качество, а оценка удовольствий должна зависеть только от количества.

Если меня спросят, что я имею в виду под разницей в качестве удовольствий или что делает одно удовольствие более ценным, чем другое, просто как удовольствие, за исключением того, что оно больше по количеству, есть только один возможный ответ. Из двух удовольствий, если есть одно, которому все или почти все, кто имеет опыт обоих, отдают решительное предпочтение, независимо от какого-либо морального обязательства предпочесть его, это удовольствие более желанное. Если один из этих двоих поставлен теми, кто компетентно знаком с обоими, настолько выше другого, что они предпочитают его, даже зная, что это вызовет большее недовольство, и не откажутся от него ни за какое количество раз. другое удовольствие, на которое способна их природа, мы вправе приписывать предпочтительному удовольствию качественное превосходство, настолько перевешивающее количество, что оно, по сравнению с ним, не имеет большого значения.

Теперь это неоспоримый факт, что те, кто в равной степени знакомы и в равной степени способны ценить и наслаждаться обоими, действительно отдают наиболее явное предпочтение тому способу существования, который задействует их высшие способности. Немногие человеческие существа согласились бы превратиться в кого-либо из низших животных ради обещания максимально полного удовольствия зверя; ни один разумный человек не согласился бы быть дураком, ни один образованный человек не был бы невеждой, ни один человек с чувством и совестью не был бы эгоистичным и низменным, даже если бы их нужно было убеждать, что дурак, тупица или негодяй более удовлетворены с его участью, чем они со своей.Они не откажутся от того, чем владеют больше, чем он, для наиболее полного удовлетворения всех общих с ним желаний. Если они когда-нибудь и вообразят, что захотят, то только в случаях столь крайнего несчастья, чтобы избежать его, они променяли бы свою участь почти на любую другую, даже нежелательную в их собственных глазах. Существо высших способностей требует большего, чтобы сделать его счастливым, вероятно, способно к более острым страданиям и, безусловно, доступно ему в большем количестве точек, чем существо низшего типа; но, несмотря на эти обязательства, он никогда не сможет по-настоящему захотеть погрузиться в то, что он считает более низким уровнем существования.Мы можем дать какое угодно объяснение этого нежелания; мы можем приписать это гордости, имя, которое без разбора дается некоторым из самых и некоторых из наименее достойных чувств, на которые способно человечество; мы можем отнести его к любви к свободе и личной независимости, обращение к которой было у стоиков одним из наиболее эффективных средств ее воспитания; любви к власти или любви к возбуждению, оба из которых действительно входят в нее и способствуют ей: но наиболее подходящее ее название — чувство достоинства, которым все люди обладают в той или иной форме, а в некоторых , хотя ни в коем случае не в точном соответствии с их высшими способностями и который настолько важен для счастья тех, в ком он силен, что ничто, что противоречит этому, не может быть, кроме как на мгновение, объектом желания их.Кто бы ни предположил, что это предпочтение происходит при принесении в жертву счастья — что высшее существо, в чем-то вроде равных обстоятельств, не счастливее низшего, — смешивает две совершенно разные идеи счастья и довольства. Бесспорно, что существо, чьи способности к наслаждению низки, имеет наибольшие шансы на их полное удовлетворение; и очень одаренное существо всегда будет чувствовать, что любое счастье, которого он может искать, в зависимости от устройства мира, несовершенно. Но он может научиться переносить его недостатки, если они вообще терпимы; и они не заставят его завидовать существу, которое действительно не осознает несовершенства, но только потому, что он совсем не чувствует того добра, которое квалифицируются этими несовершенствами.Лучше быть недовольным человеком, чем довольной свиньей; Лучше быть неудовлетворенным Сократом, чем довольным глупцом. И если дурак или свинья другого мнения, то это потому, что они знают только свою сторону вопроса. Другой участник сравнения знает обе стороны.

Можно возразить, что многие, способные к высшим удовольствиям, иногда, под влиянием искушения, откладывают их на более низкие. Но это вполне совместимо с полным пониманием внутреннего превосходства высшего.Люди часто из-за слабости характера делают выбор в пользу более близкого блага, хотя и знают, что это менее ценно; и это не меньше, когда выбор стоит между двумя телесными удовольствиями, чем когда это делается между телесным и ментальным. Они стремятся к чувственным удовольствиям, нанося вред здоровью, хотя прекрасно понимают, что здоровье — это высшее благо. Можно также возразить, что многие из тех, кто с юношеского энтузиазма начинает все благородное, с годами впадают в праздность и эгоизм.Но я не верю, что те, кто претерпевает это очень обычное изменение, добровольно выбирают низшее описание удовольствий в пользу высшего. Я считаю, что, прежде чем посвятить себя исключительно одному, они уже стали неспособны к другому. Способность к более благородным чувствам по природе своей является очень нежным растением, легко погибающим не только из-за враждебных влияний, но и из-за простого недостатка средств к существованию; и у большинства молодых людей она быстро исчезает, если занятия, которым их посвятило их жизненное положение, и общество, в которое они были брошены, не способствуют сохранению этой более высокой способности в упражнениях.Мужчины теряют свои высокие устремления, поскольку они теряют интеллектуальные вкусы, потому что у них нет времени или возможности потакать им; и они увлекаются низшими удовольствиями не потому, что они сознательно предпочитают их, а потому, что они либо единственные, к которым у них есть доступ, либо единственные, которыми они больше могут наслаждаться. Можно спросить, предпочитал ли кто-нибудь, кто оставался одинаково восприимчивым к обоим классам удовольствий, когда-либо сознательно и спокойно низшие; хотя многие люди в любом возрасте потерпели неудачу из-за безуспешной попытки объединить и то, и другое.

Я считаю, что это решение единственно компетентных судей не может быть обжаловано. По вопросу о том, какое из двух удовольствий имеет наибольшую ценность или какой из двух способов существования является наиболее благодарным чувствам, помимо своих моральных качеств и их последствий, суждение тех, кто обладает знанием обоих, или, если они расходятся, решение большинства из них должно быть признано окончательным. И нужно меньше колебаться, чтобы принять это суждение относительно качества удовольствий, поскольку нет другого суда, к которому можно было бы обратиться даже по вопросу о количестве.Какие есть средства определить, какое из двух страданий является наиболее острым или наиболее сильным из двух приятных ощущений, кроме общего избирательного права тех, кто знаком с обоими? Ни боли, ни удовольствия не однородны, и боль всегда неоднородна с удовольствием. Как решить, стоит ли приобретение определенного удовольствия за счет конкретной боли, кроме чувств и суждений испытанных? Следовательно, когда эти чувства и суждения объявляют удовольствия, происходящие от высших способностей, более предпочтительными в роде , не считая вопроса об интенсивности, по сравнению с теми удовольствиями, которым подвержена животная природа, отделенная от высших способностей, они становятся право по этому поводу в том же отношении.

Я остановился на этом моменте как на необходимой части совершенно справедливой концепции Полезности или Счастья, рассматриваемой как директивное правило человеческого поведения. Но это ни в коем случае не является обязательным условием принятия утилитарного стандарта; поскольку этот стандарт — не величайшее счастье самого агента, а величайшее количество счастья в целом; и если можно сомневаться в том, всегда ли благородный персонаж счастливее из-за своего благородства, не может быть никаких сомнений в том, что он делает других людей счастливее и что мир в целом от этого получает огромную выгоду.Следовательно, утилитаризм мог достигнуть своей цели только путем общего культивирования благородства характера, даже если бы каждый человек извлекал выгоду только из благородства других, а его собственное счастье в том, что касается счастья, было чистым выводом из этого блага. Но простое изложение такой нелепости, как это последнее, делает опровержение излишним.

Согласно Принципу Наивысшего Счастья, как объяснено выше, конечной целью, по отношению к которой и ради которой желательны все другие вещи (независимо от того, рассматриваем ли мы наше собственное благо или благо других людей), является существование, освобожденное от ответственности. как можно дальше от боли и как можно больше удовольствий как в количественном, так и в качественном отношении; критерий качества и правило его измерения по количеству — это предпочтение, которое испытывают те, кто в своих возможностях опыта, к которым следует добавить свои привычки самосознания и самонаблюдения, лучше всего снабжаются средствами сравнения.Согласно утилитарному мнению, это является концом человеческой деятельности, и это обязательно также является мерилом морали; которые могут быть соответственно определены, правила и предписания человеческого поведения, при соблюдении которых описанное существование может быть в максимально возможной степени обеспечено для всего человечества; и не только им, но, насколько позволяет природа вещей, всему разумному творению.

