Женский монастырь в россии: 7 женских монастырей России — блог издательства ✍ «Никея»

7 женских монастырей России — блог издательства ✍ «Никея»

Россия славится не только разнообразием своих природных зон, но и культурными, национальными и этническими особенностями их жителей. И одна из главных объединяющих сил – это православная вера. Ведь от Калининграда до Владивостока люди живут по одним и тем же заповедям, а многие из них даже целиком посвящают свою жизнь служению Богу.

Сегодня мы рассмотрим несколько самых древних и интересных женских обителей России.

1. Алексеевский монастырь в Угличе

Православная женская обитель на старинной Огневой горе у Каменного ручья, основанная еще в 1371 году иноком Адрианом, с согласия самого Дмитрия Донского.

Первые каменные строения начали возводить здесь в 1534 году, а после нашествия польско-литовских войск, перебивших всех монахов в 1609 году, была возведена неведомой красоты Успенская Дивная церковь. Здесь же в 1698 году держали бунтовавших против Петра Великого опальных стрельцов.

Также на территории прихода располагается Алексеевская церковь XVI века, полностью переложенная  в XIX-ом, и собор Иоанна Предтечи, известный своими потрясающими изразцами.

Собор Иоанна Предтечи

2. Благовещенский Киржачский монастырь

История его основания началась в 1358 году, в котором Сергий Радонежский подвизался со своей братией на киржачской земле. Иноки поставили здесь деревянную церквушку Благовещения Богородицы и несколько скромных келий.

Преемником Радонежского стал Роман Киржачский, приумноживший богатства храма и впоследствии причисленный к лику святых.

К середине XVI века здесь подвизалось уже около сотни монахов, а владения обители вышли далеко за пределы Переславского уезда. В 1764 году она была упразднена указом Екатерины II, однако уже в 1823 году ее восстановление было инициировано императором России Александром I.

Сегодня это действующая обитель, в которой хранится множество православных реликвий, в том числе иконы Благовещение, Спас и Никола.

3. Феодоровский женский монастырь в Переславле-Залесском

Феодоровский монастырь заложен в память и на месте битвы 1304 года между войсками московского князя Юрия Даниловича и тверского князя Михаила Ярославича. Победа москвичей случилась 8 июня в день Феодора Стратилата. В этой битве был убит боярин Акинф, родоначальник знаменитого рода бояр Челядниных.

По рождению сына Феодора в 1557 году царь Иоанн Грозный повелел построить каменную церковь в Феодоровском монастыре Переславля-Залесского. Этот храм в честь Феодора Стратилата стал главным собором монастыря и сохранился до настоящего времени.

До 1667 года монастырь был мужским. Известны имена 31 игумена и 27 игумений монастыря.

В 2004 году, в день празднования 700-летия основания Феодоровского женского монастыря впервые со дня закрытия монастыря в 1923 году было проведено Праздничное Богослужение. Божественную Литургию совершали   архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл, архиепископ Курский и другие при стечении огромного количества православных верующих. Был совершен большой Крестный Ход по улицам города Переславля.

В 2006 году исполнять обязанности настоятельницы монастыря стала монахиня Варвара (Чекоткова). С ее назначением в обители отмечаются большие изменения. Сейчас в монастыре  живет  20 сестер.

В Введенском храме совершаются ежедневные богослужения, написан новый иконостас, отреставрирован храм Казанской иконы Матери Божией, восстановлена часовня с колодцем.

Сестры несут послушания в церкви, поют на клиросе, читают неусыпаемую Псалтирь, пекут просфоры,  трудятся по благоустройству территории, шьют, занимаются рукоделием. Имеется подсобное хозяйство и огороды, где все делается руками сестер.

4. Богоявленский Авраамиев монастырь

Старинная православная женская обитель, основание которой датируется еще концом далекого XI века.

На месте, где до того находилось языческое капище Велеса, Авраамий Ростовский поставил деревянную церковь и основал мужской приход, и лишь к концу XVII века все постройки были переложены в камне и окружены стеной.

Долгое время здесь хранился святой жезл Авраамия, пока его не забрал в поход Иван Грозный.

Когда-то в чуд­ном ви­де­нии пред­стал пе­ред Ав­ра­ами­ем свя­той апо­стол Иоанн Бо­го­слов и дал ему жезл, увен­чан­ный кре­стом, ко­то­рым пре­по­доб­ный со­кру­шил идо­ла. На ме­сте идоль­ско­го ка­пи­ща свя­той Ав­ра­мий ос­но­вал оби­тель в честь Бо­го­яв­ле­ния и стал ее на­сто­я­те­лем. В па­мять яв­ле­ния пре­по­доб­ный воз­двиг храм во имя апо­сто­ла Иоан­на Бо­го­сло­ва.

В период советской власти обитель передали под жилые помещения, а каменную крепостную стену попросту разобрали. С 2004 года эта обитель России возрождена как женская.

5. Николаевский Арзамасский женский монастырь

В конце XVI века на центральной площади основанного Иваном Грозным города Арзамаса поставили храм имени Николая, Мерликийского чудотворца.

Весьма скоро при нем было решено образовать женскую общину, ради чего игумен Сергий даже пожертвовал в этот храм большую резную икону Святителя, которая была знаменита своими целебными свойствами. Храм дважды выгорал, и лишь в 1738 году был перестроен в камне.

До прихода советской власти обитель была знаменита своими рукодельницами, заказы к которым на вязаную обувь приходили со всей России. С 1928 по 1994 год кельи с храмы стояли в запустении, после чего вернулись к Церкви и были восстановлены.

6. Николаевский Клобуков женский монастырь

Эта православная обитель изначально закладывалась как мужская, и свой женский статус обрела лишь после возрождения в конце XX века.

Сведения о ее существовании были найдены в источниках еще XIV века, а с 1420 года там подвизался Макарий Калязинский, над собственноручно выстроенной кельей которого в начале ХХ века была выстроена кирпичная часовня.

Сегодня в этой женской обители России хранятся такие святыни как мощи и рамка святой Анны Кашинской, копия иконы Андрея Рублева Одигитрия, мощи Макария Калязинского и более 200 других святых, а также старинные иконы разных лет.

7. Петропавловский женский монастырь

Основание этой женской обители России приписывают Олегу Брянскому

в 1275 году, тем более что в храме до сих пор бережно хранятся частички мощей этого богобоязненного князя.

Как и многие другие, был упразднен указом Екатерины Великой, однако восстановлен как община по просьбам меценатов. На их же деньги в приходе были построены соборный и надвратный храмы, организована богадельня и довольно богатое хозяйство, с садом и скотным двором.  Там же работали чеканная и иконописная мастерские, рукодельня, больница и церковная школа.

В советские годы здания обители пустовали, и возродился приход лишь в 2002 году.

В 2004 году был закончен храм во имя святых апостолов Петра и Павла, построенный по образцу одной из новгородских церквей XII века и имеющий высоту 28 метров.

Ныне в монастыре живут монахини. Огород и домашний скот при монастыре обеспечивает их практически всем необходимым. Дважды в день, утром и вечером, монахини совершают крестный ход вокруг монастырского храма.

---

По материалам сайта obzor-mest.ru

Монастыри России действующие, женские и мужские православные монастыри, куда можно приехать пожить, список крупнейших и знаменитых монастырей с чудотворными иконами

Действующие монастыри России – это не только культурное достояние мирового значения, но и важный институт православия, где рождается особая энергетика, основоположные учения святых чудотворцев.

В обителях старцы и монахи молятся за грешные души всего мира. Побывать в действующих монастырях России – это не просто насладиться древними храмами и иконами, каждый может прикоснуться к удивительной жизни святых и вобрать в себя каплю чудесной, монастырской энергетики.

После распада СССР многие монастыри снова возобновили свою работу, некоторые восстановлены позднее силами прихожан. Все они открыты для паломников и прихожан, в некоторых можно остаться на несколько недель в качестве волонтера, трудника и послушника.

Женские монастыри России, куда можно приехать и пожить

Во многие женские монастыри России можно приехать пожить на несколько недель и стать трудником или волонтером, то есть трудиться и молиться во имя Господа. Часто приезжают женщины и девушки, которые находятся в тяжелых жизненных ситуациях, стоят на перепутье или хотят помочь монастырю своей работой.

По отзывам многих волонтеров – это непередаваемый опыт, который остается на всю жизнь и оберегает от всех невзгод и трудностей.

Покровский монастырь

Покровский женский ставропигиальный монастырь, где находится мощи и чудотворная икона Старицы Матроны можно назвать самым известным в Москве.

Сюда приезжают паломники и прихожане со всей России, чтобы дотронуться до мощей и иконы Преподобной Матроны. Святая благоволит девушкам, поэтому сюда часто приезжают беременные девушки или те, кто не могут найти спутника жизни. Здесь можно остаться на несколько недель и поработать в монастыре.

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь

Обитель сильно пострадала во времена СССР, многие монахини вынуждены были скрываться от властей, и жили монахинями в миру.

Именно здесь жил Преподобный чудотворец Серафим Соровский, где и хранятся его мощи. Многие прихожане рассказывают о чудесах, которые происходили с ними после преклонения к мощам и к иконе. После развала СССР монастырь был восстановлен и обрел славу исцеляющего от болезней. Паломники приезжают помолиться о здоровье, о силе веры, об исцелении от болезней.

Монастырь находится в городе Дивеево недалеко от Арзамаса.

Свято-Петропавловский женский монастырь

Обитель была создана в XIII веке, но позднее упразднена Екатериной Великой, позднее снова открыта.

Здесь работали различные мастерские: иконописные и чеканные, церковно-приходская школа и больница. В годы СССР монастырь был закрыт и возрожден лишь в 2002 году.

Монастырь находится недалеко от Хабаровска, куда ходит специальный автобус.

Крупнейшие православные монастыри России

Крупнейшие монастыри – это не просто отдельные монастыри, это целый, закрытый мир с множеством комплексов, храмов, соборов и дворов. В такие монастыри едут паломники, послушники и волонтеры со всего православного мира, чтобы помолиться о здоровье своей семьи, во Славу Божию и мира на земле.

Троице-Сергиева Лавра

Один из древнейших комплексов, который расположен в городе Сергиев-Посад, недалеко от Москвы.

Он был основан в XIV веке. Сейчас это крупный ансамбль соборов и храмов, куда может приехать любой желающий. В Лавре хранятся мощи 9 святых, среди которых Сергий Радонежский и Максим Грек.

Сейчас Лавра помимо духовной, религиозной жизни ведет социальные проекты и благотворительность. Активисты помогают людям на военной службе, находящимся в тюрьме и в сложной жизненной ситуации.

Псково-Печерский монастырь

Знаменитый мужской монастырь, жизнь которого описана в книге «Не Святые Святые».

Древний монастырь-крепость, один из немногих обителей, который продолжил свою работу в СССР. Здесь находятся чудотворные иконы, жития и мощи Святых, в монастыре жил знаменитый Архимандрит Иоанн Крестьянкин. Сюда можно приехать на экскурсию и остаться послушником и волонтером.

Помимо основных храмов на территории находятся пещеры, где жили и молились монахи. Их можно посетить по специальной записи.

Монастырь находится в Пскове.

Валаамский монастырь

Мужской монастырь находится на острове Валаам на Ладожском озере, недалеко от границы с Финляндией.