Однако против этой доктрины возникает другой класс противников, которые говорят, что счастье в любой форме не может быть рациональной целью человеческой жизни и действий; потому что, во-первых, это недостижимо: и они презрительно спрашивают: какое у тебя право быть счастливым? вопрос, который г.Карлайл сжимается, добавляя: «Какое право, совсем недавно, у тебя было даже , чтобы быть ?» Далее, они говорят, что мужчины могут обойтись без счастья; что все благородные люди почувствовали это и не могли бы стать благородными, если бы не усвоили урок Entsagen, или отречения; этот урок, тщательно усвоенный и усвоенный, они утверждают, что он является началом и необходимым условием всякой добродетели.

Первое из этих возражений могло бы затронуть суть дела, если бы оно было хорошо обоснованным; поскольку, если люди вообще не должны иметь счастья, его достижение не может быть концом морали или какого-либо рационального поведения.Хотя даже в этом случае кое-что можно сказать в пользу утилитарной теории; поскольку полезность включает не только стремление к счастью, но и предотвращение или смягчение несчастья; и если первая цель будет химерической, то последняя будет иметь еще больший размах и настоятельная необходимость, пока человечество, по крайней мере, сочтет нужным жить, и не найдет убежища в одновременном акте самоубийства, рекомендованном при определенных условиях Новалис. Когда, однако, таким образом утверждается, что невозможно, чтобы человеческая жизнь была счастливой, это утверждение, если не что-то вроде словесной придирки, является, по крайней мере, преувеличением.Если под счастьем понимать непрерывность очень приятного возбуждения, достаточно очевидно, что это невозможно. Состояние возвышенного удовольствия длится всего несколько мгновений, а в некоторых случаях и с некоторыми перерывами, часами или днями, и является случайной яркой вспышкой удовольствия, а не его постоянным и устойчивым пламенем. Философы, которые учили, что счастье — это конец жизни, были так же хорошо осведомлены, как и те, кто насмехался над ними. Счастье, которое они имели в виду, было не жизнью восторга, а моментами такового, в существовании, состоящем из немногих преходящих страданий, множества и разнообразных удовольствий, с явным преобладанием активного над пассивным и лежащим в основе в целом, не ожидать от жизни большего, чем она способна дать.Жизнь, устроенная таким образом, для тех, кому посчастливилось ее обрести, всегда казалась достойной имени счастья. И такое существование даже сейчас является уделом многих, на протяжении значительной части их жизни. Нынешнее жалкое образование и жалкое социальное устройство — единственное реальное препятствие на пути к его достижению почти всеми.

Возражающие, возможно, сомневаются, что люди, если их научат рассматривать счастье как конец жизни, будут удовлетворены такой умеренной его долей.Но огромное количество человечества удовлетворилось гораздо меньшим. Основными составляющими удовлетворенной жизни, по-видимому, являются две, каждая из которых сама по себе часто оказывается достаточной для этой цели: спокойствие и возбуждение. Обладая большим спокойствием, многие обнаруживают, что могут довольствоваться очень небольшим удовольствием: с большим возбуждением многие могут примириться с большим количеством боли. Несомненно, нет никакой внутренней невозможности позволить даже массе человечества объединить и то, и другое; поскольку эти два понятия настолько далеки от несовместимости, что они находятся в естественном союзе, то продолжение одного из них является подготовкой для другого и возбуждает желание для него.Только те, для кого праздность равносильна пороку, не желают возбуждения после некоторого периода отдыха; только те, для кого потребность в возбуждении является болезнью, чувствуют спокойствие, которое следует за возбуждением, тусклым и безвкусным, а не доставляющим удовольствие, прямо пропорциональным возбуждению, которое ему предшествовало. Когда люди, которые достаточно удачливы в своей внешней судьбе, не находят в жизни достаточного удовольствия, чтобы сделать ее ценным для них, причина, как правило, заключается в том, чтобы не заботиться ни о ком, кроме самих себя.Для тех, у кого нет ни общественных, ни частных привязанностей, жизненные волнения значительно сокращаются и в любом случае обесцениваются по мере приближения времени, когда все эгоистичные интересы должны быть прекращены смертью: в то время как те, кто оставляет после себя объекты личной привязанности, и особенно те, кто также воспитывал чувство товарищества с коллективными интересами человечества, сохраняют такой же живой интерес к жизни накануне смерти, как и к энергии молодости и здоровья. Рядом с эгоизмом основной причиной, делающей жизнь неудовлетворительной, является недостаток умственного развития.Культурный ум — я не имею в виду ум философа, но любой ум, для которого были открыты источники знания и который был научен в какой-либо сносной степени проявлять свои способности, — находит источники неиссякаемого интереса во всем этом. окружает его; в объектах природы, достижениях искусства, фантазиях поэзии, событиях истории, путях человечества в прошлом и настоящем и их перспективах в будущем. В самом деле, можно стать равнодушным ко всему этому, да и тому другому, не исчерпав тысячной части этого; но только тогда, когда у человека с самого начала не было морального или человеческого интереса к этим вещам и он искал в них только удовлетворение любопытства.

Итак, в природе вещей нет абсолютно никаких причин, по которым уровень умственной культуры, достаточный для того, чтобы вызвать разумный интерес к этим объектам созерцания, не должен быть достоянием каждого, кто родился в цивилизованной стране. Столь же мало врожденной необходимости, чтобы любой человек был эгоистичным эгоистом, лишенным всяких чувств или забот, кроме тех, которые сосредоточены на его собственной несчастной индивидуальности. Что-то намного превосходящее это достаточно распространено даже сейчас, чтобы всесторонне обосновать то, чем может быть создан человеческий вид.Подлинные личные привязанности и искренний интерес к общественному благу возможны, хотя и в неравной степени, для каждого правильно воспитанного человека. В мире, в котором есть так много интересного, так много удовольствия, а также столько того, что нужно исправить и улучшить, каждый, у кого есть это умеренное количество моральных и интеллектуальных требований, способен к существованию, которое можно назвать завидным; и если такому человеку из-за плохих законов или подчинения воле других не будет отказано в свободе использовать источники счастья в пределах его досягаемости, он обязательно найдет это завидное существование, если он избежит положительного зла жизни. , великие источники физического и психического страдания, такие как нищета, болезнь и недоброжелательность, никчемность или преждевременная потеря объектов привязанности.Поэтому главный удар проблемы заключается в борьбе с этими бедствиями, полностью избежать которых — редкая удача; которые, как обстоят дела сейчас, не могут быть устранены, и часто не могут быть смягчены в какой-либо материальной степени. Тем не менее, никто, чье мнение заслуживает минутного рассмотрения, не может сомневаться в том, что большинство великих позитивных зол мира сами по себе устранимы и, если человеческие дела продолжат улучшаться, в конце концов уменьшатся в узких пределах. Бедность, в любом смысле подразумевающая страдание, может быть полностью искоренена мудростью общества в сочетании с здравым смыслом и провидением людей.Даже этот самый непоколебимый из врагов, болезнь, может быть бесконечно уменьшен в размерах с помощью хорошего физического и морального воспитания и надлежащего контроля пагубных влияний; в то время как прогресс науки обещает в будущем еще более прямые победы над этим отвратительным противником. И каждое продвижение в этом направлении избавляет нас не только от случайностей, которые урезают нашу собственную жизнь, но и, что еще более беспокоит нас, лишает нас тех, в ком заключено наше счастье.Что касается превратностей судьбы и других разочарований, связанных с мирскими обстоятельствами, то они в основном являются результатом либо грубой неосторожности, либо плохо регулируемых желаний, либо плохих или несовершенных социальных институтов. Короче говоря, все великие источники человеческих страданий в значительной степени, многие из них почти полностью, могут быть преодолены человеческими заботами и усилиями; и хотя их устранение происходит прискорбно медленно — хотя долгая череда поколений погибнет в разломе до того, как завоевание будет завершено, и этот мир станет всем, чем, если бы не было недостатка воли и знания, это можно было бы легко сделать, — тем не менее каждый разум достаточно умный и щедрый, чтобы внести свой вклад в дело, каким бы маленьким и незаметным он ни был, извлечет благородное удовольствие из самого состязания, без которого он не стал бы ни за какие взятки в форме эгоистичного потворства своим слабостям.