Большое подворье и комплекс из храмов и соборов ежедневно посещают тысячи людей. Здесь можно остаться в качестве послушника и волонтера, а также помолиться о здравии семьи или сходить на экскурсию.

Самые знаменитые монастыри России

Об этих обителях знает практически каждый житель России, многовековая история, чудотворные иконы и Святые-чудтворцы, служившие в монастырях сделали их бессмертными.

Оптина пустынь

Один из самых знаменитых и почитаемых монастырей в России. Сюда приезжают со всей России за помощью и советом к старцам.

Чудотворные иконы и молитва помогает обрести здоровье, веру и любовь. Добраться до монастыря можно из города Козельск, который находится в Калужской области.

Новодевичий монастырь в Москве

Большое подворье находится в Москве и имеет многовековую историю.

Именно здесь провела остаток своих дней Царевна Софья, старшая сестра Петра I. Женский монастырь можно посетить в качестве прихожанина, а также стать послушницей. Сюда часто приходят помолиться одинокие девушки в поисках помощи в обретении спутника жизни.

Александро-Свирский монастырь

Мужская обитель была основана в XV веке святым, преподобным Александром Свирским среди дремучих лесов, в месте обитания языческих племен кореллов, вепсов и чуди.

Святой славится своими религиозными подвигами, которые описаны в житие и рассказываются в храме. В храме обозначены особые места поклонения и явления святого духа Александру Свирскому.

Здесь покоятся мощи Александра Свирского, освященная копия знаменитой Туринской плащаницы, которая со временем начала мироточить. Со всех концов страны съезжаются посмотреть и помолиться на великую святыню.

Ставропигиальные монастыри России

Ставропигиальные монастыри – это те обители, которые подчиняются непосредственно Патриарху Московскому и всея Руси, а также синода и неподвластны местным епархиям.

Донской мужской монастырь

Монастырь – один из старейших обителей России, он был основан в XVI веке царем всея Руси Федором Ивановичем.

Культурный и архитектурный памятник имеет многовековую историю. Его разграбляли во время нашествия французов, закрывали в период СССР, но он снова действует и принимает в храм прихожан. Монастырь находится недалеко от центра Москвы.  Здесь находится чудотворная Донская икона Божией Матери.

Адрес монастыря: Донская площадь, д. 1-3.

Иоанновский ставропигиальный женский монастырь

Иоанн Кронштадский основал монастырь в начале XX века в честь Преподобного Иоанна Рыльского. Святой настоятель провел всю свою жизнь и нашел покой в обители монастыря. В советское время монастырь был закрыт.

Монастырь восстановлен в 90-е годы и обрел статус ставропигиального. Монахини рассказывают об удивительных чудесах и исцелениях, которые происходят в обители в последние 30 лет.

Самый древний монастырь в России

Муромский Спасо-Преображенский монастырь в городе Муром упоминается в летописях раньше других монастырей в 1096 году, дату основания приписывают к 1015 году, то есть через 25 лет после Крещения Руси.

Основанный сыном великого князя Владимира, Глебом, монастырь прошел длинный тысячелетний путь. В советское время он был закрыт, там располагалась военная часть до 1995 года. Сейчас он восстановлен и открыт для всех прихожан.

Муромский монастырь входит в золотое кольцо России и является памятником Древнерусской архитектуры ранне-христианского периода.

Самые отдаленные монастыри России

Соловецкий монастырь – один из самых древних и отдаленных обителей России, располагается на Соловецких островах в Архангельской области. Является ставропигиальным монастырем.

Здесь хранятся мощи первооснователей, Преподобных Зосимы, Савватия и Германа. Входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО, как памятник Древнерусского зодчества.

В советскую эпоху в монастыре была тюрьма для политических заключенных и священнослужителей.

Суровый климат делает ограниченной поездку в монастырь осенью и зимой. Удобнее всего отправляться в летнее время по морю из города Кемь.

Храмы часто основывались вдалеке от мирской жизни, наедине с суровой природой. Соловецкий и Валаамский монастыри являются труднодоступными обителями для прихожан. Помимо них далеко от поселений находится Кожеозерский Богоявленский монастырь. Он находится в Архангельской области на озере Кожеозеро.

Монастырь основан в XVI веке, здесь был игуменом Никон, будущий, знаменитый патриарх всея Руси.

Обитель приглашает паломников, сестер в послушание и волонтеров.

Монастыри России с чудотворными иконами

Высоцкий монастырь был заложен в XIV веке Сергием Радонежским.

В обители находится знаменитая чудотворная икона «Неупиваемая чаша», которая избавляет от алкоголизма. Со всех уголком страны в монастырь приезжают помолиться о здоровье близких и в поисках помощи от страшной зависимости. Высоцкий монастырь находиться в городе Ступино, недалеко от Москвы.

Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь

Обитель основана в XVI веке на берегу реки Тихвинки.

Здесь находится одна из главных святынь православной религии – чудотворная Тихвинская икона Божьей матери. Ее почитал и считал своей покровительницей Иоанн Грозный.

Икона обладает исцеляющими и ратными свойствами. По преданию она оберегает русские войска.

По преданию во время Великой Отечественной войны икону возили на самолете вокруг Москвы, защищая ее от атаки фашистов.

Пещерные монастыри России

Скальные монастыри – это особые обители, которые основывали монахи-отшельники, уходя от мирской жизни. Они вызывают восхищение и поражают своим внутренним убранством, ведь они буквально прорубались в скалах.

Троицкий Сканов монастырь

В XIX веке монахи-отшельники удалились от мирской жизни и построили в пещере небольшую часовню.

В глубину скалы проходит 2,5 км проходов до самого нижнего яруса, где располагается источник с чистой, святой водой. В советское время храм был разграблен и разобран, в результате чего многие проходы обвалились. В последние годы ведутся активные работы по восстановлению.

Свято-Успенский монастырь в Бахчисарае

Обитель была основана в VI веке в скале по исследованиям ученых.

Она пережила тяжелый период, находясь на территории крымского ханства, и подвергалась гонениям. Долгое время была в забвении, возрождена в XIX веке.

Сейчас обитель открыта для посещения, прихожане могут отправиться на экскурсию и набрать воды из святых источников.

10 старейших монастырей России — Ростуризм

В дни поста, в период особого воздержания и усердной молитвы, православные совершают паломничества к святым местам и источникам. Предлагаем вам подборку самых старых монастырей России, куда можно отправиться в эти дни с экскурсионной программой или на послушание.

Свято-Юрьев мужской монастырь

По преданию, монастырь в Великом Новгороде заложил князь Ярослав Мудрый, в крещении Георгий. Там же князь построил деревянную церковь во имя Святого Великомученика Георгия. Долгое время монастырь владел обширными земельными угодьями, вел сложнейшую сельскохозяйственную деятельность. Из летописи известно, что в 1333 году стены монастыря были укреплены «на 40 сажень с забородами…». Однако при Екатерине II часть земель Юрьева монастыря уходит государству, но обитель все равно остается в списке 15 самых значимых монастырей России. Новую жизнь мужской монастырь получит уже в XIX веке, при настоятеле отце Фотии. На территории были построены новые соборы и келии, колокольня, в монастыре появились редкие и дорогие иконы.

Возрождение древнего монастыря продолжалось недолго: уже в 20-е годы XX века обитель была закрыта и разграблена. В годы Великой Отечественной войны в монастыре дислоцировались немецкие  и испанские части, а в мирное время здесь располагался техникум, почта, училище, музей, жили бездомные. В 1991 году монастырь возвратили церкви. С тех пор монашеская жизнь постепенно начала возвращаться обитель, зазвучали колокола, каждый день совершается Божественная литургия.

Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь

 

Обитель была основа преподобными Зосимой и Германом, которые прибыли в середине XV века на Большой Соловецкий остров и поселились у моря. По легенде, Зосима увидел в небесном сиянии белую церковь, где впоследствии воздвигли деревянную церковь с приходом и трапезной. С середины XVI века территория монастыря приросла пастбищами и сельхозугодиями. Монахи варили соль, занимались фермерским хозяйством. Монастырь стал мощным форпостом на северном рубеже страны. Для поддержания боеспособности Иван Грозный отвел монастырю собственную артиллерию, укрепил стены обители.

При монастыре также располагалась тюрьма. Еще до прихода советской власти на соловецкие нары отправляли вероотступников и государственных преступников. В советское время Соловецкий монастырь приобрел исключительно негативную окраску. Сюда ссылались политические заключенные, духовенство. Вместе с конвоем количество заключенных не превышало 350 человек.

В годы войны на Соловках была открыта школа юнг Северного флота, которую преобразовали в Соловецкий заповедник, который продолжал существовать и при возобновлении монашеской общины.

В 1992 году комплекс Соловецкого монастыря был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, спустя три года в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов РФ. 

Кирилло-Белозерский мужской монастырь

 

Монастырь основан последователями Сергия Радонежского: Кирилл и Ферапонт Белозерские вырыли на берегу Сиверского озера пещеру, с которой началось создание обители. Территория монастыря постепенно разрасталась и уже в середине XV века монахи вели активную торговлю рыбой и солью, что сделало его крупным экономическим центром.

Главной достопримечательностью была библиотека монастыря. Здесь хранились сборники и летописи прошлых веков, окончательная редакция «Задонщины» была составлена тоже здесь.

Известно, что 1528 году Василий III приезжал сюда вместе с супругой Еленой Глинской молиться о даровании наследника. После этого моления на свет появился будущий царь Иван Грозный, и до последних дней Василий III питал к обители особые чувства и перед смертью принял схиму и стал подвижником Кирилло-Белозерского монастыря; туда же перед смертью отправился и сам Иван Грозный.

Как и многие другие северные монастыри, Кирилло-Белозерский служил местом заточения духовенства и знати. Например, здесь побывали опальный патриарх Никон, Иван Шуйский и другие. 

До петровских времен монастырь сосредотачивал в себе культурно-исторические, экономические и оборонительные функции, это была настоящая крепость Вологодской области. Однако с приходом на престол Екатерины II часть земель была выведена из собственности, из монастырской слободы был организован город Кириллов. 

В богоборческие годы монастырь был разграблен, а его настоятель епископ Кирилловский Варсонофий расстрелян. Территория стала музеем-заповедником, и только в 1997 году монастырь был возвращен Русской Православной церкви.

Ризоположенский женский монастырь

 

Обитель была заложена в начале XIII века исключительно деревянными постройками. Спустя несколько веков на территории стали появляться каменные сооружения и самым древним, сохранившимся до наших дней стал Ризоположенский сбор, возведенный в начале XVI века. В 1688 году вход монастыря украсили двухшатровые вороты. Рядом с обителью находился еще один монастырь, построенный как бы в дополнение — Троицкий, который предназначался для вдов, принявших постриг. Территории их плотно соприкасались и в 1764 году Троицкий монастырь упразднили и земли перешли к «старшему брату». 

В начале XIX века в честь победы над Наполеоном в монастыре была возведена 72-метровая колокольня. В 1882 году монастырь получил еще одну постройку — Сретенскую трапезную церковь. На этом период развития Ризоположенского монастыря заканчивается, уступая место богоборчеству. В 1923 году монастырь был закрыт, его колокола отправлены на переплавку, в помещениях расквартированы охранники политизолятра, располагавшегося в соседнем монастыре. В Ризоположенском соборе обосновали электростанцию, а святые ворота использовали как склад горячего.

В 1999 году обитель была передана Русской православной церкви и возобновлена как Ризоположенский женский монастырь.

Муромский Спасо-Преображенский мужской монастырь

 

По преданию, монастырь был заложен еще в 1015 году и его основание связывают с муромским князем Глебом Владимировичем, однако «Повесть временных лет» указывает на стены обители в 1096 году, когда погиб князь Изяслав Владимирович.

В середине XVI века после удачного похода Ивана Грозного на Казань по приказу царя в Муроме были воздвигнуты несколько церквей, в том числе и главный собор Спасо-Преображенского монастыря. Экономический расцвет монастыря также связан с именем Ивана Грозного, который отпил обители многочисленные земли и вотчины. В описях Мурома середины XVII века монастырь значится как «строение государево».

На протяжении веков монастырь менял настоятелей и расширял территории. Так в период правления патриарха Никона Спасо-Преображенский монастырь оставался оплотом старообрядчества и отказывался подчиняться нововведениям. За что настоятель, несмотря на раскаяние, был сослан в Кирилло-Белозерскй монастырь.

В 1887 году в монастырь с Афона была привезена точная копия иконы Божией Матери «Скоропослушница». И до начала XIX века храм активно застраивался и реконструировался.

После революции 1917 года настоятеля обители обвинили в соучастии в восстании, монастырь закрыли, оставив действующим лишь приходской храм. Но и это продолжалось недолго. В 1920-е годы храм превратили в музей, но в 1929 году помещения монастыря заняли военные и части НКВД. 

Возрождение началось 1990 году после письма жителей города с просьбой восстановить храм.

Спустя пять лет власти откликнулись на письмо, воинская часть покинула монастырь, в обитель назначили настоятеля, началось восстановление. К 2009 году реконструкция была завершена и в монастырь вернулась та самая икона Божией Матери «Скоропослушница».

Троице-Сергиева Лавра, Московская область, 1337 год. 

Обитель основа преподобным Сергием Радонежским. Это крупнейший мужской монастырь Русской православной церкви, центр духовной и общественной жизни. Монахи боролись с татаро-монгольским игом, позднее, в Смутное время обитель активно выступала против самозванцев, посягавших на власть. В годы правления Ивана Грозного особое значение придавалось превращению обители в надежную подмосковную крепость, именно в то время деревянные стены были заменены на каменные крепостные. 

В монастыре — уникальная библиотека: долгие годы здесь собирались уникальные старопечатные и рукописные книги.  В 1744 обитель получила почетное наименование Лавры. С 1814 года на территории Лавры располагается Московская духовная  академия, старейшее учебное заведение.  

За алтарем Лавры похоронены И.А. Аксаков, В.В. Розанов.

В монастыре находятся мощи почитаемого православными Преподобного Сергия Радонежского, чудотворные иконы Тихвинской и Черниговской Богоматери и ряд других.

Благовещенский мужской монастырь 

Eiji Kudo / flickr.com

Монастырь заложен в год основания Нижнего Новгорода — в 1221 году. Но уже через несколько лет был полностью разграблен и сожжен, а еще через сто лет заново восстановленный монастырь засыпало снегом. Погибли насельник и были разрушены постройки.

Согласно легенде, митрополит Алексий увидел разрушенный монастырь и дал обет Богу, что если поход против Орды закончится успешно, он восстановит обитель. Митрополит вернулся с честью, т.к. исцелил от слепоты супругу татарского хана. Набеги прекратились и обет был исполнен в 1370 году. Эту дату можно считать вторым рождением монастыря. 

Среди попечителей монастыря был Осип Ермолов, прямой предок генерала Ермолова.

В XVIII веке в монастыре найден рукописный кондакарь, получивший название Благовещенский или Нижегородский. 

После революции монастырь закрыли, а после войны в здании Аликсиевской церкви основали планетарий, который просуществовал там до 2005 года.

В 2007 году в храме Святителя Алексия установили фарфоровый иконостас. Подобные есть только в нескольких храмах Москвы, в Екатеринбурге и на Валааме.

До революции в монастыре находился список Корсунской иконы Богоматери, который уцелел в нескольких пожарах, но в этот раз был утрачен. В восстановленный монастырь внесли уже обновленный список.

Псково-Печерский мужской монастырь

 

Александр Козлов / flickr.com

В летописи монастыря указывается, что еще до заложения камня первого собора обители охотники в лесу услышали пение. А позже, когда земли отошли местным крестьянам, при вырубке деревьев под корнями одного из них открылся вход в пещеру с надписью «Богом зданные пещеры». Известно, что когда-то в этом районе жили бежавшие от налетов крымских татар монахи Киево-Печерской лавры. Позднее, уже в 1473 году недалеко от ручья была выкопана Каменца. На этом месте и заложили монастырь. 

Это одна из немногих обителей, которая не прекращала свою жизнь в советское время. Однако в годы Великой Отечественной войны стены и постройки сильно пострадали от фашисткой артиллерии. После войны в Псково-Печерский монастырь приехали семь валаамских старцев. Многие настоятели и монахи, служившие тут, впоследствии были причислены к лику святых. Общая протяженность пещер составляет около 35 метров. В нижних пещерах держится температура 10 градусов.

Псково-Печерский монастырь — место паломничества православных всего мира. Тут начинал свой монашеский путь епископ Тихон Шувкунов. На основании его заметок был снят фильм «Псково-Печерская обитель», а в 2011 году вышла книга «Несвятые святые и другие рассказы», где многие главы связаны с псковской обителью. 

Введенская Оптина пустынь

 

Точная дата основания монастыря неизвестна, но по преданию, в этих местах в конце XIV века раскаявшийся разбойник Опта основал прибежище для старцев и стариц, живущих в разных отделениях под управлением одного духовника.

Долгие столетия пустынь меняла наставников и расширялась. На территории появились соборы, трапезная, кельи. Также здесь селились пустынники, люди, которые долгое время жили в затворничестве и уединении. Известно также, что Владимир Соловьев привез в Оптину пустынь Федора Достоевского, который только что потерял сына. Тут же великий писатель подчерпнул некоторые детали жизни монахов, которые потом легли на страницы «Братьев Карамазовых». Прототипом старца Зосимы из романа стал старец Амвросий, живший в то время в скиту и после канонизированный после смерти.

В Советское время Оптина пустынь также подверглась разорению и закрытию. Сначала здесь была сельскохозяйственная артель, потом Дом отдыха имени Горького. А годы Великой Отечественной войны на территории монастыря располагался военный госпиталь и фильтрационный лагерь НКВД. Позже эти здания передадут воинской части, которая покинет территорию только в 1987 году. Год спустя в стенах обители состоялась первая божественная литургия. 

Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь

 

По одному преданию, Андрей Первозванный установил на месте будущего монастыря каменный крест, а по другой легенде, двое иноков — Сергий и Герман — основали на Валааме монашеское братство. Первое упоминание в 1407 году считается годом основания монастыря. Уже через столетие на острове жили около 600 монахов, однако постоянные набеги шведов привели хозяйство в запустение.

После окончания Северной войны территория монастыря прирастала новыми землями и соборами.

В военное время в монастыре была организована школа боцманов и юнг, которые отправились на защиту Ленинграда. В 1950 году в монастыре был организован Дом инвалидов войны и труда. 

Спустя десятилетие на святой остров приехали первые туристы, для которых был организован музей-заповедник. Из-за растущей популярности места в 1989 году было принято решение передать обитель Ленинградской епархии. 13 декабря на остров ступили шесть монахов.

Около половины пытающихся начать на Валааме монашескую жизнь покидают остров. Каждый год в Валаамский монастырь прибывают около 100 тысяч паломников, 90 тысяч из которых туристы.

На Валааме находятся мощи основателей монастыря святых Сергия и Германа Валаамских, чудотворная икона Божией матери «Валаамская», исцеляющая от болезней, и икона Святой праведной Анны, помогающая при бесплодии.

Намоленные места Подмосковья, помогающие людям: адреса, описания, отзывы, фото

В какой бы подмосковный город вы ни приехали, центральную его часть будет занимать храм. Белокаменные стены, высокие купола, фрески на внутренних стенах и звон колоколов. Сюда приезжают как паломники, так и обычные туристы.

Намоленные места Подмосковья — каждый со своей историей. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, крупнейший в России мужской монастырь, пережила разные невзгоды вместе со страной. И приход польско-литовских войск в 1600-х, и революцию в 1917-м, когда была антирелигиозным музеем, и Великую Отечественную. Сегодня люди приезжают сюда поклониться мощам Сергия Радонежского, основателя этого монастыря.

Саввино-Сторожевская обитель в Звенигороде была любима многими царями. У Алексея Михайловича здесь даже была своя резиденция, и туристы теперь могут посмотреть, как выглядели царские палаты.

Саввинская Слобода своей красотой вдохновляла поэтов и художников.
Фото: Евгений ЧЕРНОБУК, commons.wikimedia.org

Ново-Иерусалимский монастырь задумал создать патриарх Никон в XVII веке. Его главный храм, Воскресенский, — точная копия Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Чтобы такое стало возможно, Никон отправил в Израиль монаха Арсения. Его путешествие заняло год. Благодаря чертежам, которые он привез, мы сейчас и видим необыкновенный собор.

Но не только о красоте этих мест говорят прихожане. Намоленные места обладают особой энергетикой и целебной силой. Чудотворной считается икона Божией Матери «Скоропослушница» в Ново-Голутвином монастыре. У нее просят помощи во всех ситуациях. В соборе Успения Пресвятой Богородицы в Дмитрове хранится список чудотворного распятия, к которому приезжают люди с проблемами зрения. В Высоцкий монастырь в Серпухове едут избавиться от алкогольной зависимости.

В Подмосковье сотни святых источников, которые верующие также считают целебными. В одних принято набирать воду для питья, в других окунаться.

Миллионы людей со всего мира едут в эти святые места — прикоснуться к истории и отдохнуть душой.

Что происходит в «захваченном» скандальным схиигуменом Сергием монастыре

https://ria.ru/20200618/1573089905.html

Что происходит в «захваченном» скандальным схиигуменом Сергием монастыре

На Урале разгораются страсти вокруг Среднеуральской обители. Ее, по сообщениям СМИ, «захватил» скандально известный схиигумен Сергий (Романов), который ранее… РИА Новости, 18.06.2020

2020-06-18T08:00

2020-06-18T14:51

среднеуральский женский монастырь

ситуация вокруг среднеуральского женского монастыря

схимонах сергий (николай романов)

религия и мировоззрение

коронавирус в россии

уральские пельмени

федеральная служба войск национальной гвардии рф (росгвардия)

аналитика — религия и мировоззрение

наталья поклонская

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/07e4/06/11/1573071481_0:290:2609:1758_1400x0_80_0_0_36e4c9780a9e39d345d88ad11597be94.jpg

https://ria.ru/20200507/1571057167.html

Dmitry Krupennikov

Интересный человек. Заслуживает уважения.

159

Сандор К

Чему же удивляться, после десятилетий поддержки мракобесия от государства.