И это приводит к истинной оценке того, что говорят возражающие о возможности и обязанности научиться обходиться без счастья. Без счастья, безусловно, можно обойтись; это делается невольно девятнадцатыми двадцатыми человечества, даже в тех частях нашего нынешнего мира, которые наименее погружены в варварство; и часто герой или мученик должен делать это добровольно, ради чего-то, что он ценит больше, чем свое личное счастье.Но это что-то, что это такое, если не счастье других или некоторые из необходимых условий счастья? Благородно быть способным полностью отказаться от своей доли счастья или своих шансов на него: но, в конце концов, это самопожертвование должно быть ради какой-то цели; это не его собственная цель; и если нам скажут, что ее цель — не счастье, а добродетель, которая лучше счастья, я спрашиваю, была бы жертва принесена, если бы герой или мученик не верил, что она заработает для других иммунитет от подобных жертв? Можно ли было бы это сделать, если бы он думал, что его отказ от счастья для себя не принесет плодов ни одному из его собратьев, но сделает их судьбу похожей на его, а также поставит их в положение людей, которые отказались от счастья? Вся честь тем, кто может отказаться от личного наслаждения жизнью, когда таким отречением они вносят достойный вклад в увеличение количества счастья в мире; но тот, кто делает это или заявляет, что делает это с какой-либо другой целью, заслуживает восхищения не больше, чем аскет, взошедший на свой столб.Он может быть вдохновляющим доказательством того, что люди могут делать , но, конечно же, не примером того, что они должны делать .

Хотя только в очень несовершенном состоянии устройства мира каждый может наилучшим образом служить счастью других посредством абсолютной жертвы своей собственной, тем не менее, пока мир находится в этом несовершенном состоянии, я полностью признаю, что готовность принести такую жертву — высшая добродетель, которую только можно найти в человеке. Я добавлю, что в таком состоянии мира, каким бы парадоксальным ни было это утверждение, сознательная способность обходиться без счастья дает наилучшую возможность реализовать такое счастье, какое только возможно.Ибо ничто, кроме того, что сознание не может поднять человека над жизненными шансами, заставляя его чувствовать, что пусть судьба и удача делают свое худшее, у них нет силы подчинить его: что, однажды почувствовав, освобождает его от чрезмерной тревоги по поводу зла жизни, и позволяет ему, как многим стоикам в худшие времена Римской империи, культивировать в спокойствии доступные ему источники удовлетворения, не заботясь о неопределенности их продолжительности, равно как и об их неизбежном конце. .

Между тем, пусть утилитаристы никогда не перестанут заявлять о морали самопожертвования как о владении, которое принадлежит им на равных правах, как стоикам или трансценденталистам. Утилитарная мораль действительно признает в людях способность жертвовать своим величайшим благом ради блага других. Он только отказывается признать, что жертва сама по себе является благом. Жертва, которая не увеличивает или не увеличивает общую сумму счастья, считается потраченной впустую.Единственное самоотречение, которому он аплодирует, — это преданность счастью или некоторым средствам счастья других; либо человечества в целом, либо отдельных лиц в пределах, налагаемых коллективными интересами человечества.

Я должен еще раз повторить, что противники утилитаризма редко имеют право признать, что счастье, которое формирует утилитарный стандарт правильного поведения, — это счастье не самого агента, а всех, кого это касается. Что касается собственного счастья и счастья других, утилитаризм требует от него быть столь же беспристрастным, как бескорыстный и доброжелательный зритель.В золотом правиле Иисуса из Назарета мы читаем полный дух этики полезности. Поступать так, как поступил бы человек, и любить ближнего, как самого себя, составляют идеальное совершенство утилитарной морали. Как средство наиболее близкого приближения к этому идеалу, полезность предписывала бы, во-первых, чтобы законы и социальные устройства помещали счастье или (говоря практически это можно было бы назвать) интересы каждого человека как можно ближе к цели. гармония с интересами в целом; и, во-вторых, образование и мнение, которые имеют такую огромную власть над человеческим характером, должны использовать эту силу таким образом, чтобы установить в сознании каждого индивидуума неразрывную связь между его собственным счастьем и благом в целом; особенно между его собственным счастьем и практикой таких способов поведения, отрицательного и положительного, которые предписывает уважение к всеобщему счастью: так что не только он может быть неспособен постичь возможность счастья для себя, в соответствии с поведением, противоположным общему. хорошо, но также и то, что прямой импульс к достижению общего блага может быть в каждом отдельном человеке одним из привычных мотивов действия, и чувства, связанные с ним, могут занимать большое и видное место в разумном существовании каждого человеческого существа.Если бы противники утилитарной морали представляли ее своим собственным умам в ее истинном характере, я не знаю, какие рекомендации, присущие какой-либо другой морали, они могли бы подтвердить, желая ей: какие более прекрасные или более возвышенные проявления человеческой натуры можно найти? Можно предположить, что другая этическая система будет способствовать развитию каких-либо источников действия, недоступных для утилитаристов, на которые такие системы опираются для выполнения своих мандатов.

Противников утилитаризма не всегда можно обвинить в том, что они представляют его в дискредитирующем свете.Напротив, те из них, кто придерживается чего-то вроде справедливого представления о его бескорыстном характере, иногда считают его стандарт слишком высоким для человечества. Они говорят, что требовать, чтобы люди всегда действовали, руководствуясь соображениями защиты общих интересов общества, — это слишком много. Но это значит ошибиться в самом значении стандарта морали и смешать правило действия с его мотивом. Этика состоит в том, чтобы сказать нам, каковы наши обязанности или с помощью какого теста мы можем их узнать; но никакая система этики не требует, чтобы единственным мотивом всего, что мы делаем, было чувство долга; напротив, девяносто девять сотых всех наших действий совершаются по другим мотивам, и это делается правильно, если правило долга не осуждает их.Тем более несправедливо по отношению к утилитаризму, что это конкретное заблуждение должно служить основанием для возражения против него, поскольку утилитаристы-моралисты превзошли почти всех остальных, утверждая, что мотив не имеет ничего общего с моралью действия, хотя в большей степени с ним. ценность агента. Тот, кто спасает других людей от утопления, делает то, что морально правильно, будь то долг или надежда на то, что ему заплатят за свои беды: тот, кто предает друга, который ему доверяет, виновен в преступлении, даже если его цель служить другому другу, перед которым у него большие обязательства.^[B] Но говорить только о действиях, совершаемых из мотивов долга и прямого подчинения принципам: это неправильное понимание утилитарного способа мышления, если рассматривать его как подразумевающее, что люди должны сосредоточить свое внимание на столь широких возможностях. всеобщность как мир или общество в целом. Подавляющее большинство хороших действий предназначено не для блага мира, а для блага отдельных людей, из которых состоит благо мира; и мысли самого добродетельного человека не должны в этих случаях выходить за рамки конкретных заинтересованных лиц, за исключением тех случаев, когда это необходимо для уверенности в том, что, принося им пользу, он не нарушает права, то есть законные и санкционированные ожидания, кто-нибудь еще.Согласно утилитарной этике умножение счастья является целью добродетели: в тех случаях, когда любой человек (кроме одного из тысячи) имеет в своей власти делать это в расширенном масштабе, другими словами, быть общественный благотворитель, но исключительный; и только в этих случаях он призван рассмотреть общественную полезность; в любом другом случае ему нужно уделить внимание частной пользе, интересам или счастью нескольких человек. Только те, чьи действия распространяются на общество в целом, должны постоянно заботиться о таком большом объекте.Действительно, в случае воздержания — вещей, которые люди воздерживаются делать по моральным соображениям, хотя последствия в конкретном случае могут быть полезными, — было бы недостойно разумного агента не осознавать, что действие является классовым. который, если его практиковать в целом, был бы в целом вредным, и что это основание обязательства воздерживаться от него. Степень уважения к общественным интересам, подразумеваемая этим признанием, не превышает того, чего требует любая система морали; поскольку все они предписывают воздерживаться от всего, что явно пагубно для общества.

Те же соображения устраняют еще один упрек доктрине полезности, основанный на еще более грубом неправильном понимании цели стандарта морали и самого значения слов «правильно» и «неправильно». Часто утверждают, что утилитаризм делает людей холодными и несочувствующими; что это охлаждает их моральные чувства к людям; что это заставляет их рассматривать только сухое и жесткое рассмотрение последствий действий, не принимая в их моральную оценку качеств, из которых исходят эти действия.Если утверждение означает, что они не позволяют, чтобы на их суждения относительно правильности или неправильности действия влияло их мнение о качествах человека, который это делает, это жалоба не против утилитаризма, а против наличия какого-либо стандарта морали. вообще; ибо, конечно, ни один из известных этических стандартов не определяет действие как хорошее или плохое, потому что оно совершено хорошим или плохим человеком, тем более потому, что оно совершено любезным, храбрым или доброжелательным человеком, или наоборот. Эти соображения относятся не к оценке действий, а людей; и в утилитарной теории нет ничего несовместимого с тем фактом, что есть другие вещи, которые интересуют нас в людях, помимо правильности и неправильности их действий.Стоики, действительно, с парадоксальным неправильным использованием языка, которое было частью их системы и с помощью которого они стремились возвыситься над всеми заботами о чем-либо, кроме добродетели, любили говорить, что тот, у кого есть это, имеет все; что он, и только он, богат, красив, король. Но утилитаристская доктрина не претендует на это описание в пользу добродетельного человека. Утилитаристы прекрасно осведомлены о том, что помимо добродетели есть и другие желанные свойства и качества, и совершенно готовы предоставить всем им их полную ценность.Они также осознают, что правильное действие не обязательно указывает на добродетельный характер, и что действия, за которые можно порицать, часто проистекают из качеств, заслуживающих похвалы. Когда это очевидно в каком-либо конкретном случае, это изменяет их оценку, не обязательно действия, но агента. Я допускаю, что, несмотря на это, они придерживаются мнения, что в конечном итоге лучшее доказательство хорошего характера — это хорошие поступки; и категорически отказываются рассматривать любые умственные наклонности как хорошие, преобладающей тенденцией которых является плохое поведение.Это делает их непопулярными среди многих людей; но это непопулярность, которую они должны разделять со всеми, кто серьезно относится к различию между добром и злом; и этот упрек — не тот, от которого сознательный утилитарист должен стремиться отразить.

Если под этим возражением подразумевается не больше, чем то, что многие утилитаристы смотрят на мораль действий, измеряемую утилитарными стандартами, слишком исключительным образом и не уделяют достаточного внимания другим красотам характера, которые направлены на создание это можно признать.Утилитаристы, которые культивировали свои моральные чувства, но не сочувствие или художественное восприятие, действительно попадают в эту ошибку; как и все другие моралисты в тех же условиях. То, что можно сказать в оправдание других моралистов, одинаково доступно для них, а именно, что если и должна быть какая-то ошибка, лучше, чтобы она была на той стороне. Фактически, мы можем утверждать, что среди утилитаристов, как и среди приверженцев других систем, есть все мыслимые степени жесткости и небрежности в применении своих стандартов: некоторые даже пуритански строги, а другие снисходительны, насколько это возможно. быть желанным грешником или сентименталистом.Но в целом доктрина, которая выдвигает на первый план интерес человечества к подавлению и предотвращению поведения, нарушающего моральный закон, вероятно, будет уступать никакому другому в обращении санкций мнения против таких нарушений. Верно вопрос: что нарушает моральный закон? это тот, в котором те, кто признает разные стандарты морали, вероятно, время от времени расходятся. Но разногласия по моральным вопросам не были впервые введены в мир утилитаризмом, в то время как эта доктрина действительно обеспечивает, если не всегда простой, во всяком случае осязаемый и понятный способ разрешения таких разногласий.

Возможно, будет не лишним отметить еще несколько распространенных заблуждений в отношении утилитарной этики, даже тех, которые настолько очевидны и грубы, что для любого искреннего и умного человека может показаться невозможным впасть в них: значительные умственные способности, часто доставляют себе так мало проблем, чтобы понять отношение к любому мнению, против которого они имеют предрассудки, и люди в целом так мало осознают это добровольное невежество как недостаток, что постоянно встречаются грубейшие недопонимания этических доктрин. с в сознательных сочинениях людей с самыми большими претензиями как на высокие принципы, так и на философию.Мы нередко слышим, как доктрину полезности осуждают как безбожное учение . Если необходимо сказать что-либо против такого простого предположения, мы можем сказать, что вопрос зависит от того, какое представление мы сформировали о моральном характере Божества. Если это истинная вера в то, что Бог желает, прежде всего, счастья своих созданий и что это было его целью при их создании, то полезность не только не безбожное учение, но и более глубоко религиозное, чем любое другое.Если это иметь в виду, что утилитаризм не признает явленную волю Бога как высший закон морали, я отвечаю, что утилитарист, который верит в совершенную доброту и мудрость Бога, обязательно верит в то, что все, что Бог счел нужным открыть, субъект морали должен в высшей степени удовлетворять требованиям полезности. Но другие, помимо утилитаристов, придерживались мнения, что христианское откровение было предназначено и приспособлено для того, чтобы донести до сердец и умы человечества дух, который должен дать им возможность найти для себя то, что правильно, и склонить их к этому, когда оно будет найдено. вместо того, чтобы говорить им, кроме как в очень общем виде, что это такое: и что нам нужна доктрина этики, которая должна тщательно выполняться, чтобы истолковать нам волю Божью.Правильно это мнение или нет, здесь его обсуждать излишне; поскольку любая помощь религии, будь то естественная или явленная, может позволить себе этическое исследование, для утилитариста-моралиста открыта так же, как и для любого другого. Он может использовать его как свидетельство Бога о полезности или вреде любого данного образа действий, имея такое же хорошее право, как другие могут использовать его для указания трансцендентного закона, не имеющего отношения к полезности или счастью.

Опять-таки, полезность часто вкратце клеймят как безнравственную доктрину, называя ее целесообразностью и используя в своих интересах популярное использование этого термина, чтобы противопоставить его принципу.Но «целесообразное» в том смысле, в котором оно противоположно «правому», обычно означает то, что целесообразно для конкретных интересов самого агента: как когда министр жертвует интересами своей страны, чтобы удержаться на месте. Когда это означает нечто лучшее, чем это, это означает то, что целесообразно для некоторой непосредственной цели, некоторой временной цели, но которое нарушает правило, соблюдение которого целесообразно в гораздо большей степени. Подходящее в этом смысле вместо того, чтобы быть одним и тем же с полезным, является ветвью вредного.Таким образом, часто бывает целесообразно соврать с целью преодоления кратковременного затруднения или достижения какой-либо цели, которая может быть немедленно полезна нам или другим. Но поскольку развитие в себе чувствительного чувства по поводу правдивости — одна из самых полезных, а ослабление этого чувства — одна из самых болезненных вещей, которой наше поведение может способствовать; и поскольку любое, даже непреднамеренное, отклонение от истины в значительной степени способствует ослаблению достоверности человеческих утверждений, которые являются не только основной опорой всего нынешнего социального благополучия, но и недостаточность которых способствует большему, чем что-либо одно, что можно назвать сдерживающим цивилизацию, добродетель, все, от чего в наибольшей степени зависит человеческое счастье; мы чувствуем, что нарушение правила такой трансцендентной целесообразности, ради настоящего преимущества, нецелесообразно, и что тот, кто ради удобства для себя или какого-либо другого человека делает то, что от него зависит, чтобы лишить человечество добра и причинение им зла, в большей или меньшей степени полагаясь на слова друг друга, действует как один из их злейших врагов.Однако то, что даже это священное правило допускает возможные исключения, признается всеми моралистами; главный из которых — это когда утаивание какого-либо факта (например, информации от мужского фактора или плохих новостей от опасно больного человека) уберегло бы кого-то (особенно человека, отличного от него самого) от великого и незаслуженного зла, и когда удержание может быть осуществлено только путем отказа. Но для того, чтобы исключение не выходило за пределы необходимости и могло иметь наименьший возможный эффект в ослаблении доверия к правдивости, его следует признать и, если возможно, определить его пределы; и если принцип полезности хорош для чего-либо, он должен быть хорош для сопоставления этих конфликтующих полезностей друг с другом и выделения области, в которой тот или иной преобладает.