125

свердловская область

екатеринбург

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/07e4/06/11/1573071481_0:290:2609:1758_1400x0_80_0_0_36e4c9780a9e39d345d88ad11597be94.jpg

https://cdn21.img.ria.ru/images/07e4/06/11/1573071481_0:46:2609:2003_1400x0_80_0_0_75582365b608d7203b041f852e1fd557.jpg

https://cdn22.img.ria.ru/images/07e4/06/11/1573071481_281:0:2329:2048_1400x0_80_0_0_71a6bf0a31929b52ed0de85ee411152c.jpg

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

среднеуральский женский монастырь, ситуация вокруг среднеуральского женского монастыря, схимонах сергий (николай романов), коронавирус в россии, уральские пельмени, федеральная служба войск национальной гвардии рф (росгвардия), аналитика — религия и мировоззрение, наталья поклонская, павел дацюк , русская православная церковь, госдума рф, свердловская область, екатеринбург, общество

МОСКВА, 18 июн — РИА Новости, Антон Скрипунов. На Урале разгораются страсти вокруг Среднеуральской обители. Ее, по сообщениям СМИ, «захватил» скандально известный схиигумен Сергий (Романов), который ранее публично отрицал существование коронавируса и призывал к борьбе против «массовой чипизации населения». Церковное руководство запретило ему проповедовать, а после неповиновения — и служить, отправив в скит, но непокорный монах решил действовать иначе. Корреспондент РИА Новости разобрался в ситуации, а также выяснил, какие могут быть последствия.

Запрещенный проповедник

«Я не уйду отсюда. Пусть приезжает полиция и Росгвардия за мной! Монастырь придется брать штурмом!» — запинаясь, произносит схиигумен Сергий на камеру.

В его руках текст обращения «к верующим и общественности». В последнюю неделю монах зачитывает такие послания ежедневно.

Во вторник, 16 июня, местные СМИ сообщили, что обитель окружили казаки, не позволяющие никому войти внутрь. Затем появилась информация, что отец Сергий выгнал за монастырские ворота настоятельницу — игуменью Варвару (Крыгину). Назначенного же епархией нового духовника обители туда попросту не пустили.

Три недели назад, 27 мая, Екатеринбургская епархия запретила отца Сергия в служении. Месяцем ранее его лишили права проповедовать. А закрутилась вся эта история, когда по Сети разлетелся видеоролик с обращением схиигумена в храме после службы. В своей проповеди он проклял тех, кто закрывает церкви из-за пандемии COVID-19. Саму болезнь монах считает выдуманной, называя «якобы коронавирусом», а то, что от нее скончались около двух десятков священников, объясняет «массовым неверием».

Решения епархии отец Сергий не принял, продолжив проповедовать и служить. В понедельник, 15 июня, состоялся церковный суд, однако непокорный схимник досрочно покинул заседание. Разбирательство, как и положено по уставу РПЦ, проходило в закрытом режиме, тем не менее выступление схиигумена разошлось по Сети.

Новое слушание назначили на 26 июня. Подключились и светские власти — 23 июня рассмотрят административное дело о распространении заведомо ложной информации.

В обители «все спокойно»

В Екатеринбургской епархии напомнили, что после запрета схиигумена в служении все совершенные им таинства считаются недействительными. Впрочем, это не останавливает сторонников ковид-диссидента.

«Монастырь живет обычной жизнью, ситуация абсолютно спокойная», — говорит корреспонденту РИА Новости один из ближайших сподвижников отца Сергия Всеволод Могучев.

По его словам, обитель открыта для верующих. А казаки лишь «следят за порядком» и никому не мешают.

«Они приехали сюда помолиться», — заверяет он. При этом собеседник агентства не уточнил, к какому именно из многочисленных казачьих объединений принадлежат прибывшие. Например, Оренбургское войсковое казачье общество схиигумена не поддерживает.

Могучев отрицает, что игуменью Варвару выгнали из монастыря, а Сергий узурпировал власть в обители. По его словам, монахиня вместе с четырьмя сестрами «сама ушла», большинство же насельниц остались с батюшкой.

«Он возвел монастырь абсолютно с нуля. Как и еще несколько известных обителей на Урале», — подчеркивает сподвижник схиигумена.

Ганина Яма и «царебожие»

Популярность среди верующих отец Сергий обрел еще в начале нулевых, когда стал первым настоятелем монастыря в Ганиной Яме. Это урочище многие православные христиане особо почитают — как место первого захоронения останков царской семьи.

Последнему российскому императору схиигумен (в миру — Романов) посвятил немало выступлений, призывая российских граждан к «всенародному покаянию за цареубийство». А самого Николая II он называл «искупителем грехов». Эта идея была довольно распространена в России в 1990-е и первой половине нулевых. Однако Русская православная церковь осудила ее, так как, согласно христианским догматам, лишь Иисус Христос является искупителем грехов человеческих.СМИ окрестили отца Сергия «идеологом царебожников», называя его духовником депутата Госдумы России Натальи Поклонской. Та, в свою очередь, неоднократно это опровергала.

«Считают старцем»

Впрочем, некоторые медийные персоны, наоборот, открыто поддерживают схиигумена. Среди них, к примеру, участник «Уральских пельменей», юморист Дмитрий Соколов и олимпийский чемпион по хоккею, звезда НХЛ Павел Дацюк.»Он регулярно навещает отца Сергия. А после победы на Олимпиаде в 2018 году отдал золотую медаль в монастырь. Там регулярно молятся за него. Помню, лет восемь назад я приехал в обитель, зашел в храм — батюшка вместе с монахинями на коленях стоят у икон. На мой удивленный взгляд он ответил: у Паши идет важный матч», — вспоминает житель Екатеринбурга Андрей (фамилию он попросил не называть), один из прихожан Среднеуральской обители.

С отцом Сергием он знаком давно. Говорит, у него очень много последователей, среди которых немало крупных бизнесменов.

«Они и помогли построить Среднеуральскую обитель. Когда-то тут было поле и коровник. А теперь — целый город. К отцу Сергию приезжают со всей России. Он принимает людей в храме, поэтому на службе большая часть присутствующих не молится, а ждет своей очереди к старцу, каковым его многие считают», — объясняет собеседник.

Прихожане любили схиигумена, несмотря на эпатажные высказывания. Именно из-за популярность, по мнению Андрея, ему все «сходило с рук».

«Однако в последние месяцы в связи со всей этой коронавирусной историей значительная часть паствы недоумевает: то ли батюшка с ума сходить начал, то ли решил войти в историю как борец с Церковью. Видимо, ему хочется стать мучеником за веру — поэтому и провоцирует полицию с Росгвардией», — полагает прихожанин.

«Ждем покаяния»

Однако в Екатеринбургской епархии надеются на мирное разрешение конфликта. Там призывают скандального монаха одуматься.

«Надеемся, что отец Сергий сможет за это время найти в себе духовные силы на живой и искренний разговор, пересмотреть отношение к своему поведению, покаяться. Отмечаем, что сложившуюся ситуацию Екатеринбургская епархия предпочла бы разрешить в мирном духе, с христианской любовью, в строгом соблюдении канонических правил Церкви», — сказали РИА Новости в епархиальной пресс-службе.

Что будет в противном случае — пока неизвестно. Однако подобная история далеко не первая в Русской православной церкви. Один из примеров — скандал с епископом Чукотским Диомидом (Дзюбаном). В 2008 году он ушел в раскол, призвав паству отказаться от ИНН — «печати Антихриста» — и заявив об «установлении масонского господства» над Россией.

После многочисленных призывов к покаянию и примирению Архиерейский собор РПЦ лишил Диомида сана епископа. Тот в итоге основал секту. Впрочем, к ней примкнули всего несколько человек.

«Маргиналы в Церкви»

«В 2008-м многие ждали, что Диомид соберет множество сторонников, однако этого не произошло. Он более разумно, чем Сергий Романов, излагал свои идеи, но значительного общественного движения не получилось. Оба деятеля находятся на довольно маргинальных позициях», — объясняет религиовед Роман Лункин.

В то же время, по словам эксперта, резонанс, вызываемый подобными действиями, «бросает тень на представителей разумного консерватизма» внутри РПЦ. Ведь сама по себе проблема ИНН, «чипизации» и электронного контроля над человеком, добавляет он, весьма важна для христиан. Потому что, согласно вероучению, каждый человек обладает свободой. Даже замуправделами РПЦ епископ Савва (Тутунов) неоднократно выражал обеспокоенность развитием средств электронного контроля за личностью, так как, по его словам, борьба с коронавирусом ознаменовалась резким скачком во внедрении технологий, способствующих такому контролю.

«С точки зрения религиоведения в этом вопросе есть вот какой момент: верующие ожидают второго пришествия Христа и каких-либо действий Антихриста. Это совершенно естественно, так как исходит из Нового Завета», — рассуждает эксперт.

Однако время от времени появляются деятели, которые под предлогом этого ожидания «уводят верующих от главного в христианстве: от Церкви, от любви к Богу и ближнему», смещая в проповедях акценты на «печать Антихриста», «число зверя», «чипизацию» и борьбу с какими-то врагами. Подобные проповедники встречаются во всех христианских конфессиях.

7 мая, 08:00Распространение нового коронавируса»С чужим бланком». Почему в известный монастырь не пустили врачей

Ставропольский край (монастыри) — Азбука паломника

Ставропольский край

В 1847 году епископ Кавказский Иеремия повелел открыть в трех верстах к северу от Ставрополя женскую обитель с церковь во имя Иоанна Предтечи. По его мысли она должна была служить местом иноческого жития вдов и круглых сирот духовного звания, а также для страждущих тяжкими болезнями из других сословий. Общество Ставрополя приветствовало решение владыки, помогало становлению нового монастыря не только деньгами, но и при строительстве двухэтажного каменного дома за оградой монастыря, где разместилась больница.

В 1921 году монастырь был разогнан. На его территории последовательно находились колония для беспризорников, дом отдыха и – с послевоенных времен – филиал краевой психиатрической клиники.

В течение 2004 года благодаря содействию губернатора Ставропольского края А. Черногорова и председателя Госдумы края Ю. Гонтаря началась постепенная передача монастыря Ставропольской епархии. 24 декабря того же года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви под председательством патриарха Алексия было благословлено открытие Иоанно-Мариинского женского монастыря в городе Ставрополе.

Адрес: Ставропольский край, г. Ставрополь, ул. Октябрьская, 233

Телефон: (8652) 39-00-59

Подробнее…

Успенский Второафонский Бештаугорский мужской монастырь был основан русскими монахами, выходцами со Святой Горы Афон, в 1904 году, на том месте, где, по преданию, во времена древней Алании (IX в.) существовал византийский монастырь. Освящение возрожденной обители состоялось 28 ноября 1904 года.

После Октябрьского переворота 1917 года и начавшейся гражданской войны некоторые из насельников обители подверглись репрессиям и ссылкам, другие были изгнаны из монастыря. В 1927 году монастырь был закрыт.

В течение последующих десятилетий происходило поэтапное разрушение обители: сначала был разрушен храм, а затем и все монастырские постройки. Однако, несмотря на разорение святого места, народ Божий собирался на нем для общей молитвы. Возрождение монастыря началось в 1999 году, когда по благословению митрополита Ставропольского и Владикавказского Гедеона (+2003) был заложен храм святого великомученика и Победоносца Георгия, первым настоятелем которого стал протоиерей Вадим Цаликов (+2012). В восстановлении святой обители активное участие приняли духовенство, казачество вместе с паломниками и трудниками.