Опять же, защитники полезности часто оказываются вынужденными ответить на такие возражения, как это — что нет времени, предшествующего действию, для расчета и взвешивания воздействия любой линии поведения на общее счастье. Это точно так же, как если бы кто-то сказал, что невозможно руководить нашим поведением с помощью христианства, потому что нет времени каждый раз, когда что-то нужно делать, читать Ветхий и Новый Заветы. Ответ на возражение состоит в том, что времени было достаточно, а именно, вся прошлая продолжительность существования человеческого вида.Все это время человечество на собственном опыте познало тенденции действий; от опыта которого зависит вся благоразумие, а также вся нравственность жизни. Люди говорят так, как будто начало этого опыта до сих пор откладывалось, и как будто в тот момент, когда какой-то человек испытывает искушение вмешаться в собственность или жизнь другого человека, он должен впервые задуматься о том, действительно ли убийство и воровство вредят человеческому счастью. Даже в этом случае я не думаю, что он нашел бы этот вопрос очень озадачивающим; но, во всяком случае, дело теперь в его руках.Это поистине причудливое предположение, что если бы человечество согласилось рассматривать полезность как испытание морали, оно бы не пришло ни к какому соглашению относительно того, что полезно, и не приняло бы никаких мер для того, чтобы научить молодых людей своим представлениям об этом предмете. , и соблюдается законом и мнением. Нет никаких трудностей в доказательстве какого-либо этического стандарта, который мог бы работать плохо, если мы предположим, что универсальный идиотизм сочетается с ним, но по любой гипотезе, кроме этой, человечество должно к этому времени выработать положительные убеждения относительно воздействия некоторых действий на их счастье; и убеждения, которые таким образом снизились, являются правилами морали для множества людей и для философа до тех пор, пока ему не удастся найти лучшее.Что философы могут легко сделать это даже сейчас по многим предметам; что принятый этический кодекс никоим образом не является божественным правом; и что человечеству еще многое предстоит узнать о влиянии действий на общее счастье, я признаю, или, скорее, серьезно утверждаю. Следствия из принципа полезности, как и предписания любого практического искусства, допускают неограниченное улучшение, и в прогрессивном состоянии человеческого разума их улучшение постоянно продолжается. Но рассматривать правила морали как поправимые — это одно; совсем отказаться от промежуточных обобщений и попытаться проверить каждое отдельное действие непосредственно с помощью первого принципа — другое.Странно мнение, что признание первого принципа несовместимо с признанием второстепенных. Информировать путешественника о месте его конечного пункта назначения не означает запрещать использование ориентиров и указателей на пути. Утверждение, что счастье — это цель и цель нравственности, не означает, что к этой цели не следует прокладывать никакой дороги или что людям, идущим туда, не следует рекомендовать идти в одном направлении, а не в другом. Мужчинам действительно следует прекратить говорить какую-то чушь по этому поводу, которую они не станут ни говорить, ни слушать по другим вопросам, имеющим практическое значение.Никто не спорит, что искусство навигации не основано на астрономии, потому что морякам не терпится рассчитать морской альманах. Будучи существами разумными, они выходят в море с готовым расчетом; и все разумные существа выходят в море жизни, приняв во внимание общие вопросы о добре и зле, а также многие из гораздо более сложных вопросов, мудрых и глупых. И это, поскольку предвидение является человеческим качеством, можно предположить, что они будут продолжать это делать. Что бы мы ни принимали в качестве основополагающего принципа морали, мы требуем подчиненных принципов для его применения: невозможность обойтись без них, будучи общим для всех систем, не может служить аргументом против кого-либо в отдельности; но серьезно возражать, как будто таковых нет. второстепенные принципы могут иметь место, и то, как если бы человечество оставалось до сих пор и всегда должно оставаться, без каких-либо общих выводов из опыта человеческой жизни, я думаю, это столь же высокий уровень абсурда, которого когда-либо достигалась философская полемика.

Остальные основные аргументы против утилитаризма в основном состоят в том, чтобы обвинить его в общих недугах человеческой натуры и общих трудностях, которые ставят сознательных людей в неловкое положение при формировании своего жизненного пути. Нам говорят, что утилитарист будет склонен сделать свой частный случай исключением из моральных правил и, находясь под искушением, увидит в нарушении правила большую пользу, чем он увидит в его соблюдении. Но является ли полезность единственным вероучением, которое может дать нам оправдание для злодеяний и средство обмануть нашу совесть? Их в изобилии предоставляют все доктрины, которые признают моральным фактом существование противоречивых соображений; что делают все доктрины, в которые верят здравомыслящие люди.Это не вина какого-либо вероисповедания, а сложный характер человеческих дел в том, что правила поведения не могут быть сформулированы так, чтобы не требовалось никаких исключений, и что вряд ли какие-либо действия могут быть безопасно объявлены либо всегда обязательными, либо всегда обязательными. осуждаемый. Не существует этического кредо, которое не смягчало бы жесткость его законов, предоставляя определенную свободу под моральную ответственность агента для приспособления к особенностям обстоятельств; и под каждым вероучением, с таким открытием, проникают самообман и нечестная казуистика.Не существует моральной системы, при которой не возникало бы однозначных случаев противоречивого обязательства. Это настоящие трудности, узловые точки как в теории этики, так и в сознательном руководстве личным поведением. Практически они преодолеваются с большим или меньшим успехом в зависимости от интеллекта и добродетелей человека; но вряд ли можно утверждать, что кто-то окажется менее квалифицированным для работы с ними из-за обладания окончательным стандартом, к которому могут быть отнесены конфликтующие права и обязанности.Если полезность является высшим источником моральных обязательств, можно использовать полезность, чтобы решить между ними, когда их требования несовместимы. Хотя применение стандарта может быть трудным, это лучше, чем его вообще не делать: в то время как в других системах все моральные законы претендуют на независимый авторитет, нет общего арбитра, имеющего право вмешиваться между ними; их притязания на приоритет одно над другим основаны на немногим лучше, чем софистика, и, если они не определяются, как это обычно бывает, непризнанным влиянием соображений полезности, предоставляют свободный простор для действия личных желаний и пристрастий.Мы должны помнить, что только в этих случаях конфликта между второстепенными принципами необходимо апеллировать к первым принципам. Нет случая морального обязательства, в котором не участвовал бы какой-то второстепенный принцип; и если только один, то редко может быть какое-либо реальное сомнение в том, что это такое, в уме любого человека, которым признается сам принцип.

СНОСКИ:

[А]

Автор этого эссе имеет основания считать себя первым, кто ввел в употребление слово «утилитаризм».Он не изобретал его, а заимствовал это из мимолетного выражения в «Анналах прихода » г-на Галта . После использования его в качестве обозначения в течение нескольких лет он и другие отказались от него из-за растущей неприязни к чему-либо, напоминающему значок или лозунг сектантских различий. Но как название одного единственного мнения, а не набора мнений — чтобы обозначить признание полезности в качестве стандарта, а не какой-либо конкретный способ его применения — этот термин обеспечивает потребность в языке и во многих случаях предлагает удобный способ избежать утомительной болтовни.

[В]

Противник, чью интеллектуальную и моральную справедливость приятно признать (преподобный Дж. Ллевеллин Дэвис), возразил против этого отрывка, заявив: «Несомненно, правильность или неправильность спасения человека от утопления во многом зависит от мотив, с которым это сделано. Предположим, что тиран, когда его враг прыгнул в море, чтобы спастись от него, спас его от утопления просто для того, чтобы он мог подвергнуть его более изощренным пыткам, будет ли для ясности говорить об этом спасении как о « нравственно правильном действии ». ? » Или предположим еще раз, согласно одной из стандартных иллюстраций этических исследований, что человек предал доверие, полученное от друга, потому что выплата этого доверия смертельно повредила бы самому другу или кому-то из его членов, заставит ли утилитаризм назвать предательство «преступлением», как если бы оно было совершено из самых подлых побуждений? »

Я утверждаю, что тот, кто спасает другого от утопления, чтобы потом убить его пытками, не отличается только по мотивам от того, кто делает то же самое из долга или из милосердия; сам акт другой.В предполагаемом случае спасение человека является лишь необходимым первым шагом в действиях, гораздо более ужасных, чем оставление его утонуть. Если бы г-н Дэвис сказал: «Правильность или неправильность спасения человека от утопления во многом зависит» — не от мотива, но… «от намерения », ни один утилитарист не отличался бы от него. Мистер Дэвис из-за слишком обычной оплошности, чтобы быть не совсем простодушным, в данном случае смешал очень разные идеи мотива и намерения. Нет никакого смысла в том, что утилитарные мыслители (и в первую очередь Бентам) старались проиллюстрировать больше, чем это.Нравственность действия полностью зависит от намерения, то есть от того, что агент хочет сделать . Но мотив, то есть чувство, которое побуждает его к такому поступку, когда он не имеет никакого значения в поступке, не имеет никакого значения для морали: хотя он имеет большое значение в нашей моральной оценке агента, особенно если он указывает на хороший или плохой привычный характер — склонность характера, из которой могут возникнуть полезные или вредные действия.

6 Внедрение стратегий управления рисками наводнений | Ливис и Национальная программа страхования от наводнений: совершенствование политики и практики

Хирш Р.М. и К. Р. Рыберг. 2012. Изменились ли масштабы наводнений в США в зависимости от глобального уровня CO2? Журнал гидрологических наук 57 (1): 1-9.

ILPRC (Межведомственный комитет по анализу политики дамбы). 2006. Разделяя вызов: управление поймами в 21 веке. Вашингтон, округ Колумбия: ILPRC.

IPCC (Межправительственная группа экспертов по изменению климата). 2012. Управление рисками экстремальных явлений и стихийных бедствий для ускорения адаптации к изменению климата. Специальный отчет рабочих групп I и II, C.Б. Филд, В. Баррос, Т. Ф. Стокер, Д. Цин, Д. Дж. Доккен, К. Л. Эби, М. Д. Мастрандреа, К. Дж. Мах, Г.-К. Платтнер, С. К. Аллен, М. Тиньор и П. М. Мидгли, ред. Кембридж, Великобритания и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Джонс, К. П., У. Л. Коулбурн, Дж. Маршалл и С. М. Роджерс, мл. 2006. Оценка строительных стандартов Национальной программы страхования от наводнений. Вашингтон, округ Колумбия: Американские исследовательские институты.

Куски К., Шабман Л. 2012. Реалии федеральной помощи при стихийных бедствиях: случай наводнений.Краткая информация о выпуске 12-02. Вашингтон, округ Колумбия: ресурсы для будущего.

Кунройтер, Х. 1996. Снижение ущерба от стихийных бедствий с помощью страхования. Журнал риска и неопределенности 12: 171-187.

Lehmann, E. 2011. Площадь земель, подверженных наводнениям, вероятно, увеличится на 45% — серьезная проблема для Федеральной программы страхования. Доступно в Интернете по адресу http://www.nytimes.com/cwire/2011/07/22/22climatewire-flood-prone-land-likely-to-increase-by-45-a-19117.html?pagewanted=all. По состоянию на 28 января 2013 г.

Национальная комиссия по планированию капиталовложений.2008. Отчет о наводнении и ливневых водах в Вашингтоне, округ Колумбия. Вашингтон, округ Колумбия: Национальная комиссия по планированию капиталовложений.

NCLS (Национальный комитет по безопасности дамбы). 2009. Проект отчета Конгрессу о рекомендациях по национальной программе безопасности дамбы. Доступно в Интернете по адресу http://www.iwr.usace.army.mil/ncls/docs/NCLS-Recommendation-Report_012009_DRAFT.pdf. По состоянию на 8 августа 2012 г.

NOAA (Национальное управление океанографии и атмосферы). 2013. Проект национального отчета об оценке климата за 2013 год.Доступно в Интернете по адресу http://ncadac.globalchange.gov/. По состоянию на 15 января 2013 г.

NPR (Национальное общественное радио). 2012. Норфолк, штат Вирджиния, подвергает испытанию план выживания при наводнении. 6 ноября 2012 г. Доступно в Интернете по адресу: http://www.npr.org/2012/11/06/164362276/norfolk-va-puts-flooding-survival-plan-to-the-test. По состоянию на 28 ноября 2012 г.

NRC (Национальный исследовательский совет). 2010. Адаптация к воздействиям изменения климата. Вашингтон, округ Колумбия: The National Academies Press.

NRC.2011. Повышение устойчивости сообществ к стихийным бедствиям посредством сотрудничества между частным и государственным секторами. Вашингтон, округ Колумбия: The National Academies Press.

NRC. 2012a. Безопасность плотин и дамб и устойчивость сообщества. Вашингтон, округ Колумбия: The National Academies Press.

NRC. 2012b. Устойчивость к бедствиям: национальный императив. Вашингтон, округ Колумбия: The National Academies Press.

Опперман, Дж. Дж., Дж. Э. Галлоуэй, Дж. Фарджоне, Дж. Ф. Маунт, Б. Д. Рихтер и С. Секки. 2009. Устойчивые поймы через широкомасштабное подключение к рекам.Science 326: 1487-1488.

Рафф Д. 2013. Река 21 века: меняющаяся гидрология. Презентация на Саммите перспективного развития Нижней Миссисипи, Новый Орлеан, Лос-Анджелес, 9 января. Вашингтон, округ Колумбия: Институт Меридиана.

Институт устойчивости. 2010. Инвентаризация дамбы штата Вашингтон и исследование защиты от наводнений: отчет о сертификации и аккредитации. Беллингем, Вашингтон: Университет Западного Вашингтона.

Роджерс, Дж. Д. 2009. Мы должны использовать концепции системной инженерии в 21 веке.Презентация на конференции по защите от наводнений и восстановлению экосистем при наводнениях, Университет штата Луизиана, 23 января. Доступно на сайте http://www.laseagrant.org/floodprotection/ppts/3b-Rogers4.pdf. По состоянию на 15 ноября 2012 г.

Сэйерс П., Г. Галлоуэй, Э. Пеннинг-Роуселл, Ф. Шен, К. Ван, Ю. Чен и Т. Ле Кен. Под давлением. Управление рисками наводнений: стратегический подход — проект для консультаций. ЮНЕСКО от имени Всемирного фонда дикой природы — Великобритания / Китай и Генерального института водного дизайна и планирования, Китай.

Шропп, М. Х. Э. и Т. В. Сунг. 2006. Научные разработки ISFD3. Стр. 247–250 в книге «Наводнения, от защиты к управлению», Дж. Ван Альфен, Э. Ван Бик и М. Таал, ред. Лондон, Великобритания: Тейлор и Фрэнсис Групп.

Storesund, R., R. G. Bea, M. Bernhardt, J.-L. Брио, Д. Франкен, А. Говиндасами, С. Гью, Д. Ким, М. Леклер, Г. Хемпен, Н. Р. Мерц, Дж. Д. Роджерс и К. М. Уоткинс. 2009. Исследование эффективности дамбы на Среднем Западе, 2008 г .: Сводка полевой разведки. Арлингтон, Вирджиния: Национальный научный фонд.

USACE (Инженерный корпус армии США). 1986. Преодоление дамб и защитных сооружений от наводнений. Техническое письмо № 1110-2-299. Вашингтон, округ Колумбия: USACE.

USACE. 2006. Анализ рисков для исследований по снижению ущерба от наводнений. ЭР 1105-2-101. Вашингтон, округ Колумбия: USACE.

Вой Аллена Гинзберга | Фонд Поэзии

Я видел лучшие умы моего поколения, уничтоженные безумием, истерически голодающих, голодающих,

бродят по негритянским улицам на рассвете в поисках гневного решения,

ангельские хипстеры, горящие за древнюю небесную связь со звездным динамо в машинах ночи,

Кто бедный и лохмотья, с выпученными глазами и высоким сидел и курил в сверхъестественной тьме холодных квартир, плывущих по вершинам городов, созерцая джаз,

кто обнажил свои мозги перед Небесами под Эль и увидел мусульманских ангелов, шатающихся по освещенным крышам многоквартирных домов,

который прошел через университеты с сияющими холодными глазами, галлюцинируя Арканзас и трагедию света Блейка среди ученых-воинов,

которые были исключены из академий за сумасшествие и публикацию непристойных од на окнах черепа,

которые прятались в небритых комнатах в нижнем белье, сжигали деньги в мусорных баках и слушали Ужас сквозь стену,

у которых застряли лобковые бороды, возвращаясь через Ларедо с поясом марихуаны для Нью-Йорка,

кто ел огонь в красочных отелях или пил скипидар в Paradise Alley, смерть или очищал свои туловища ночь за ночью

со снами, с наркотиками, с кошмарами наяву, алкоголем, членом и бесконечными яйцами,

несравненные слепые улицы дрожащих облаков и молний в сознании прыгают к полюсам Канады и Патерсона, освещая весь неподвижный мир Времени между,

Пейотные массивы залов, заросли зеленых деревьев на заднем дворе, заросли кладбища, опьянение вином над крышами, районы витрин с чайными головками, мигающий неоновый свет светофора, солнце, луна и вибрации деревьев в ревущих зимних сумерках Бруклина, разглагольствования из пепла и добрый королевский свет разума,

кто приковал себя цепями к метро для бесконечной поездки от Батареи до святого Бронкса на бензедрине, пока шум колес и детей не сбил их с ног дрожащими, истерзанными ртом и разбитыми мозгами, лишившимися блеска в мрачном свете зоопарка,

кто всю ночь тонул в подводном свете Бикфорда, выплыл и просидел затхлый пивной полдень в пустынном Fugazzi’s, прислушиваясь к треску судьбы на водородном музыкальном автомате,

который семьдесят часов непрерывно разговаривал от парка к кварталу, к бару, к Белвью, к музею, к Бруклинскому мосту,

Потерянный батальон платонических собеседников прыгает со ступенек с пожарных лестниц с подоконников у Эмпайр-стейт с луны,

yacketayakking кричащий рвота шепот факты, воспоминания и анекдоты, удары по глазам и удары в больницах, тюрьмах и войнах,

целые умы, извергнутые в памяти в течение семи дней и ночей с блестящими глазами, мясо для синагоги, брошенное на тротуар,