В день престольного торжества, 28 августа 2001 года, состоялось освящение вновь воссозданного Успенского Второафонского Бештаугорского мужского монастыря.

Адрес: Россия, Ставропольский край, г. Лермонтов, гора Бештау

Телефон: +7 (8793) 40 56 74

Подробнее…

Свято-Георгиевский женский монастырь

Монастырь расположен к западу от станицы Ессентукской. С одной стороны от обители возвышается Эльбрус, с другой — гора Машук. С любой точки в монастыре открыт обзор на многие километры вокруг.

Храм впоследствии ставший монастырским, начали строить еще в 1998 году местные жители по обету. Созидание при церкви женской православной обители началось в 2003 году. Вслед за возведением храма был построен жилой корпус.

11 апреля 2006 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение об открытии монастыря.

В начале 2010-х годов в обители имелся храм, часовня и большой четырехэтажный жилой корпус, в котором на первом этаже располагаются подсобные помещения; на втором — сестринские кельи, трапезные; на третьем — детские спальни, классы для занятий, домовой храм; четвертый предназначен для ботанического сада и обсерватории. Были устроены библиотека, фруктовый сад, несколько огородов и земли под сельскохозяйственные угодья, заведено небольшое подсобное хозяйство (корова, несколько козочек, птица и пчелы). Несколько лет подряд монастырь организовывал летний детский лагерь. Ежедневно сестры совершают крестный ход и молятся обо всех жителях Кавказа.

Адрес: Россия, 357350, Ставропольский край, Предгорный р-н, Яснополянский сельсовет, федеральная автодорога Минводы-Кисловодск в районе 35 км, а/я 12

Подробнее…

Первые официальные сведения о Святом источнике относятся к 1872 году. Крестьянка Елена Васильевна Бабичева поведала сельскому старосте Абраму Беседину и всему миру о череде сонных видений. Будто в поисках своей коровы в лесу она повстречала у колодезя старца с медным крестом в руках. Старец наказал ей огородить колодец, поскольку вода в нем святая. Несколько месяцев спустя, ночуя в Иоанно-Мариинском женском монастыре в Ставрополе, Бабичева увидела сон, в котором трое неизвестных ей людей (один из них в священнической ризе, с крестом в руках) наказывали отслужить три молебна над этим колодцем. Елена обратилась с просьбой отслужить молебны к священнику ставропольской Свято-Георгиевской церкви отцу Алексею Семенову, прикомандированному к Татарскому селению. К ее просьбе присоединились староста и жители селения. Источник был расчищен селянами и приведен в наилучший вид. Священник Алексей Семенов три раза ходил с крестным ходом и служил молебны с водосвятием. Над святым источником поставили сруб с крышей и большой деревянный крест с двумя иконами и лампадой. Множество верующих стали приходить к источнику и получать исцеления.

Адрес: 356240, Ставропольский край, Шпаковский район, с. Татарка

Телефон: +7962 453-41-42; e-mail [email protected]

Подробнее…

Рязанская область (монастыри) — Азбука паломника

Рязанская область

Казанский Явленский девичий монастырь в городе Переяславле Рязанском (ныне Рязани) был основан в XVI столетий (точная дата не установлена). Первоначально он был расположен вблизи Архиерейского дома на территории кремля. Улица, которая вела к этому монастырю, проходила между Архангельским собором и Спасо-Преображенским монастырем и называлась Явленской.

«Явленским» монастырь назывался в честь явления иконы Божией Матери в граде Казани. В обители пребывала старинная чтимая Казанская икона Пресвятой Богородицы, список с явленной. Во второй половине XVII столетия, при митрополите Авраамии, была построена каменная Казанская церковь – на месте или около существовавшей там деревянной.

Адрес: г. Рязань, ул. Фурманова, д.56

Телефон: 8-905-185-33-07

Проезд: Общественным транспортом: троллейбусы № «10» и «3» и автобус № «18», остановка «Площадь Свободы».

Подробнее…

Монастырь основан как мужской в лесах у слияния Цны и Выши, на современное место переведён в 1625. Долгое время небогат и малолюден, начал развиваться в нач. XIX в. попечением строителя иером. Тихона, перешедшего сюда из Саровской пустыни. Большая часть построек, в т. ч. кельи и ограда выстроены в XIX в. Получил особую известность по жившему здесь в 1866-1894 в затворе еп. Феофану (Говорову), известному духовному писателю. Закрыт в 1920-х, занят лесхозом. С 1938 занят областной психбольницей. Восстановлен в 1990 на части территории как женский, но до кон. 1990-х сёстры жили вне монастыря. В настоящее время идет постепенный вывод больницы в новые корпуса.

Адрес: 391574, Рязанская область, Шацкий район, п. Выша, ул. Заречная, д. 20, Успенский Вышенский женский монастырь.

Телефон: 8 (49147) 2-73-73.

Мужской монастырь, по преданию основанный в память Куликовской битвы. Документально известен с 1631. Кирпичные постройки сооружены в XVIII-XIX вв., отдельно стоящая надвратная колокольня 1-й пол. XIX в. В XIX в. немноголюден, закрыт не позже 1920-х, постройки использовались в хозяйственных целях, к 1970-м заброшены, частично руинированы. Объект культурного наследия РФ. Основан не позже XVI в. Действующий. Восстановлен в 1995, постройки отремонтированы.

Адрес: 391842, Рязанская область, Скопинский район, п. Заречный, c. Дмитриево.

Телефон: +7 910 643 24 02

Проезд: на рейсовом автобусе или маршрутке с автовокзала «Центральный» в г. Рязани до автовокзала города Скопин, из Скопина на маршрутке №133 до п. Заречный. Остановка перед въездом в поселок. Далее налево по дороге пешком 3 км до д. Дмитрово.

Подробнее…

Богородице-Милостивский Кадомский женский монастырь — православная женская обитель, основанная в 1797 году. После 1917 года монастырь целенаправленно разрушался. Возрожден в 1997 году. При монастыре действует трапезная и гостиница.

Телефон: +7(49139)5-13-49

Адрес: Россия, Рязанская область, пгт Кадом, пер. Октябрьский, дом 1

Из Москвы добраться до Кадома можно прямым автобусом от Щелковского автовокзала, время в пути — около 9 часов. Поездом — до станции Сасово, далее автобусом, расстояние — около 60 километров. Электричками — «Москва — Рязань» (3 часа) и «Рязань — Сасово» (3 часа). На своем автомобиле — по федеральной трассе М-5 («Урал») до Шацка, где следует повернуть налево и ехать через Сасово в Кадом (можно также выбрать маршрут через Егорьевск, Спас-Клепики, Касимов).

Монастырь в Кадоме на главной и единственной площади.

От автовокзала «Мервинский» города Рязани на рейсовом автобусе или маршрутке до р/п Кадом

Подробнее…

История монастыря связана с историей города, который был заложен епископом Муромским и Рязанским Арсением. Древние летописи говорят о монастыре как о Преображенском, «что внутри города». Во время монголо-татарского нашествия Переславль-Рязанский принял беженцев из разоренной Старой Рязани, а в 1288 сюда перенес свою кафедру святитель Василий Рязанский.

Существует предание, что монастырь был основан в это же время — в конце XIII-го или в начале XIV-го века. Скорее всего обитель была основана при Великом князе Олеге Ивановиче. Об устройстве обители заботился Великий князь Рязанский Иван Васильевич, который в 1467 году своей грамотой пожаловал ей земли.

В 1501 году по новой грамоте князя Федора Васильевича монастырю было подарено село Гавриловское.

Адрес: ул. Кремль, 1, Рязань, Россия, 390000

Телефон: +7 491 228-08-03

Подробнее…

До 1819 года монастырь носил название «Рязанский Пустынский Покровский девичий» (в народе его называли Аграфенинской пустынью) и находился около озера Куцкого, недалеко от Рязани.

18 июня 1819 года его перевели на так называемую Чёрную Гору в восточной части г. Михайлов, а уже в мае 1820 года перевезли и поставили кельи. Монастырю был передан кладбищенский храм Воскресения Христова.

В 1919 году монастырь был закрыт властями, всё монастырское имущество конфисковано и разграблено, храмы опечатаны. Вскоре в монастыре разместился отряд красноармейцев. А через несколько лет на его территории расположилась свиноферма. К концу 1950-х годов все монастырские постройки снесли до основания.

В 1998 году жителями г. Михайлов был построен Храм-часовня в честь иконы Божией матери «Взыскание погибших». Храм освящён митрополитом Рязанским и Касимовским Симоном 10.10.1999.

27.05.2001 была освящена Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. 2007. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Адрес: Рязанская обл., Михайловский р-н, г. Михайлов

Подробнее…

Документальных данных об основании и первых десятилетиях существования монастыря не сохранилось. Легенды связывают его появление с именем Преподобного Сергия Радонежского, приезжавшего в Рязань в 1386 с целью примирения великого князя московского Дмитрия Донского с рязанским князем Олегом. По другой версии, не подтверждённой летописными данными, монастырь был основан в 1208 году рязанским епископом Арсением I (†1212) при князе Романе Глебовиче, как одно из укреплений, создаваемых вокруг Переяславля Рязанского. Во время татаро-монгольского нашествия монастырь неоднократно подвергался разорениям. Храм Святой Живоначальной Троицы монастыря упоминается в документах 1595—1597 и 1628—1629 годов.

Стольник Иван Иванович Вердеревский возобновляет монастырь (1695) и начинает его восстановление: в 1695 году строит на месте деревянного новый каменный храм во имя Пресвятой Живоначальной Троицы, в 1697 — церковь Иоанна Предтечи.

Адрес: 390013, г. Рязань, Московское шоссе, 10. Находится около места впадения речки Павловки в реку Трубеж, в 200 метрах от Московского шоссе.

Телефон: 8(4912)76-23-00, 8(4912)34-81-71, 8(915)615-21-94.

Подробнее…

Считается, что обитель возникла в конце XII или начале XIII века и была основана греческими монахами-миссионерами, которые принесли с собой чудотворную икону апостола Иоанна, написанную в VI столетии в Византии мальчиком-сиротой. Образ этот стал главной святыней Богословского монастыря.

В XVI — первой половине XVII века монастырь неоднократно разорялся крымскими татарами, но неизменно возрождался (источники упоминают, в частности, разорения 1534 и 1572 годов). Поначалу монастырь располагался несколько южнее, но в XVI веке был перенесен на нынешнее место. Вплоть до середины XVII века все постройки в монастыре были деревянными. В 1764 году практически все земли, за очень небольшим исключением, были изъяты у Иоанно-Богословского монастыря, а сам он отнесен по штатам к разряду третьего класса и к середине XIX века пришёл в упадок.

Адрес: Рязанская область, Рыбновский район, с. Пощупово.

Телефон: 8(4912)24-04-33, 8(4912)24-04-19.

Подробнее…

Дата основания: не позже нач. XVII в.