который исчез в никуда Дзен Нью-Джерси, оставив за собой след неоднозначных открыток с изображением Атлантик-Сити Холла,

страдающие от восточного пота, танжера и мигрени в Китае под вывозом мусора в унылой меблированной комнате Ньюарка,

который бродил в полночь по железнодорожной станции, гадая, куда идти, и пошел, не оставив разбитых сердец,

кто закурил сигареты в товарных вагонах товарных вагонов товарных вагонов, грохочущих по снегу в сторону одиноких ферм дедушкой ночью,

который изучал Плотина По Св.Телепатия Иоанна Креста и каббала, потому что космос инстинктивно вибрировал у их ног в Канзасе,

Который прогнал его по улицам Айдахо в поисках индийских ангелов-провидцев, которые были индийскими ангелами-провидцами,

которые думали, что они сошли с ума, когда Балтимор сиял в сверхъестественном экстазе,

который запрыгнул в лимузин с китайцем из Оклахомы в порыве зимнего полуночного уличного дождя в маленьком городке,

которые бездельничали голодными и одинокими по Хьюстону в поисках джаза, секса или супа, и последовали за блестящим испанцем, чтобы поговорить об Америке и Вечности, безнадежной задаче, и поэтому отправились в Африку,

который исчез в вулканах Мексики, не оставив после себя ничего, кроме тени комбинезона, лавы и пепла поэзии, рассыпанных в камине Чикаго,

который снова появился на Западном побережье, расследуя ФБР в бородках и шортах, с большими пацифистскими глазами, сексуально в своей темной коже, раздавая непонятные листовки,

кто жег сигаретные дыры в руках, протестуя против наркотической табачной дымки капитализма,

кто распространял суперкоммунистические памфлеты на Юнион-сквер, плача и раздеваясь, в то время как сирены Лос-Аламоса опекали их и опускали стену, а также паром на Статен-Айленде,

кто заплакал в белых гимназиях голый и дрожал перед машинами других скелетов,

которые кусали детективов в шею и визжали от восторга в полицейских машинах за то, что они не совершали никаких преступлений, а только за свою дикую кулинарную педерастию и опьянение,

которые выли на коленях в метро, и их стащили с крыши, размахивая гениталиями и рукописями,

которые позволили святым мотоциклистам трахнуть себя в жопу и кричали от радости,

Которые взорвали и унесли эти человеческие серафимы, моряки, ласки любви Атлантики и Карибского моря,

кто собирался утром по вечерам в розовых садах и на траве общественных парков и кладбищ, беспрепятственно разбрасывая свою сперму всем, кто приходил,

который бесконечно икнул, пытаясь хихикать, но в конце концов рыдал за перегородкой в турецкой бане, когда белокурый и обнаженный ангел пришел пронзить их мечом,

которые потеряли своих любовников из-за трех старых землероек судьбы, одноглазой землеройки гетеросексуального доллара, одноглазой землеройки, которая подмигивает из чрева, и одноглазой землеройки, которая ничего не делает, кроме как сидеть на заднице и перерезать интеллектуальные золотые нити ткацкий станок,

кто экстатически и ненасытно совокуплялся с бутылкой пива возлюбленная пачка сигарет свеча и упала с кровати, и продолжила идти по полу и по коридору и закончила обморок на стене с видением окончательной пизды и ускользнуть от последнего гизым сознания,

Которые подслащивали обрывки миллионов девушек, дрожащих на закате, и с красными глазами по утрам, но готовых подсластить рывок восхода солнца, сверкающих ягодицами под сараями и обнаженными в озере,

бродяги по Колорадо на бесчисленных угнанных ночных машинах, Н.К., тайный герой этих стихов, петух и Адонис Денверский — радость памяти его бесчисленных ночлегов с девушками на пустых участках и задних дворах закусочных, в шатких рядах кинотеатров, на вершинах гор в пещерах или с изможденными официантками в знакомой придорожной одинокой юбке. подъемы и особенно секретные солипсизмы заправочных станций, а также переулки родного города,

которые исчезли в огромных грязных фильмах, были перемещены во сне, проснулись на внезапном Манхэттене и поднялись из подвала, охваченные бессердечным Токаем и ужасами железных мечтаний Третьей авеню, и наткнулись на офисы по безработице,

которые всю ночь бродили в своих ботинках, полных крови, по докам на сугробах, ожидая, пока в Ист-Ривер не откроется дверь в комнату, полную паров и опиума,

кто создал великие суицидальные драмы на скалистых берегах Гудзона под синим светом луны во время войны, и их головы будут увенчаны лавровым венком в забвении,

кто ел тушеное мясо ягненка в воображении или переваривал краба на илистом дне реки Бауэри,

которые плакали от романтики улиц с их тележками, полными лука и плохой музыкой,

которые сидели в ящиках, дыша во тьме под мостом, и вставали строить клавесины на своих чердаках,

кашлявшего на шестом этаже Гарлема, увенчанного пламенем, под туберкулезным небом в окружении оранжевых ящиков теологии,

который писал всю ночь, раскачиваясь и катаясь над возвышенными заклинаниями, которые в желтое утро были строфами тарабарщины,

кто готовил гнилых животных легкое сердце ноги хвост борщ и лепешки мечтающие о чистом растительном царстве,

кто погрузился под мясорубки в поисках яйца,

которые бросили свои часы с крыши, чтобы проголосовать за Вечность вне времени, и будильники падали им на головы каждый день в течение следующего десятилетия,

которые трижды безуспешно порезали себе запястья, сдались и были вынуждены открыть антикварные магазины, где, как им казалось, они стареют, и плакали,

которые были сожжены заживо в своих невинных фланелевых костюмах на Мэдисон-авеню среди взрывов свинцовых стихов и грохота железных полков моды, нитроглицериновых воплей фей рекламы и горчичного газа зловещих умных редакторов, или были запущены вниз у пьяных такси Абсолютной Реальности,

Кто спрыгнул с Бруклинского моста, это на самом деле произошло и ушел неизвестный и забытый в призрачное оцепенение переулков с супом и пожарных машин Чайнатауна, ни одного бесплатного пива,

которые в отчаянии пели из окон, выпадали из окна метро, прыгали в грязном пассаике, набрасывались на негров, плакали на улице, танцевали на разбитых бокалах босиком разбитые пластинки фонографа ностальгической европейской музыки 1930-х годов Немецкий джаз допил виски и вырвало со стоном в окровавленный туалет, стоны в ушах и взрыв колоссального свистка,

кто мчался по автомагистралям прошлого, путешествуя друг к другу в часах хотрод-тюрьма-одиночество на Голгофе или воплощении джаза в Бирмингеме,

который ездил по пересеченной местности семьдесят два часа, чтобы узнать, было ли у меня видение, или у вас было видение, или у него было видение, чтобы узнать о Вечности,

которая поехала в Денвер, которая умерла в Денвере, которая вернулась в Денвер и ждала напрасно, кто присматривал за Денвером, размышлял и одинок в Денвере и, наконец, ушел, чтобы узнать Время, и теперь Денвер одинок для ее героев,

кто упал на колени в безнадежных соборах, молясь друг другу о спасении, свете и груди, пока душа не осветила свои волосы на секунду,

которые ломались в своих умах в тюрьме, ожидая невозможных преступников с золотыми головами и очарованием реальности в их сердцах, которые пели сладкий блюз Алькатрасу,

кто удалился в Мексику, чтобы развить привычку, или Скалистую гору, чтобы подарить Будду, или Танжер мальчикам, или Южный Тихий океан, чтобы черный локомотив, или Гарвард, чтобы Нарцисс, чтобы Вудлон, или могила,

которые требовали судебного разбирательства по делу обвинили радио в гипнозе и остались со своим безумием, руками и повешенным жюри,

кто бросил картофельный салат в лекторов CCNY по дадаизму и впоследствии предстал на гранитных ступенях сумасшедшего дома с бритыми головами и арлекинской речью самоубийцы, требуя немедленной лоботомии,

и кому вместо этого дали конкретную пустоту инсулина Метразол электричество гидротерапия психотерапия трудотерапия пинг-понг и амнезия,

кто в бессмысленном протесте перевернул только один символический стол для пинг-понга, ненадолго отдыхая в кататонии,

много лет спустя, по-настоящему лысым, за исключением парика крови, слез и пальцев, к видимой безумной гибели подопечных безумных городов Востока,

Зловонные залы Рокленда и Грейстоуна в Государстве Паломников, пререкания с отголосками души, качание и катание в полуночном одиночестве, скамейка дольменов, царство любви, мечта о жизни — кошмар, окаменевшие тела, тяжелые, как луна,