Адрес: Рязанская обл., г. Скопин, Троицкая роща

Web: http://svdskopin.ru/

Мужской монастырь, известный с кон. 1620-х как Троицкий. Располагался в роще к юго-востоку от города. Был небогат, в 1764 упразднен. В 1786 в его постройки переведена братия рязанского Духова монастыря, в связи с чем восстановлен и назван Свято-Духовым. В XIX в. немноголюден, надвратная колокольня построена в нач. XIX в. Закрыт вскоре после революции, постройки частью сломаны, использовались как детский дом, позже школа-интернат. В 2013 часть построек возвращена верующим, имеет статус архиерейского подворья.

Примечания: Существует легенда об основании монастыря в кон. 1380-х в память примирения Дмитрия Донского с Рязанским княжеством.

Подробнее…

Монастырь Рязани начался с иноков Василия и Евфимия. Их встретил в 1390 г. на берегу р. Солотчи князь Олег Рязанский, в том же году основал монастырь и постригся здесь сам. Он опекал монастырь и подолгу жил в нём, неся послушания. Его жена основала неподалёку Зачатьевский женский монастырь и постриглась с именем Евпраксии. Скончался Олег в 1402 г., перед смертью приняв схиму с именем Иоакима. Его бывшая супруга скончалась три года спустя. Оба были похоронены в Солотчинском монастыре.

Монастырь действовал до 1920-х гг. как мужской, а сейчас является женским. В обители два действующих храма XVII в: Сошествия Святого Духа на апостолов – зимний и Рождества Пресвятой Богородицы – летний.

Главная святыня монастыря Рязани – мощи благоверного князя Олега Рязанского, которые покоятся в Свято-Духовом храме. Память святого – 5 (18) июня.

Посёлок Солотча находится в 20 км от Рязани, на берегу Оки. Эти места отличаются чистотой и богатством природы.

Сестер в обители около 30, но почти все – пожилые. Трудниц не принимают.

Проезд. От Приокского автовокзала рейсы каждые 2 часа.

Адрес: 391020, Рязанская обл., п. Солотча. Тел.: (4912) 28-79-37.

Подробнее…

Дата основания: 1907

Адрес: Рязанская обл., Кораблинский р-н, ур. Софрониев Монастырь (3 км СВ пос. Ибердский)

Монастырь, устроенный как женский у места поселения старца Софрония (Лисина) на средства благотворителей в память спасения царской семьи в катастрофе 17.10.1888. Открыт в 1892 как женская богадельня, с 1904 — община, с 1907 — монастырь. В 1919 закрыт, постройки разобраны. Храм восстановлен в кон. 1990-х, в наши дни — место активного паломничества.

Подробнее…

17 июля 2002 года Священный Синод Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II благословил открытие Свято-Покровского женского монастыря.

В 2010-2011 гг. на территории монастыря построены гараж, проложена щебневая дорога к Богоявленскому и Покровскому храмам, возведена с южной стороны ограда из рабицы, построены баня и дом для священника, возведенны некоторые хозяйственные постройки.

В 2011-2012 гг. в монастыре продолжаются работы по востановлению Богоявленского храма: в трапезной части храма установлена газовая отопительная система, полностью закончена отделка стен, возводятся иконостасы в пределах св. вмч. Георгия Победоносца и свв. мчч. Флора и Лавра. В главной части храма предстоят отделка стен, восстановление иконостаса (в 2006 году был установлен временный иконостас). В мае 2012 г. начата перестройка Покровского храма в его северной части.

Адрес: 391572, Рязанская обл., Шацкий р-н, с. Шаморга.

Телефон: 8 (49147) 2-73-25, моб. 8-920-959-10-18, 8-920-963-28-08

Подробнее…

Свято-Николо-Чернеевский мужской монастырь был основан в 1573-ем году донским казаком по имени Матфей, прибывшим с Дона на реку Цну, в пределы нынешнего Шацкого района, Рязанской области. В подражание древним пустынникам, отыскивая уединение для духовных подвигов, он поселился в непроходимом лесу, близ селений Мордвы. Язычество мордвичей печалило благочестивого старца и он решился возвестить им Веру Христову. Умная беседа на родном их языке, которому он нарочно для этого выучился и строгая, подвижническая жизнь обратили на него общее внимание. С каждым днем увеличивавшееся число его учеников побудило старца испросить благословение Рязанского епископа Леонида на основание обители в обитаемом им лесу. В 1573-ем году епископом Леонидом Матфей посвящен был в иеромонаха и назначен строителем новоучрежденной обители, находящейся сейчас на реке Цне, в 20 километрах от города Шацка, Рязанской области. Монастырь основан во имя Святителя и Чудотворца Николая и назван Чернеев, от «окружавшаго оный чорнаго густаго леса.» В древних актах он назывался также пустынею Матфеевою.

Адрес: 391588, Рязанская область, Шацкий район, с. Старочернеево.

Подробнее…

Колокольня Николо-Бавыкинского монастыря

Величественный лес на песчаной Бавыкиной горе, у её подножья течет тихая река Пара, огибая зеркальные пруды. Цветущие луга вместе со скромной речкой дополняют своей красотой картину могучих сосен и застенчивых берез. В 1879 году крестьянка из села Белоречье Елена Николаевна Сазонова решилась поселиться в этом месте с намерением образовать женскую монашескую общину. Для этого она купила у местного владельца А.Ф. Ханыкова землю, построила двухэтажный корпус для сестер и домовую церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Но оплатить все деньги по договору в срок община не смогла и вскоре закрылась. О этой беде узнал благочестивый купец Алексей Шульгин и, уповая на заступничество Николая Чудотворца, взял на себя все договорные обязанности. Вскоре решением Священного Синода в 1888 году утверждается новая Николо-Бавыкинская женская община. И началась иная жизнь, проникнутая монашеским духом. Первые сестры жили очень просто, имея общее жилье и питание. Вместе трудились на послушаниях, вместе молились в теплой Тихвинской церкви.

22 мая 1894 года община преобразуется в монастырь. При поддержке Алексея Шульгина и других жертвователей обитель приобрела вид замечательного архитектурного ансамбля.

Адрес: 391791 Рязанская область Сараевский район п. Заря Свободы, д.22

Телефон настоятеля монастыря (игумена Павела (Удовенко)): 8-920-989-64-20

Подробнее…

История Пронской Спасской пустыни, именуемой ныне Спасо-Преображенским Пронским мужским монастырём, корнями своими уходит в начало семнадцатого столетия.

Достоверно неизвестно кто был основателем Пронской Спасской пустыни, и когда она была основана. Именно так указано во втором томе священника Иоанна Добролюбова «Историко- статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных, с списками их настоятелей за XVII, XVIII и XIX столетии и библиографическими указаниями»: «Время основания её не известно, но существование её в XVII столетии не подлежит сомнению». В Песцовых книгах 1640 года князя Борзецова указано, что в исчислении разных угодий, принадлежащих стрельцам старой слободы, сказано, между прочим, что у них был выгон против «Спасского монастыря» общий с новыми стрельцами. Середина XVII века в России ознаменована церковной реформой, имевшей далеко идущие последствия, как для Церкви, так и для всего Российского государства. Доподлинно известно, что в 1665 году настоятелем Спасской пустыни являлся Черный послушник Пафнутий.

Адрес: 391140, Российская Федерация, Рязанская область, р.п. Пронск, ул. Ново-Стрелецкая, 9

Телефон: +7 (920) 966 77 21

Подробнее…

ООН в России | Организация Объединенных Наций в Российской Федерации

Организация Объединенных Наций официально появилась 24 октября 1945 года. СССР был одним из государств-соучредителей и первых членов ООН.

Самым старым представительством ООН в Российской Федерации является Информационный центр Организации Объединенных Наций в Москве, созданный в 1948 году. Большинство других структур ООН были созданы в Российской Федерации в начале 1990-х годов.

В настоящее время более 15 структур ООН оказывают поддержку Правительству и народу Российской Федерации в решении следующих ключевых задач развития, стоящих перед страной:

Основные программные территории ООН в Российской Федерации

Демография

Демографическая ситуация остается одной из самых тревожных проблем развития в России: ожидаемая продолжительность жизни мужчин при рождении составила рекордные 58 лет в 2006 году, а абсолютная убыль населения, как ожидается, увеличится в ближайшие годы, несмотря на продолжающийся экономический рост.Демографический кризис в основном вызван а) высокими показателями смертности, вызванными, главным образом, нездоровым образом жизни и неинфекционными заболеваниями, а также все более сильным влиянием эпидемии ВИЧ и самой высокой смертности от туберкулеза в Европе; и б) низкая рождаемость (общий коэффициент рождаемости 1,34 в 2006 г.), что является частью долгосрочной тенденции, характерной для большинства промышленно развитых стран и связанной с процессами модернизации / перехода. Кроме того, миграция остается проблемой социальной политики со значительным, но плохо измеряемым влиянием на общие демографические тенденции.

Чтобы остановить или даже обратить вспять сокращение численности населения, необходимо решить целый комплекс вопросов и принять последовательные меры в течение многих лет, но это возможно и явно необходимо. В то время как низкие коэффициенты рождаемости не редкость в промышленно развитых странах, высокие коэффициенты смертности, безусловно, встречаются. Решение проблем, связанных со здоровьем и смертностью, в частности, а также семейная и социальная политика, могут иметь большое положительное влияние на демографическую ситуацию и находятся в пределах возможностей и ответственности лиц, определяющих политику — на всех уровнях (федеральном, региональном, местном) и отраслях (как исполнительная и законодательная) правительства.

Кривая ожидаемой продолжительности жизни в России за последнее столетие показывает, что влияние соответствующей политики и инвестиций в здоровье и безопасность населения или их отсутствие часто оказывало влияние, сопоставимое с последствиями крупных катастроф или войн. Следовательно, крайне важно понимать, что бездействие в отношении ключевых негативных аспектов демографической ситуации в России сегодня может иметь огромные издержки для будущих поколений. Важно отметить, что демографические проблемы России являются либо прямым следствием, либо имеют прямую связь с более широким набором проблем, связанных с ЦРТ, а также, в конечном итоге, влияют на конкурентоспособность и устойчивость экономики и общества страны.

Важность и приоритетность вопросов народонаселения в повестке дня национального развития подчеркнута в Концепции демографического развития Российской Федерации, принятой в октябре 2007 года.

В этом контексте страновая группа ООН определила стратегическую поддержку национальных усилий по преодолению демографического кризиса как один из ключевых приоритетов совместных действий.

Здравоохранение

В конце 2005 года Президент объявил о создании приоритетных национальных проектов в следующих сферах: образование, здравоохранение, жилищное строительство, сельское хозяйство.Цели приоритетного проекта здравоохранения заключаются в следующем: улучшить состояние здоровья населения, повысить доступность и качество медицинской помощи, укрепить первичную медико-санитарную помощь, а также мероприятия по укреплению здоровья и профилактике заболеваний, улучшить доступность третичной помощи. Продолжительность проектов составляет 2 года — 2006-2007 гг., А недавно они были продлены еще на два года. Основными направлениями деятельности в рамках приоритетного проекта здравоохранения являются: обучение и переподготовка врачей первичного звена, повышение заработной платы врачей первичного звена и врачей скорой помощи, закупка оборудования для поставщиков первичной медико-санитарной помощи, дополнительная программа иммунизации, диспансеризация работающего населения, введение нового обследования программы для младенцев, программы для беременных и родов, профилактика и лечение СПИДа, строительство новых центров высокотехнологичной медицинской помощи.Планируется, что в 2007 году расходы на оздоровительный проект составят 87,7 млрд рублей из федерального бюджета.

Российская Федерация переживает одну из самых быстрорастущих эпидемий ВИЧ / СПИДа в мире. Число ВИЧ-инфицированных граждан, официально зарегистрированных на 1 октября 2007 года, составляет 396 524 человека, при этом показатель распространенности ВИЧ составляет 262 случая на 100 000 человек. Возрастная группа с наибольшим поражением — от 18 до 24 лет. В настоящее время эпидемия ВИЧ в Российской Федерации находится на концентрированной стадии, основными факторами которой являются употребление инъекционных наркотиков и небезопасный секс.Доля ВИЧ-положительных женщин увеличивается, а также увеличивается количество случаев ВИЧ-инфицирования среди беременных женщин, на которые приходится увеличившаяся доля ВИЧ-положительных родов. Высокие темпы роста ВИЧ в сочетании с увеличением доли смертей, связанных с ВИЧ, ставят под угрозу демографическую безопасность страны.

Уровень регистрации случаев туберкулеза увеличился более чем вдвое с 34,2 (1990 г.) до 90,4 (2000 г.) на 100 000 населения. Этот показатель снизился на 8,5% с 2001 по 2003 год и, похоже, с тех пор стабилизировался (83.8 в 2005 г.). Уровень смертности от туберкулеза также значительно вырос, достигнув 22 случаев на 100 000 в 2002 году и остается высоким. Доля МЛУ-ТБ в новых случаях ТБ в гражданском секторе увеличилась с 8,1% (2004 г.) до 9,5% (2005 г.). Ситуация с туберкулезом в пенитенциарном секторе стабильно улучшалась за последние шесть лет.

Россия еще не подписала Рамочную конвенцию по борьбе против табака к июню 2004 г., но указывает, что все еще планирует подписать. Законодательство, регулирующее риски для здоровья, связанные с образом жизни (табак, алкоголь, несчастные случаи, диета), по-прежнему недостаточно для решения этих проблем.Дума приняла ряд законов, ограничивающих рекламу табака и алкоголя среди несовершеннолетних, а также некоторые ограничения на продажу алкоголя. Потребление алкоголя и сигарет высокое. Распространенность курения среди мужчин превышает 60% и не снижается. Курение женщин составляет 25-30% и продолжает расти. И алкоголь, и сигареты даже по сравнению с низким уровнем доходов очень дешевы.

Недавно правительство создало Комиссию по безопасности дорожного движения, в которую входят представители различных государственных ведомств, частного и неправительственного секторов и уровней правительства.На первом заседании в апреле 2006 г. был представлен Отчет о безопасности дорожного движения, разработанный совместно министрами транспорта европейских стран, ВОЗ и Всемирным банком, и Министерство внутренних дел в настоящее время является ведущим агентством по этому вопросу и приступает к реализации национальной программы, которая в ближайшие годы будет задействован ряд регионов. Важной причиной ухудшения состояния здоровья является упадок системы здравоохранения. Его структура по-прежнему сосредоточена на стационарных услугах за счет амбулаторной первичной медико-санитарной помощи, профилактики заболеваний и укрепления здоровья.Кроме того, государственное финансирование здравоохранения значительно сократилось, а сбор неофициальных платежей поставщиками общественного здравоохранения уменьшил доступ бедных к медицинской помощи.

Образование

Уровень грамотности в России составляет 99% по данным Global Education Digest 2006, который ежегодно публикуется Статистическим институтом ЮНЕСКО благодаря усилиям правительства России по сохранению бесплатного обязательного начального образования. Однако из-за экономических и социальных проблем уровень среднего образования за последнее десятилетие снизился.

По состоянию на 2006 год в России насчитывается более 60 000 школ, предоставляющих образовательные услуги примерно 20 миллионам учеников, таким образом, более 98% детей и подростков школьного возраста охвачены начальным и средним образованием. Соотношение учеников и учителей составляет 17 учеников на 1 учителя. Высшее образование традиционно очень популярно в России. В более чем 1000 вузов (университеты, академии, институты) обучается более 8,5 млн студентов.

С 2006 года реализуется Приоритетный национальный проект «Образование», направленный на модернизацию системы образования. В рамках проекта государство продвигает инновационные программы, поощряет лучших учителей и одаренную молодежь, а также обеспечивает распространение передового опыта в области образования. качество образования. Проект также способствует укреплению технического потенциала учебных заведений, включая широкое внедрение информационных и коммуникационных технологий, продвижение новых методов управления и финансовых механизмов.

Программы ЮНЕСКО, реализуемые в стране в тесном сотрудничестве с государственными органами и направленные на совершенствование методологии и содержания образования, а также на повышение качества образовательных услуг, соответствуют стратегическим целям, которые сегодня стоят перед российской системой образования. Совместные усилия России и ее международных партнеров в области образования способствуют достижению как Образования для всех, так и Целей развития тысячелетия.

Окружающая среда

В результате повышения экономической и политической стабильности за последние годы экономика России переживает устойчивый экономический рост, который, вероятно, продолжится и будет сопровождаться растущим спросом на энергию и природные ресурсы.Российская экономика остается одной из самых энергоемких в мире. Индекс скорректированных чистых сбережений в России намного ниже среднемирового и европейского среднего. Прогнозы выбросов и сбросов основных загрязнителей показывают, что загрязнение городского воздуха останется серьезной проблемой, в то время как загрязнение воды и качество питьевой воды будут становиться все более серьезной проблемой в долгосрочной перспективе. Скорость деградации земель и фрагментации экосистем угрожает безопасности и богатству будущих поколений. Кроме того, изменение климата создаст новые новые угрозы для населения и экономики, особенно в российской Арктике и южных регионах.

Экологическая доктрина России и Закон об охране окружающей среды были приняты в январе 2002 года и отражают приверженность правительства делу защиты окружающей среды. Энергетическая безопасность и продовольственная безопасность широко признаны национальными приоритетами. Кроме того, Россия является участником многосторонних природоохранных соглашений и конвенций. Для того чтобы Россия в полной мере реализовала свой огромный потенциал для повышения энергоэффективности и сокращения загрязнения, необходимо будет устранить экономические, структурные и институциональные барьеры, которые в настоящее время отпугивают инвесторов в этих областях.С осознанием того, что российская экономика сталкивается с проблемами развития, настоятельно необходимо включить концепцию экологической устойчивости в политические, экономические и социальные программы современной России.

Экономическое развитие

Уровень бедности в России резко вырос в период экономического перехода. Наибольшему риску подвержены дети в возрасте 7-15 лет и женщины. Две основные причины роста — резкое сокращение экономики в течение большей части переходного периода и значительное увеличение неравенства доходов.Усиление неравенства доходов частично явилось результатом сдвига доходов от заработной платы к доходу от предпринимательской деятельности, который обычно распределяется более неравномерно, чем доход от заработной платы. Снижение заработной платы является результатом как резкого сокращения количества рабочих мест в государственном секторе, так и значительного снижения реальной заработной платы в государственном секторе. Безработица члена семьи — еще одна сильная переменная бедности домохозяйства.

Несмотря на широкую распространенность, большая часть бедности в России носит относительно временный характер, и почти 55% бедняков спасаются от бедности самостоятельно в течение одного года.Это означает, что потенциал для широкого и быстрого сокращения бедности за счет экономического роста значительный. Действительно, независимые исследования показывают снижение уровня бедности за последние три года при значительном экономическом росте в России. Долгосрочные бедняки должны быть важной целевой группой для программ социальной помощи и программ борьбы с бедностью.

Хотя в России существует большое количество программ государственных трансфертов, включая пособия по инвалидности, детские и семейные пособия, пенсии и пособия по безработице, они, очевидно, не смогли предотвратить рост бедности.Для этого есть три основных причины. Во-первых, ресурсы, выделяемые на программы борьбы с бедностью, относительно невелики, поскольку бюджет схем социального страхования, финансируемых из фонда заработной платы (например, пенсий и пособий по безработице), уменьшился из-за падения заработной платы. Во-вторых, многие программы трансфертов, унаследованные от советских времен, такие как низкие регулируемые цены на продукты питания, аренда, коммунальные услуги и гарантированная занятость, не подходят для рыночной экономики. В-третьих, система предоставления социальных льгот определенным категориям людей не гарантирует, что действительно бедные получат эти льготы, поскольку эти категории не всегда совпадают со статусом бедности.

Агентствами ООН в Российской Федерации созданы несколько специальных Тематических или Рабочих групп ООН для координации работы ООН по этим и другим ключевым вопросам.

,

Study In Russia — Официальный сайт Министерства образования и науки Российской Федерации: высшее образование в России для иностранных студентов — университеты, программы, полезная информация

Направление

Все Аэронавигация и эксплуатация авиационной и ракетно-космической техники Сельское, лесное и рыбное хозяйство Прикладная геология, горное дело, нефтегазовая инженерия и геодезия Архитектура Искусствоведение Авиационная и ракетно-космическая техника Биологические науки Химические науки Химическая технология Химия Клиническая медицина Компьютерные и информационные науки Строительная техника и технологии Культурология и социокультурные проекты Науки о Земле Экономика и менеджмент Образование и педагогические науки Электроэнергетика и теплоэнергетика Электроника, радиотехника и системы связи Техника и технологии наземного транспорта Фундаментальная медицина Графика и прикладное искусство Науки о здоровье и профилактическая медицина История и археология Промышленная экология и биотехнологии Информатика и компьютерные технологии Информационная безопасность закон Технологии легкой промышленности Лингвистика и литература Управление в технических системах СМИ и информационно-библиотечное дело Математика и механика Инженерное дело Нанотехнологии и наноматериалы Ядерная инженерия и технологии уход Аптека Философия, этика и религиоведение Фотоника, приборостроение, оптические и биотехнологические системы и технологии Физико-технические науки и технологии Физическая культура и спорт Физика и астрономия Политические науки и регионоведение Психологические науки Сервис и Туризм Социология и социальная работа Технологии материалов Техносферная безопасность и экологическая инженерия теология Ветеринария и зоотехника