с матерью наконец ******, и последняя фантастическая книга вылетела из окна многоквартирного дома, и последняя дверь закрылась в 4 A.М. и последний телефонный звонок ударились о стену в ответ, и последняя меблированная комната опустела до последнего предмета душевной мебели, желтая бумажная роза, скрученная на проволочной вешалке в шкафу, и даже эта воображаемая, ничто иное, как обнадеживающее немного галлюцинации —

ах, Карл, пока ты не в безопасности, я не в безопасности, а теперь ты действительно в полном животном супе времени —

и который поэтому бегал по ледяным улицам, одержимый внезапной вспышкой алхимии использования многоточия, каталога переменной меры и вибрирующей плоскости,

который мечтал и создавал воплощенные промежутки во Времени и Пространстве через сопоставленные образы, и поймал архангела души между двумя визуальными образами и соединил элементные глаголы и установил существительное и порыв сознания вместе, прыгая с ощущением Pater Omnipotens Aeterna Deus

воссоздать синтаксис и размер бедной человеческой прозы и стоять перед вами безмолвным, умным и дрожащим от стыда, отвергнутым, но признающим, что душа соответствует ритму мысли в его обнаженной и бесконечной голове,

сумасшедший бомж и ангел бьются во Времени, неизвестно, но записывают здесь то, что можно было бы сказать во времени, пришедшем после смерти,

и Роза перевоплотилась в призрачной одежде джаза в тени золотого рога оркестра и превратила страдания обнаженного разума Америки в любовь в крик саксофона eli eli lamma lamma sabacthani, сотрясавший города до последнего радио

с абсолютным сердцем стихотворения жизни, вырезанной из их собственных тел, хорошо съесть тысячу лет.

Какой сфинкс из цемента и алюминия разбил им черепа и съел их мозги и воображение?

Молох! Одиночество! Грязь! Уродство! Пепельные урны и недоступные доллары! Дети кричат под лестницей! Мальчики рыдают в армиях! Старики плачут в парках!

Молох! Молох! Кошмар Молоха! Молох без любви! Ментальный Молох! Молох суровый судья людей!

Молох непонятная тюрьма! Молох скрещенный бездушный острог и съезд скорбей! Молох, чьи постройки суждены! Молох — огромный камень войны! Молох, ошеломленные правительства!

Молох, чей разум — чистая машина! Молох, в чьей крови текут деньги! Молох, чьи пальцы — десять армий! Молох, чья грудь — динамо-людоед! Молох, ухо которого — дымящаяся могила!

Молох, чьи глаза — тысяча слепых окон! Молох, чьи небоскребы возвышаются на длинных улицах, как бесконечные Иеговы! Молох, чьи фабрики мечтают и каркают в тумане! Молох, чьи дымовые трубы и антенны венчают города!

Молох, чья любовь — бесконечное масло и камень! Молох, чья душа — электричество и банки! Молох, чья бедность — призрак гения! Молох, судьба которого — облако бесполого водорода! Молох, чье имя — Разум!

Молох, в котором я сижу одиноко! Молох, в котором мне снятся Ангелы! Безумие в Молохе! Членосос в Молохе! Безлюдный и безлюдный в Молохе!

Молох, рано вошедший в мою душу! Молох, в котором я сознание без тела! Молох, который напугал меня до естественного экстаза! Молох, которого я бросаю! Просыпайтесь в Молохе! Свет струится с неба!

Молох! Молох! Квартиры роботов! невидимые окраины! скелетные сокровища! слепые столицы! демонические индустрии! призрачные нации! непобедимые сумасшедшие дома! гранитные краны! чудовищные бомбы!

Они сломали себе спину, подняв Молоха на небеса! Тротуары, деревья, радиоприемники, тонны! вознося город в Небеса, который существует и повсюду вокруг нас!

Видения! приметы! галлюцинации! чудеса! экстази! спустился по американской реке!

Мечты! обожания! иллюминация! религии! целую лодку чувствительной ерунды!

Прорывы! через реку! сальто и распятия! пошел потоп! Плюсы! Крещения! Отчаяние! Крики животных и самоубийства за десять лет! Умы! Новая любовь! Безумное поколение! на скалы Времени!

Настоящий святой смех в реке! Они все это видели! дикие глаза! святые крики! Они попрощались! Они спрыгнули с крыши! к уединению! машет! несущие цветы! К реке! на улицу!

III

Карл Соломон! Я с тобой в Рокленде

где ты злее меня

Я с тобой в Рокленде

где вы должны чувствовать себя очень странно

Я с тобой в Рокленде

где ты имитируешь оттенок моей мамы

Я с тобой в Рокленде

где вы убили своих двенадцать секретарей

Я с тобой в Рокленде

где вы смеетесь над этим невидимым юмором

Я с тобой в Рокленде

где мы великие писатели на одной и той же ужасной машинке

Я с тобой в Рокленде

где ваше состояние стало тяжелым и сообщается по радио

Я с тобой в Рокленде

где способности черепа больше не допускают червей чувств

Я с тобой в Рокленде

где пьешь чай из грудей старых дев Ютики

Я с тобой в Рокленде

где вы каламбур на телах своих медсестер гарпий из Бронкса

Я с тобой в Рокленде

где вы кричите в смирительной рубашке, что проигрываете игру в настоящий пинг-понг бездны

Я с тобой в Рокленде

там, где вы стучите по кататоническому роялю, душа невинна и бессмертна, она никогда не должна умереть безбожно в вооруженном сумасшедшем доме

Я с тобой в Рокленде

где еще пятьдесят потрясений никогда больше не вернут вашу душу в ее тело из паломничества к кресту в пустоте

Я с тобой в Рокленде

где вы обвиняете своих врачей в безумии и замышляете еврейскую социалистическую революцию против фашистской национальной Голгофы

Я с тобой в Рокленде

где вы разделите небеса Лонг-Айленда и воскресите своего живого человеческого Иисуса из сверхчеловеческой гробницы

Я с тобой в Рокленде

где двадцать пять тысяч сумасшедших товарищей все вместе поют последние строфы Интернационала

Я с тобой в Рокленде

где мы обнимаем и целуем Соединенные Штаты под простынями Соединенные Штаты, которые кашляют всю ночь и не дают нам спать

Я с тобой в Рокленде

где мы просыпаемся наэлектризованными из комы от самолетов наших собственных душ, ревущих над крышей, они пришли сбросить ангельские бомбы, больница освещает себя воображаемые стены рушатся О тощие легионы выбегают наружу здесь, победа, забудь свое нижнее белье, мы бесплатно

Я с тобой в Рокленде

в моих снах ты идешь, капая с морского путешествия по шоссе через Америку в слезах к двери моего коттеджа западной ночью

Сан-Франциско, 1955–1956

.
No related posts.

Логин:
Пароль:

Возделывать вспышка раздумывать: ЕГЭ-2019 по русскому языку. Задание 10

ЕГЭ-2019 по русскому языку. Задание 10

1. ЕГЭ-2019 Задание 10

2. 1. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.

3. 2. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

4. 3. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

5. 4. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

6. 5. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

7. 6. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

8. 7. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

9. 8. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

10. 9. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

11. 10. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

12. 11. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

13. 12. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

14. 13.Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

15. 14. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

16. 15. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов

Безрадостный несговорчивый приобрел приукрасил — Знай свой компьютер

Ответ

Проверено экспертом

СверхИнтересная, поИск, межИнститутский — Студопедия.Нет

Лучшее предложение — отзывы и рецензии — КиноПоиск

Лучшее предложение — отзывы и рецензии — КиноПоиск

Гипершторм читать онлайн Александр Зорич, Сергей Челяев (Страница 15)

Лунный календарь на 28 апреля 2020 года…

Развитие стиля — диссертация по Чазу Бойоркесу

Перекличка в Лос-Анджелесе

Расцвет улицы (искусство) на западе

Чаз Бохоркес, пионер и крестный отец Западного побережья и граффити «Чоло» Дэна «Плазма» Рауха

В студии с Чазом Бохоркесом

За самим человеком

Легенда граффити западного побережья

Почему вы должны СОЗДАТЬ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ электронных сигарет

Тренинг осознанности в Лос-Анджелесе, Практики осознанного осознания UCLA, снятие стресса и тревоги в долине Сан-Фернандо

Джон Стюарт Милль: утилитаризм (Часть 2– «Что такое утилитаризм»)

ГЛАВА II.

6 Внедрение стратегий управления рисками наводнений | Ливис и Национальная программа страхования от наводнений: совершенствование политики и практики

Вой Аллена Гинзберга | Фонд Поэзии

Станьте первым комментатором

Добавить комментарий Отменить ответ