Субъект

Все Агротехника сельское хозяйство Авиационные двигатели Аллергология и иммунология Анестезиология и реаниматология Корм для животных орогин Зоотехника Антропология и этнология Прикладная геология Прикладная информатика Прикладная математика Прикладная математика и информатика Прикладная математика и физика Прикладная механика Архитектура Архитектурный дизайн окружающей среды Искусство и гуманитарные науки История искусства Технологии обработки художественных материалов искусства астрономия Автоматизация технологических процессов и производств Авиационная и ракетно-космическая техника Авиационная и космическая медицина бактериология Баллистика и гидроаэродинамика Биоинженерия и биоинформатика Биология Биологические науки Биотехнические системы и технологии биотехнология Бизнес-информатика кардиология кардиология Сердечно-сосудистая хирургия Картография и геоинформатика Химические науки Химическая технология Химическая технология материалов современной энергетики Химия Химия, физика и механика материалов Гражданское строительство Клиническая лабораторная диагностика Клиническая медицина Клиническая фармакология Клиническая психология колопроктологии коммерция Компьютерные и информационные науки Компьютерная безопасность Конфликтология Косметология Культурология Таможня Стоматология Дерматовенерология дизайн Дизайн и технологическое обеспечение машиностроения Проектирование авиационных и ракетных двигателей Конструирование и технология электронных инструментов Диетология Дайвинг Медицина Документация и архивоведение Науки о Земле Экология и природопользование Экономическая безопасность экономика Образование и педагогические науки Электроэнергетика и теплоэнергетика Электронные и оптико-электронные устройства и системы специального назначения Электроника и наноэлектроника Электроника, радиотехника и системы связи Неотложная медицинская помощь эндокринология эндоскопия Техника и технологии наземного транспорта Экологическая инженерия и водопользование эпидемиология эпидемиология Эксплуатация транспортно-технологических машин и комплексов Финансы и кредит Изобразительное искусство Народная художественная культура Исследования зарубежного региона Судебно-медицинская экспертиза Судебная медицина Судебная медицина лесоводство Функциональная диагностика Фундаментальная и прикладная химия Фундаментальная медицина Фундаментальная наука и информационные технологии гастроэнтерология Общая стоматология Общая врачебная практика (семейная медицина) генетика Геодезия и дистанционное зондирование география геология Геология, разведка и разработка ресурсов Гериатрия Управление здравоохранением и общественное здравоохранение Теплоэнергетика и теплотехника Теплоэнергетика гематология Экономика высоких технологий и инноваций Исторические науки и археология история История искусства гидрометеорология Промышленная экология и биотехнологии Инфекционные заболевания Инфекционные заболевания Информатика и компьютерные технологии Информационная безопасность Информационная безопасность компьютерных систем Информационная безопасность телекоммуникационных систем Информационные системы и технологии Инновационные исследования Приборостроение Управление интеллектуальной собственностью Интеллектуальные системы в сфере гуманитарных наук Международные отношения журналистика Организация и управление наукоемкими производствами Лаборатория генетики Землепользование и кадастры Наземно-транспортно-технологические комплексы Ландшафтная архитектура Лазерное оборудование и лазерные технологии закон Правовое обеспечение национальной безопасности лингвистика Лингвистика и литературная критика управление Управление в технических системах Мануальная терапия СМИ и информационно-библиотечное дело Материаловедение и технология материалов Математика Математика и компьютерные науки Математика и механика Челюстно-лицевая хирургия Инженерное дело Механика и математическое моделирование Мехатроника и робототехника Медиакоммуникации Медицинская и социальная экспертиза Медицинская биохимия Медицинская биофизика Медицинский бизнес Медицинская кибернетика Медицинская Стоматология Медико-профилактическое дело Психическая медицина и наркология искусство сбыта металлургия Добыча полезных ископаемых Музейное дело и охрана объектов культурного и природного наследия Музыкальные инструменты Искусство Наноинженерия Наноматериалы Нанотехнологии и микросистемные технологии и микросистемная техника Нанотехнологии и микросистемная техника Нанотехнологии и наноматериалы Неонатология нефрология неврология нейрохирургия нейрохирургия Ядерная энергетика и теплофизика Ядерная физика и технологии Атомные станции: планирование, эксплуатация и проектирование Ядерные реакторы и материалы Ядерные реакторы и материалы Ядерная, тепловая и возобновляемая энергия и связанные с ними технологии уход Гигиена питания Акушерство и гинекология Нефтегазовое дело онкология Офтальмология Офтальмология Оптическая техника Организация работы с молодежью Востоковедение и африканистика ортодонтия Ортопедическая стоматология оториноларингология Патологическая анатомия Педагогическое образование (с двумя профилями образования) Педагогика и психология девиантного поведения Педагогическое образование Детская стоматология Детская эндокринология Детская хирургия Детская урология и андрология Педиатрия Кадровый менеджмент Аптека филология Философия, этика и религиоведение Фотоника и оптоинформатика Фотоника, приборостроение, оптические и биотехнологические системы и технологии фтизиатрии фтизиатрии Физико-технические науки и технологии Физическая культура Физическая культура и спорт Физическое воспитание инвалидов в состоянии здоровья (адаптивное физическое воспитание) Физическая терапия и спортивная медицина физика Физика и астрономия Физика горного дела или добычи нефти и газа Физиотерапия Еда растительного происхождения Пластическая хирургия Политические науки и регионоведение политология Энергетические и ресурсосберегающие процессы в химической технологии, химии бензина и биотехнологии Энергетическое машиностроение PR и отношения со СМИ Профессиональные патологии Психиатрия Психиатрия Психологические науки Психология Психология и педагогическое образование Психология профессиональной деятельности Психотерапия Государственная медицинская помощь Государственная политика и социальные науки Издательское дело пульмонология Управление качеством Радиационная гигиена Радиотехник Радиоэлектронные системы и комплексы радиология Радиофизика радиотерапия Рекреационный и спортивный туризм рефлексотерапия Холодильная техника, криогенные технологии и системы жизнеобеспечения Религиозные исследования Технологии исследования и системы связи восстановление ревматология Рентгенэндоваскулярная диагностика и лечение рентгенология Российское региональное исследование обслуживание Сфера услуг Социальная философия Социальные науки Социальная работа социология Программное обеспечение и администрирование информационных систем Программная инженерия Почвоведение Специальное (дефектологическое) образование спорт Стандартизация и метрология Государственное и муниципальное управление Стоматология Операция Системный анализ и управление Техническая эксплуатация самолетов и двигателей Техническая физика Технологические машины и оборудование Технологии материалов Технологии Строительство Инжиниринг Технологии лесозаготовительной и деревообрабатывающей промышленности Технология геологоразведочных работ Технология продуктов и организация общественного питания Технология транспортных процессов Техносферная безопасность Технологии полиграфического и упаковочного производства Театральная наука теология терапия Торакальная хирургия туризм Градостроительство Системы движения и навигация трансфузиологии Травматология и ортопедия Ультразвуковая диагностика Уникальные здания и строительная техника урология ветеринарный Ветеринария и зоотехника вирусология Профессиональное обучение (по отраслям) Водные биоресурсы и аквакультура Благотворительная деятельность

,

Стоимость обучения в России

© МИСиС

Сколько стоит высшее образование для иностранцев в России Стоимость федерации?

Учеба в российском вузе по контракту основа — оптимальное сочетание цены и качества: международный студенты получают фундаментальные знания и престижные дипломы на очень разумная цена. Стоимость обучения в российских вузах может быть разные, но в любом случае ниже, чем в Европе или в других странах. страны.

При этом качество российского образования на высшем уровне. Европейский. Министерство науки и высшего образования Российская Федерация устанавливает минимальную плату за обучение — она ​​не может быть меньше суммы, вложенной государством в образование на одного студента. Безусловно, стоимость обучения в российских вузах зависит от конкретной учебной программы, ее продолжительности и продолжительности обучения. учреждение, в котором будет проходить обучение.

Кроме того, расходы домохозяйств в России (жилье, питание, транспорт, медицинское страхование и др.) ниже чем во многих странах.Иностранным студентам дневной формы обучения предлагается множество льгот, как и у российских студентов. Некоторые Российские университеты иногда поощряют талантливых студентов и дают им скидки на обучение.

Сколько стоит получить степень бакалавра в Россия?

© shutterstock.com

После завершения четырехлетних программ бакалавриата студенты получают степень бакалавра и диплом о высшем образование. После этого студенты могут продолжить учебу и пройти Магистерская программа.

Стоимость обучения на дневном отделении бакалавриата примерно 240-260 тыс. руб. ^* (3 430–3715 долл. США) в год. Минимальная стоимость 122500 рублей. (1750 долл. США) в год; максимальная — 880 000 рублей ($ 12,570) в год.

Сколько стоит получить специалиста диплом в российском университете?

Диплом специалиста присуждается после минимум пять лет обучения.Он имеет больше практической направленности сравнение с холостяком.

Стоимость обучения на дневном отделении специалиста степень около 240-260 тыс. руб ^* (3 430-3 715 долларов США) в среднем в год. Минимальная стоимость 122,5 тыс. рублей (1750 долларов США) в год. Максимум 632 580 9 036 долларов США в год.

Стоимость обучения по специальности специалист в медицинском вузе г. Россия в среднем 290-320 тыс. Руб. ^* (4 143–4 571 долл. США) в год.Узнайте, как выбрать желаемую медицинскую программу.

Сколько стоит получить степень магистра в Русский университет?

Степень магистра присуждается после двух лет обучения и обеспечивает более глубокое знание выбранной специальности исследования. Вы можете подать заявку на магистерскую программу, если у вас есть Степень бакалавра или специалиста.

Обучение на дневном отделении магистратуры в среднем стоит 260-280 тыс. Руб. ^* (3715-4000 долларов) в год.Минимальная стоимость 147 000 рублей. (2100 долларов США) в год. Максимум — 460 000 рублей (6 570 долларов) в год.

Сколько стоит аспирантура на русском языке? Университет?

© shutterstock.com

Обучение в аспирантуре длится не менее трех лет. года. Выпускники со степенью магистра или специалиста могут подать заявку на аспирантура, если они заинтересованы в исследованиях и преподавании. После защиты диссертации аспирантам присуждается степень кандидата наук (PhD).

Стоимость обучения на дневном отделении аспирантуры в среднем 280-300 тыс. руб. ^* (4000-4285 долларов США) в год. Минимальная стоимость 79 300 руб. (1133 долл. США) в год. Максимальный — 413 000 рублей ($ 5,900) в год.

Сколько стоит обучение на Подготовительной Кафедра Российского университета

Во многих университетах есть подготовительные отделения, где есть потенциал иностранные студенты могут пройти интенсивный образовательный курс, который позволяет им в будущем поступить в любой российский вуз.Обычно программа включает интенсивный курс русского языка, а также некоторые общие курсы, необходимые для сдачи экзаменов по выбранной специальности учиться. Обучение на подготовительном отделении может занять от нескольких месяцев. до года.

Программы бакалавриата и магистратуры различаются по учебной программе и стоимости обучения. Обучение на подготовительном отделении, как на бакалавриате, так и на аспирантам, стоит примерно столько же — в среднем 160 ^{тыс. руб. *} (2285 долларов) на годовой курс.

Сколько стоит летняя школа?

Есть короткие тематические программы, в которые не входят только обучение, но и культурно-развлекательная программа в самом университеты. Чаще всего это летняя школа, но есть и университеты. проводить весенние, осенние и зимние курсы. Как правило, такие программы длятся от трех до восьми недель и предоставляется сертификат участие.

Стоимость обучения в Летней школе в среднем составляет около 45 тысяч рублей ^* (643 доллара) .Иногда университеты предлагают студентам только оплатить путешествие, или проезд, и проживание, и образовательная программа само по себе бесплатно.

Есть удобный поиск инструмент на нашем сайте, который поможет вам выбрать подходящая основная образовательная программа (бакалавриат, специальность, Магистратура или аспирантура) или дополнительный курс (Подготовительное отделение, летние школы и др.). Вы можете найти стоимость обучения в описании каждой программы.После того, как у вас есть выбрал программу, зарегистрируйтесь личный кабинет, заполните анкету, выберите направление обучения и отправить заявку бесплатно, прямо в университет. Вы должны указать название интересующая вас программа в разделе комментариев. Ты будешь получите ответ в течение десяти дней. ,

No related posts.